北京一條又一條胡同消失

[center][img]/upload/news/200511995229362.bmp[/img]　 元大都模擬圖　向春／制圖 [img]/upload/news/200511995240926.bmp[/img] 百年胡同與現代文明近在咫尺　柴春芽／攝 [/center] 　　在厚重復雜的土地利益面前，“故土情結”往往被誤為矯情的呻吟；但即使作為社會運行的平衡，也需要一種科學的全面統籌的觀念避免整個城市陷入功利泥沼，需要一種共識維護城市記憶和遺存。 　　北京的土地變遷之所以受到格外的關注，不僅因其文化古都，更因為其身為京畿，提供示范。 　　1267年，忽必烈于燕京營建新都城———元大都。 　　新都城參用了儒家經典《周禮.考工記》中“匠人營國，方九里，旁三門(每邊開三門)，國中九經九緯(城中干道九縱九橫)，經涂九軌(縱向的干道可并行九輛馬車)，左祖右社，面朝后市”的理想描述。 　　皇城以大寧宮太液池中的瓊華島為中心，西岸是太后居住的隆福宮和太子居住的興圣宮。東岸是“大內”。大內南部是以大明殿為中心的舉辦典禮朝會的外朝區，北部是以延春閣為中心的日常辦公和生活的內廷區。大內以北是御花園。太廟建在城東，即“左祖”，社稷壇建在城西，即“右社”。主要的市場設在城西北部積水潭北岸的“斜街市”，即“后市”。因積水潭是大運河的終點，是貨物集散地，適于交易。此外還有東市、西市。 　　1271年，忽必烈將國號“蒙古”改為“大元”，忽必烈由蒙古大汗成為大元皇帝，即元世祖。 　　1272年，忽必烈還將正在建設中的新都城由“中都”改稱為“大都”。 　　1274年，大都的宮殿建成，這年正月初一，忽必烈在新宮殿中舉辦大典，接受百官朝賀。而這朝賀的禮儀制度，也是劉秉忠制定的。 　　大都城繼續施工，至1276年基本建成。 　　北京的二環路又堵車了。 　　當想到車輪下面碾著的正是元大都的城墻，該是一種什么樣的感覺？　　 　　北京建城史有3000年。從忽必烈營造元大都算起，也有近800年。那時的元大都的營造幾乎都不存了，但元大都并沒有消失掉，現在，它就活在胡同里。北京長安街以北的每一條胡同都和這座800年的古都有關，北京的胡同活著，元大都也就活著。 　　考古學家說，胡同是一個出現在元代的名字，它的原意是“帳篷與帳篷之間的通道”。胡同被忽必烈營造元大都時廣泛地應用。 　　在現在胡同在一條一條地消失。因為胡同的消失，北京正在改變著模樣。 　　一條胡同，一個活著的元大都 　　在中國社會科學院考古研究所研究員徐蘋芳的眼里，孟端胡同不是一條普通的胡同。它是一條有800年歷史的胡同，是活著的元大都。 　　1964年至1974年的十年間，他做了一項工作，在元大都光熙門到北土城之間進行鉆探考古，證實了北京長安街以北的街道都是元大都城的舊街。此發現表明，明清的北京城因襲了元大都的規劃設計格局，將北京城的歷史延長到800年。 　　元代房子的式樣和風格留下來了，街道和胡同都沒有變，它們還是原來的樣子。這就是北京的風格、風貌。 　　2004年的某一天，北京西城孟端胡同里的最后一盞燈滅了。