ZHA掌門人帕特里克·舒馬赫談21世紀的建筑與都市主義

作為21世紀最偉大的女建筑師——扎哈·哈迪德（Zaha Hadid）的繼任者、扎哈·哈迪德建筑事務所（ZHA）現任領導人，帕特里克·舒馬赫始終是參數化主義建筑先鋒人物。2008年，他創造了“參數化（Parametricism）”一詞，并出版了一系列促進參數化研究的書籍，將其確認為21世紀的時代風格。2010/2012年度，他出版發行了兩卷理論文獻“建筑學的自創生”。至此，帕特里克·舒馬赫先生被公認為建筑、城市規劃和設計領域最杰出的思想領袖之一。

^{▲ 帕特里克·舒馬赫《21世紀的建筑與都市主義》講座現場}

帕特里克在演講之初，即將建筑學置于所有文化表現形式及其歷史性演進的語境中，強調建筑環境必須隨著社會的進步而進步。21世紀的先鋒建筑和都市主義應當重新調整，以適應全新的社會進程。

作為應對復雜性日益增長的后福特主義網絡社會（Post-Fordist Network Society）的解決方案，帕特里克將“參數化主義（Parametricism）”視為建筑歷史中屬于21世紀的時代風格（Epochal Style）。在他的理論中，參數化主義絕不是為了追求更多設計選擇，也不是新技術的產物，它是社會發展的必然結果。

帕特里克 ? 舒馬赫 Patrik Schumacher:哲學博士，德國建筑學學位/英國注冊建筑師，英國皇家建筑師學會成員/扎哈·哈迪德建筑事務所（ZHA）合伙人兼總裁/英國建筑聯盟學院設計研究實驗室（DRL）創始導師

21世紀，如何定義建筑 What Is Architecture

“你在現實世界中所遇到的一切，都是由設計師所創造的。”當前豐富的設計類目涵蓋了從總體規劃（Master Planning）、景觀（Landscape）、建筑（Architecture）、室內陳列（Interior Furnishing）到產品（Products）等全部尺度，新時代的社會與技術條件推動建筑學范疇不斷突破傳統邊界。21世紀，建筑應當如何定義？

帕特里克強調當代建筑環境的連接性（Connect Across Level）、連續性（Continuity）與開放性（Openness）。建筑不再被認為是一系列互相隔離的樓層與房間，電梯等傳統連通系統也由內部導航空間所取代。適應性（Adaptive）、響應性（Responsive）、創造性（Creative），三者共同定義了21世紀建筑與都市主義的主要特性。

^{▲ 扎哈·哈迪德建筑事務所（Zaha Hadid Architects，以下簡稱ZHA），首爾現代汽車總部（ Hyundai Headquarters）競賽設計方案，2015}

建筑學的社會功能 The Social Function of Architecture

工程學關聯技術可行性，建筑學則主要與社會功能相關。建筑學的基本功能不僅是提供有形的庇護所，而在于其獨特的社會功能——利用清晰的空間秩序，使社會交流穩定而有序。帕特里克的論述包含以下要點：

A. 社會與空間秩序協同演進，社會秩序需要空間秩序（Social Order Requires Spatial Order）；

B. 建筑環境作為交流界面（Building is Communicating），要求空間具備視覺清晰度與易辨性；

C. 建筑表現形式與美感本身作為社會功效的保證（Beauty As a Promise of Performance）。

01 建筑環境對社會的真正貢獻在于構建和維系社會秩序The Built Environment’s Most Profound Contribution to Society:The Ordering Of Social Processes

社會的存在和發展和空間秩序同時進行，社會秩序需要空間秩序。建筑環境的精心營造是構建和維系社會秩序必不可少的條件，空間秩序進而促成更為復雜的社會進程。作為人類棲息地，建筑環境既是直接承載人類活動的物理空間，又是銘刻“社會記憶”的基質。建筑環境的結構秩序隨著功能需求不斷調整，并用裝飾物標識和強化，最終形成了穩定的、充滿語義的空間——形態系統，幫助社會參與者融入構成社會秩序的不同的交流環境中。

^{▲ 巴布亞的面部裝飾（Papua facial ornamentatio）和中國戲曲臉譜（Chinese Opera masks）都通過裝飾增強面部特征，作為區分典型人物的語義媒介}

世界文明的進化增加了社會秩序的復雜程度，每一個重大的時代改革都隱含了建筑環境形態的改變和調整。文藝復興之后，空間秩序的有意構建成為建筑專業領域的主體責任，建筑理論與“理想城市（Ideal City）”模型被有意識地提出，在新型繪圖-建造技術的不斷進步中，新的建筑與城市形態不斷突破傳統形式的束縛。

^{▲ 左圖- 文藝復興理想城市（Renaissance Ideal City built）▲ 右圖- 巴洛克理想城市（Baroque Ideal City built）}

^{▲ 巴西利亞：現代主義理想城市（Modernist Ideal City）- 基于分離（Separation）、專門化（Specialisation）、重復（Repetition）的社會秩序}

02 所有的設計都是交流的設計 Building is Communicating

勒·柯布西耶（Le Corbusier）曾說，“房屋是生活的機器（House is a Machine for Living）”；對帕特里克而言，建筑則是交流的容器。建筑環境作為由各不相同的地域空間組成的復雜矩陣，是一個巨大的、可操作的、信息豐富的交流界面，向潛在的空間參與者發出交流和互動的邀請。

建筑與城市環境通過指示（Indicating）和標明（Designating）來構建社會互動 （Social Interaction）。帕特里克借由馬克拉斯·盧曼（Marklas Luhmann）的社會系統理論，衍生出一種基于普遍社會理論的普遍建筑理論——建筑自組織系統理論（Autonomous Network）。這一理論把社會理解為一個交流系統，一切建筑設計相應地成為交流系統的設計。

城市將在參數化主義下形成新的有機身份，克服近幾十年來因建筑陳舊、交流能力不足而造成的視覺混亂。銀河SOHO被設計為后福特主義網絡社會的360°交流界面，無數景點展現于一個“同時性的空間（Space of Simultaneity）”。

^{▲ ZHA，北京銀河SOHO，2009   ? Hufton+Crow}

03 基于設計和美感的功能品質 Performance-Based Design & Beauty

為實現交流，不同社交活動的潛在參與者要高效地在建筑環境內確定自己的方向，找到彼此的位置，并自動分類為活動組群。這要求建成環境具備高度的視覺清晰度與易辨性。

^{▲  ZHA，維也納經濟大學圖書館學習中心（Library and Learning Centre at Wirtschaftsuniversit?t Wien） ?Iwan Baan   位置恰當、表達清晰的空間可以讓人們參與到特定的交往情境中}

^{▲ ZHA，北京新機場航站樓設計方案，在建 / 機場等大型、高性能基礎設施項目中，參數化主義手法在復雜性環境中保持易讀性的優勢被凸顯出來}

這種空間認識引導我們打破固有狹思，不再將外觀和性能、表現形式和實際功效看作對立面。相反，“美作為性能的承諾（Beauty as a Promise of Performance）”，外觀不僅預示和體現建成環境的社會功能，清晰易辨的外觀還在很大程度上發揮著決定性作用。因此，建造技術需要不斷提升為一種建筑語言與表達媒介，以應對建筑學中首要的社交功能。由此，帕特里克認為，基于實用功能、標準化與可復制性的現代主義已過時，參數化主義將成為21世紀劃時代風格的最佳候選。

參數化主義——21世紀的劃時代風格  Parametricism: Epochal Style Of 21st Century

01建筑歷史：時代風格Architectural History: Epochal Styles

“風格（Style）”在帕特里克的理論中，并不僅是一個設計外觀概念，而是把建筑的美學功能和使用功能整合起來的必要系統。“時代風格（Epochal Style）”的概念與社會經濟時代的歷史發展一脈相承。建筑的自組織系統在近600年的進化歷程中已經產生了4個時代風格：文藝復興，巴洛克，新古典主義/歷史主義和現代主義。

^{▲ 左圖- 本土化：中世紀城鎮（Vernacular，Medieval town）▲ 右圖- 文藝復興：新帕爾瑪城（ Renaissance，Palmanova）}

^{▲ 凡爾賽宮，巴洛克（Chateau de Versailles, Baroque）}

^{▲ 左圖- 現代主義：光輝城市（Modernism: Le Corbusier, Ville Radieuse, 1924） ▲右圖- 參數化：伊斯塔布爾規劃（Parametricism: ZHA, Istanbul Masterplan, 2007）}

作為組織和厘清復雜性日益增長的后福特主義網絡社會的一個解決方案，帕特里克認為參數化主義將成為建筑歷史中第5種、屬于21世紀的時代風格。

下表體現了參數化主義的時代定位：

^{▲ 來源：帕特里克·舒馬赫,韓苗.美的力量,參數化的未來與中國建筑崛起[J].城市環境設計,2014(11):20-27.}

02 21世紀的時代風格：參數化主義 Parametricism As A New Epochal Style

作為一種新的時代風格，參數化主義最顯著的外部特性是復雜和動態的曲線線形——借由連續的、差異變化的元素群聚般的繁殖得以強調。計算機輔助參數化設計技術對它的實現至關重要，并創造了全新的設計過程和工作方法。“建筑元素和復合體都是參數化可塑造的”，這意味著建筑學內基本構成要素的一個基礎、本體的轉移。相較于古典主義、現代主義所基于的理想幾何形體——立方體、圓柱體、四棱錐、（半）球體等，參數化的基本要素則是動態的、適應性的、互動的樣條曲線（Spline）、非線性曲面（Nurbs）、細分表面（Subdivs）。相比舊有塊狀幾何體，新的動態系統以“發絲”、“織物”、“水泡”、“變形球（Metaball）”來替代，這些系統和吸引子相互作用，通過程序腳本相互呼應。

^{▲ 古典/現代本體（Classical/ Modernist Ontology, Additive - Substractive, F. Ching）}

^{▲ 參數化本體（Parametricist Ontology, source: ZHA）}

^{▲ ZHA，Appur總體規劃/ 參數化通過樣條曲線（Spline）、非線性曲面（Nurbs）、梯度群（Gradient swarm）顯著提升了自由度；通過腳本或基于代理的關聯邏輯（the Scripting Or Agent-based Emergence of Associative Logics）極大擴展了體系結構的排序能力}

帕特里克將參數化主義分為4種次級風格，褶皺式（Foldism）、泡狀流體式（Blobism）、集群式（Swarmism）、建構形態式（Tectonism），這也成為扎哈·哈迪德建筑事務所在建筑造型和空間形態上的理論指導。

^{▲ 由ZHA設計的廣州歌劇院（Guangzhou Opera House）、北京銀河SOHO（Beijing Soho Gallaxy）、斯特拉斯堡停車場（Strasbourg Parking）、利雅得研究中心（ Riyadh Research Centre）等展示了參數化主義的4種次級風格}

03 參數化符號學與代理人模擬 Parametric Semiology & Agent

帕特里克視“組織（Organization）”和“清晰（Articulation）”為建筑的核心功能，后者細分為現象學（Phenomenological）和符號學（Semiological）兩種表現。他認為，一個建筑環境的“意義”在于其場地內可能會發生的事件類型或社會互動，因此，新的工具將建筑符號學重建為參數化符號學（Parametric Semiology）。就像是交通信號燈，馬路上各種不同的交通線，都是在人為地設定規則，而大家都已經習以為常地遵守，這就是一種最直白的符號。

^{▲ ZHA，斯特拉斯堡-豪恩海姆（Strasbourg-Hohenheim）泊車轉乘計劃（Park & Ride Scheme），2001}

^{▲ ZHA將宮殿（Palace）設計成一簇貝殼，外殼體形式、內筋和射孔方式都基于結構優化算法（Structural Optimization Algorithms）/這種設計方法提供了各種連接，用來表達符號學的連接和中央入口大堂、宴會廳等各種空間的特征；一些棱紋圖案也作為內部方向線，表示主要入口點和空間中心點}

參數化符號學中，一個關鍵點是通過對“代理人（Agent）”的模擬，來不停地自我進化，以達到更加合理優化的空間。人群模擬（Crowd Simulation）早已應用于分析交通流線和選擇最佳緊急疏散出口位置，帕特里克的模擬遠高于此。他理想中的模擬過程是建筑上首次實現對生活過程的建模，并將其整合進設計構想中。這一方法主要通過計算機人群建模技術來實現。

^{▲ 左圖- 分化人群（Differentiated Crowds）▲右圖- 具有基于知覺的行為啟發的認知群體（Cognitive Crowds with Perception Based Behavioural Heuristics ）}

^{▲ 該項目演示了架構配置如何排列社會交互場景（How Architectural Configurations Order Social Interaction Scenarios）——基于代理人的生命過程建模，允許設計師跟蹤新的符號學意義系統的微妙含義，而不依賴于熟悉的主題}

^{▲ 該項目演示了大講堂如何逐漸變成了一個休息區（How the Lecture Theatre Morphs Gradually into a Lounging Area）——基于代理人的生命過程建模，使設計師能夠推測不同尋常的建筑形式的社會意義}

04 參數化主義的真正目的 The Essential Purpose of Parametricism

參數化可以提供無窮無盡的形式，不過，如何通過建構有序且空間關系清晰明確的系統，對社會進行革新，從而實現對社會的持續調整與重新安排，才是參數化主義真正關注的。

^{▲ ZHA，武漢泰康區域總部（Taikang Regional Headquarters） / 全面交流的實現（Total Communication），幾乎每個空間對其它空間都是可見的}

參數化主義探求的普遍目的，是在后福特主義網絡社會最先進的領域如何組織和明晰社會制度以及生活中日益增長的多樣性和復雜性。例如，在特定社交情境下，如何通過組織建筑空間秩序使相關參與者在一大群形形色色的人中找到彼此，進入特定的相關集群。以此為任務，參數化主義試圖建立復雜多樣的空間秩序，通過與智能體群聚模型的結合，在設計過程中具體實現交流系統的設計。

^{▲ ZHA，巴庫海達爾·阿利耶夫中心（ Heydar Aliyev Centre in Baku） ?Hufton+Crow/ 參數化主義在新的社會條件下發展了方法和適應性的形式詞匯，環境秩序作為交流秩序的反映，對社會秩序的創造和穩定具有重要影響}

獨家專訪 Exclusive interview

LAF：您怎樣理解“景觀”（Landscape）的與“景觀都市主義”（Landscape Urbanism）？

Patrick：景觀是一個重要的話題。我們的工作對象很少面向自然景觀（Natural Landscape），而是基于高密度城市環境（Dense Urban Environment）。口袋公園、綠色空間、花園廣場、屋頂花園，這是我能夠直接想到的高密度城市中的景觀類型。接下來我們談一下何為景觀設計。早期階段，愛國主義的設計語言和藝術作品（Design Language of Patriotism and the Work of Art）常以自然景觀為靈感；而當前，“景觀”一詞常被用于談論人造景觀（Artificial Landscapes）。現代人造景觀以多樣的色彩豐富了單一的綠色，以人工藝術材料替代了植物與土壤，但它們時常比“自然景觀”看起來更像是一道風景。我贊許這種軟過渡（Soft Transition）的概念。

LAF：您有沒有在項目中考慮過生態系統？

Patrick：這是一種環境工程邏輯。在建造中考慮遮陽、通風等，這些都需要在項目中結合實際去應對。建筑與環境之間存在合作，但生態本身并不是目的。諷刺的是，人類社會目前正以環境本身作為某種目標。在為特殊的社會目的尋找場地時，先行設計，再使場地生態化，這非常困難，也不正確。我對生態感興趣，但我必須承認，生態是我設計的第二個標準，我的首要標準仍是人的需求。有時，我們不得不在美國的生態問題上做出妥協。例如，聯邦法律規定能源消耗的最大值是X；不管大樓的用途是什么，都必須開窗…我對此不以為意。我認為，建筑能耗管理應當通過調節能源價格或者碳交易的方式去解決，而非法律強制。

LAF：當前景觀設計學應用到很多拓撲學（Topology）知識，這是否是參數化主義（Parametricism）的發展方向？

Patrick：“從類型學（Typology）到拓撲學”是早期定義參數化主義的當代建筑學傾向的關鍵口號之一，它的意義在讓建筑構成具有彈性。類型學的思考方式是低效、僵化的，只保留其形狀特征，例如，景觀中一條河流會不斷改變它的路徑，但在類型學中卻始終恒定，其特征表現為分叉點的數量。正確的思考邏輯應該具有可變性。我贊同結構工程學的拓撲分析，尤其是它表現形式——建構形態學（Tectonism），與建筑的參數化主義風格是一致的。不過，這適用于工程靈感與建筑風格，而河流等景觀并未包含在以上討論中。

LAF：你在十年前曾談到，參數化的局限在于想象力和創造力的局限。現在是否有所改變？

Patrick：參數化主義的原則仍然不變，但我們現在已吸納了更多的技術性知識（Technological Intelligence），已更為成熟。參數化的進步對想象力總是有要求的。當前，創造力在一定程度上被轉移到了機器系統中；建筑師的角色更像是清教徒的選擇——帶來了理性以及制度的合理。算法系統的最初選擇在于創新；運行算法同樣也是創造性行為，我們不怕說，越來越多的“創造力”來源于機器，但我們控制并管理著機器。如果機器有“想象力”，人類應當感到開心。

LAF: 您如何評價中國的參數化設計現狀？比如一些活躍的中國建筑師事務所？

Patrick：中國有很多人和機構在推動參數化進程，比如朱锫、高巖、同濟大學的Archi-Union。我看到了很多很好的作品，看到中國的參數化設計在成長、壯大，并在世界范圍內變得有影響力，我感到興奮，也很感激。

^{▲ 帕特里克·舒馬赫和俞孔堅教授合影留念}

* 本文根據帕特里克·舒馬赫4月17日在北京大學的主題演講《21世紀的建筑與都市主義（Architecture and Urbanism for the 21st Century）》內容整理而成。插圖來自官網（http://www.patrikschumacher.com）及演講現場。

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