古時(shí),海河一帶的居民以打魚、割草、熬鹽、販鹽為生;曾經(jīng)的天津南部地區(qū),地勢低洼,有很多水塘、水洼,都稱之為“沽”,人們澤山水而居,形成了聚集地。隨著城市不斷建設(shè)擴(kuò)張發(fā)展,城鎮(zhèn)人口數(shù)量呈指數(shù)型增長,那些水塘、水洼逐漸消失不見,人類的棲居環(huán)境也受到前所未有的挑戰(zhàn)。
天津融創(chuàng)星耀五洲9號(hào)島,其特別之處讓人不禁聯(lián)想起古時(shí)那一片片“沽”。它原是一個(gè)臨近湖岸的坑塘,中間的地勢低洼,雨季時(shí)期則會(huì)在島內(nèi)匯積成一個(gè)大的水潭。整個(gè)島嶼外形像一個(gè)自然的海星,漂浮在天嘉湖的東北角。


設(shè)計(jì)不僅重新鏈接起天津人對(duì)“沽”的情結(jié),更將“沽”所代表的自然生態(tài)還復(fù)于這座城市,以期通過自然的賦能,荒島的覆綠,精神的復(fù)興,嘗試創(chuàng)造一種煥新的生活空間模式。在島上人與自然和精神的交互,帶給他們內(nèi)心的療愈。正如設(shè)計(jì)結(jié)合自然理念的景觀先驅(qū)---麥克哈格所說:“如果設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)美好、善良的城市,而不是一個(gè)窒息人心靈的城市,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)需要同時(shí)選擇城市和自然,缺一不可。”


自然的賦能
在現(xiàn)場的場域觀察讓設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)得以認(rèn)識(shí)到場地最大的特色——自然賦能。這座巨大的島嶼隨著時(shí)間的變化呈現(xiàn)出自然演進(jìn)的過程,島上現(xiàn)存如風(fēng)、光、雨、塘、沙及礁石這些常見的自然狀態(tài)及元素,會(huì)混合交替出現(xiàn),時(shí)刻提醒著設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),作為自然界的一份子,需要更好的處理人與自然依存的關(guān)系,才能營造長期和諧共生的環(huán)境。

項(xiàng)目之初,AECOM團(tuán)隊(duì)便對(duì)湖水、島嶼、陸地、土壤、植被、光照、氣候等問題從生態(tài)視角加以研究,并以適當(dāng)?shù)耐緩嚼糜谠O(shè)計(jì),期望通過項(xiàng)目闡述人與自然之間不可分割的依賴關(guān)系。

荒島的覆綠
水
首先,天嘉湖每年湖面的水位也會(huì)根據(jù)天氣而變化,最高水位為大沽高程7.0米,最低水位為大沽高程4.65米,水位高程變化較大,島周邊被淹沒的區(qū)域也較大。在島上,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)優(yōu)化了原來島周邊原本水泥硬化的堤壩,采取了自然草坡的形式收邊。因?yàn)橛刹莨潭ǖ纳城鸨鹊虊尉哂懈蟮娜嵝浴?/p>

其次,是解決場地雨洪問題。由于天嘉湖原為津南水庫,有著嚴(yán)格的生態(tài)紅線,無法向天嘉湖排水,因此設(shè)計(jì)需要在島內(nèi)部解決洪澇及雨水排放等問題。根據(jù)整體地形變化,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在地勢低洼處設(shè)置多處濕地景觀。

植物
9號(hào)島原來呈現(xiàn)為荒島狀態(tài),土壤為典型的北方鄰水地帶重鹽堿重黏土,檢測含鹽量普遍超過8‰,呈現(xiàn)黑灰色膠泥狀,遇水呈粘重態(tài),滲水速率極慢,風(fēng)干之后龜裂結(jié)塊,其硬度難以用普通翻耕工具進(jìn)行耕作,這樣的土壤條件幾乎是寸草不生的。
從生態(tài)角度來看,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)迫切需要做的第一步就是土壤改良工作,并利用能夠適應(yīng)土壤條件的植物重建生境棲地,但是改良土壤所需要的巨大人力物力的投入是預(yù)算難以承受的。因此設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)只能夠另辟蹊徑。當(dāng)時(shí)正好趕上場地地形整理的契機(jī),場地在沒有借助任何額外的工程措施的情況下,得以回填了足夠厚度的松軟砂質(zhì)土壤,有了改良土壤的保證后,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)就可以根據(jù)設(shè)計(jì)主題和使用功能確定的多種多樣、層次繁簡不一的栽培群落,其中包含密林、疏林、草甸、復(fù)層混交林、濕地、草坪,以此來營造多元化的棲地空間,以達(dá)到荒島覆綠的初步效果。


由于初步改良土層的深度有限,大型木本植物的根系仍會(huì)有部分分布在場地原有的較差土壤環(huán)境中,因此樹種選擇上必須要主要考慮對(duì)鹽堿、粘重土壤適應(yīng)力強(qiáng)抗性高的鄉(xiāng)土種類。
設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)選用能夠季相色彩變化較為豐富的樹種作為點(diǎn)景樹,能夠形成空間構(gòu)架,強(qiáng)化畫面感,如:國槐、欒樹、五角楓、絲綿木、秋紫白蠟等樹種。在土層較厚地形地勢高處增加早、晚櫻的布置。而在地形低處,改良土層很薄或近乎不存在,并且由于匯水形成積水持續(xù)較長時(shí)間的水濕地帶,這些地帶因勢利導(dǎo)選用了高抗性、觀賞期較長的水濕生植物,包含燈芯草、黃菖蒲、千屈菜,為喜歡濕地的野生小動(dòng)物提供了棲地和食源。

為了體現(xiàn)設(shè)計(jì)立意中的野趣自然神秘幽靜氛圍感受,下層地被選擇了觀賞草和混合草甸作為觀賞性主體,局部還采用花境形式加以強(qiáng)化,為了嚴(yán)控成本,混合草甸大面積采用了播撒混合種子建植的方式,并通過明確色彩、花期、高度以及提供由速生一年生與耐寒多年生混合而成的確切品種搭配建議的方式對(duì)效果進(jìn)行控制。


精神的復(fù)興
精神內(nèi)灣
場地南偏東65度方向?yàn)橄闹寥债?dāng)天日落的方向,原本在這里有一個(gè)內(nèi)凹的水灣,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)順勢在島嶼內(nèi)部增加了一片淺水區(qū)域,將島嶼內(nèi)與外的水在視線上連接起來,形成一個(gè)更大的精神之灣。精神之灣面向日落方向,在這里有一片淺水面。入夏的傍晚,一場日落恰能在這個(gè)空曠的內(nèi)灣沉淀出更大的力量;寧靜的夜晚,一場演出,更能安放疲憊的情感和精神。

精神燈塔
在島的南側(cè),設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)利用島上的挖方堆出一個(gè)8m高的小山坡,成為了更安靜更獨(dú)立的島上精神高地。山坡上的云端藝術(shù)館作為島上的至高點(diǎn),能為登島者提供一個(gè)暫時(shí)逃離地表的眺望空間:一個(gè)輕盈靈動(dòng)的藝術(shù)環(huán)廊和一個(gè)360度全景的空中花園。自然、藝術(shù)、純粹這些關(guān)鍵詞貫穿于藝術(shù)館的設(shè)計(jì)中,讓這座變成整個(gè)環(huán)湖片區(qū)的精神燈塔。

精神回廊
在南島部分,“湖廓體驗(yàn)、生活眺望”,圍繞湖之灣、湖之風(fēng)、湖之光、湖之音四大湖濱主題,打造更加詩意,更具理想氣質(zhì)的濱湖回廊。用純凈白色的語匯,將人們對(duì)湖畔新生活的每一份期待,在島上的每一次眺望都發(fā)揮到極致,打造純粹、浪漫的沉浸體驗(yàn)。




設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在島上梳理了環(huán)境的外在秩序,太陽何時(shí)落下,余暉何時(shí)出現(xiàn),水灣在哪里與湖面連成一片,山坡的位置和高度,沙灘的堆積形成,都遵循著島上原本的自然規(guī)律。可能設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)還沒有能力把握生命的內(nèi)在秩序,但生命與自然和諧共生的秩序感是自然法則的一部分。這似乎意味著,因?yàn)橥庠诤蛢?nèi)在秩序的契合配對(duì),生命的能量就有了目標(biāo),每個(gè)人就把注意力集中在自我、探索未知和心懷理想的世界之中了。


星耀五洲9號(hào)島項(xiàng)目通過遵循自然的設(shè)計(jì),令島嶼復(fù)綠,生態(tài)復(fù)蘇,為野生動(dòng)物打造了良好的棲息環(huán)境,也有效防范了洪澇等問題。項(xiàng)目用島嶼、森林、草坪、花叢等自然元素,覆蓋居民從日常到精神、從個(gè)體到社群的多元需求,從而打破傳統(tǒng)居住區(qū)單一的居住功能,意圖創(chuàng)造一個(gè)多元的、藝術(shù)的、體驗(yàn)型人文社區(qū),重建人與人、人與自然的關(guān)系。項(xiàng)目將與居民一起,打造基于自然共生文化和理想價(jià)值觀的新型親密關(guān)系。




項(xiàng)目信息
客戶:天津融創(chuàng)
用地面積:5公頃
項(xiàng)目設(shè)計(jì) & 完成年份:2020 & 2021
服務(wù)范圍:景觀設(shè)計(jì)
聯(lián)系郵箱:MarCom_CN.Service@aecom.com
主創(chuàng)及設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì):王旭、趙星、王婧、郭曉嬌、任愛新
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