龐偉：景觀散論十二則

1、關(guān)于紀(jì)念性景觀

“紀(jì)念”這個(gè)詞，可以拆開(kāi)理解，“紀(jì)”是記載，“念”是懷念，它們的反義，是失傳和失憶。

天穹之下，大地之上，絕大多數(shù)發(fā)生過(guò)的事情，其實(shí)都了無(wú)痕跡，它們都被人們有意無(wú)意地忘掉了，忘得一干二凈。這當(dāng)然有助于每一代人相對(duì)輕松地活著，但也讓許多一模一樣的愚蠢和悲劇，一次次重演。

有選擇地記住和懷念一些發(fā)生過(guò)的事情，是必要的，當(dāng)然，包括促成了那些重要事件的人物，都在紀(jì)念之列。

紀(jì)念性景觀就是承載著這個(gè)使命的空間議題操作，它注定是觀念的、文化的和政治的。

我們可以審視一下古今中外的人類(lèi)聚集之處，在所有相對(duì)重要的公共空間，“紀(jì)念性”幾乎是不可或缺的。“紀(jì)念性景觀”是一部寫(xiě)在公共空間上的特定人類(lèi)歷史。

因此，薈萃”紀(jì)念性景觀”的案例、梳理“紀(jì)念性景觀”的發(fā)展，意義深遠(yuǎn)。

2、關(guān)于居住區(qū)景觀

居住，是人類(lèi)的頭等大事。一個(gè)人從孩提時(shí)代開(kāi)始，對(duì)環(huán)境的感知，一定是從自己的居所、自己的家園開(kāi)始的。對(duì)人而言，自己家的樣子，可能比宇宙的樣子，對(duì)這個(gè)人更為重要。

居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)，就是解決和回答——你的家園，應(yīng)該長(zhǎng)成什么樣子？這牽涉一個(gè)人的核心審美和環(huán)境價(jià)值觀。是的，你可以容忍一個(gè)你不喜歡的影劇院、博物館或者政府大樓，但那畢竟不是你要朝夕打交道的場(chǎng)所。而居所，你不僅要天天睡眠于此、棲居于此，并且，不管你出發(fā)到哪里去，離開(kāi)那里到多遙遠(yuǎn)的地方去，你都要回到那里。你住在哪里，哪里就是你在世界的坐標(biāo)原點(diǎn)。

 可是現(xiàn)在，我們也不知道自己的家應(yīng)該是什么樣子了。房地產(chǎn)商說(shuō)地中海就地中海吧，說(shuō)加勒比海就加勒比海吧，洋的總好過(guò)土的吧？！如果是中式，就豪華吧。我們不知道的事，也不止這一樣，比如我們?nèi)ヒ粋€(gè)比較正規(guī)的場(chǎng)合，我們?cè)摯┲裁匆路兀课冶救司捅容^迷茫。

文學(xué)是人學(xué)，這是個(gè)大家熟悉的觀點(diǎn)，其實(shí)，設(shè)計(jì)更是人學(xué)。從人性出發(fā)，從內(nèi)心出發(fā)，從普通人的尊嚴(yán)和福祉出發(fā)，從一切微小但真實(shí)的因素出發(fā)，從感動(dòng)我們的地方出發(fā)，這樣的設(shè)計(jì)，值得我們期待和努力。

3、關(guān)于橋梁景觀

橋梁的歷史，是古老而驚心動(dòng)魄，詩(shī)意而充滿(mǎn)智慧的，它是人們從不間斷去實(shí)踐的一種景觀。

我曾去過(guò)云南的怒江州，目睹當(dāng)?shù)厝丝恳桓髟竭^(guò)怒江大峽谷；我也見(jiàn)過(guò)一些古老但至今仍沿用的美麗橋梁，如福建泉州的洛陽(yáng)橋、河北趙縣的趙州橋；我也曾造訪臺(tái)灣的宜蘭縣，和建筑師黃聲遠(yuǎn)一起走過(guò)他所設(shè)計(jì)的附著在一條公路橋上的人行棧橋……

神話中有鵲橋，民間傳說(shuō)中有奈何橋，西湖邊有斷橋，折柳送別之灞橋，硝煙彌漫之盧溝橋……

如今，大量巨大、粗暴、且盛氣凌人的大橋在大山大水之間所向披靡，與其說(shuō)是人的勝利，不如說(shuō)是它們制造了更大的時(shí)空懸念。

橋梁的隱喻是，永遠(yuǎn)在此岸和彼岸之間，它們既不是此岸，也不是彼岸。

4、關(guān)于臨時(shí)性景觀

臨時(shí)性景觀，這是從時(shí)間意義去界定和感知空間意義。

臨時(shí)性，它的反義詞是恒常、永久、永遠(yuǎn)，但是，以人而言，我們所能真正觸及的事物，往往就是“臨時(shí)性”。在時(shí)光面前，不變者惟有改變。

廣義而言，一切景觀不都是“臨時(shí)的”嗎？“臨時(shí)性”幫助我們洞察景觀的本質(zhì)意義，從而讓“臨時(shí)”變成一個(gè)個(gè)美的瞬間和剎那。

5、關(guān)于北歐景觀

受我國(guó)先賢老子的影響，如果可以讓我選擇，我喜歡生活在一個(gè)恬靜而少內(nèi)外爭(zhēng)斗的小國(guó)。的確，安寧的身心，安寧的風(fēng)景，這是怎樣的人生曠境啊。如此美好的念想，如果有人一定要我從現(xiàn)實(shí)中舉個(gè)例證，說(shuō)比如哪里哪里的話，中國(guó)的近鄰不丹可算一個(gè)，說(shuō)遠(yuǎn)一點(diǎn)的，那么北歐，斯堪的納維亞諸國(guó)，可以說(shuō)就儼然仿佛如此這般了。

最后再加上一句，北歐人對(duì)地方性的珍視，這與他們的當(dāng)代性看來(lái)可以并行不悖。他們努力并用心維系的，是自己的故鄉(xiāng)之美，而不是其他。

6、關(guān)于生態(tài)修復(fù)

坦白講，我以為當(dāng)下我國(guó)現(xiàn)實(shí)中迫在眉睫的生態(tài)問(wèn)題，首先還不是生態(tài)恢復(fù)，而是停止破壞，停止這代人不論出于何種動(dòng)機(jī)和說(shuō)辭的大規(guī)模生態(tài)破壞和毀滅！

如果一代人能夠遏止破壞的勢(shì)頭，能夠就此罷休，那么，我們的子孫就可以在他們的“不肖”前輩所留下的“滿(mǎn)目瘡痍”上，更好地做做關(guān)于生態(tài)恢復(fù)的事情。

7、關(guān)于生態(tài)和商業(yè)空間

商業(yè)空間，也開(kāi)始模糊與公園的邊界，在自然氛圍中購(gòu)物，在大型商業(yè)中心中感受溪流、四季、花開(kāi)花落，似乎更是一種現(xiàn)實(shí)而非夢(mèng)想。

“生態(tài)”當(dāng)然是被過(guò)分濫用而幾乎失去本身指代的一個(gè)詞，但是即使如此，“生態(tài)”仍然是好的，仍然是符合人性和我們內(nèi)心期待的事物。當(dāng)政府和開(kāi)發(fā)商仍然愿意用生態(tài)作為號(hào)召和口號(hào)，說(shuō)明我們真的不生態(tài)和喜歡生態(tài)。

8、關(guān)于小尺度空間設(shè)計(jì)

“小”為什么是好的？小是節(jié)約、是量入而出、是精打細(xì)算、是見(jiàn)縫插針、是生機(jī)活潑、是多彩多樣、是人性尺度、是親切宜人。

如果我們要把城市公共空間的景觀趣旨從權(quán)力導(dǎo)向改為權(quán)利的呵護(hù)和維系，如果我們要從土地的粗放浪費(fèi)轉(zhuǎn)向?yàn)楣?jié)約節(jié)儉、深耕細(xì)作，那么“小尺度景觀”于其中將是十分重要的角色。

9、關(guān)于校園景觀

做夢(mèng)反映焦慮，通過(guò)做夢(mèng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多人終身的焦慮，竟然不約而同是關(guān)于考試……夢(mèng)回校園，那環(huán)境場(chǎng)景還讓你焦慮嗎？畢竟，除了考試，我們的校園生涯之中，還有智力搭建，還有情竇初開(kāi)，還有老師、同學(xué)和自我的海量記憶。

校園時(shí)光，橫亙了從孩提時(shí)代到青春期的寶貴生命階段，現(xiàn)代人，是在校園中長(zhǎng)大成人的，校園，是我們知識(shí)和成長(zhǎng)的又一搖籃。

許多年前，我作為一個(gè)熱衷在紙上涂抹詩(shī)行的文學(xué)青年，曾在初入大學(xué)建筑系時(shí)彷徨失措，對(duì)于自己是否適合或者喜歡設(shè)計(jì)這個(gè)專(zhuān)業(yè)沒(méi)有答案，偶爾在雜志上看到湯樺（他是重建工77級(jí)的大師兄）的一個(gè)學(xué)校設(shè)計(jì)競(jìng)賽得獎(jiǎng)方案，即時(shí)被觸動(dòng)，他提到了月光，校園的斜瓦頂，以及鐘樓，我開(kāi)始知道，設(shè)計(jì)可以是詩(shī)性的，至少一部分設(shè)計(jì)，是與詩(shī)歌心心相印的。

人到中年的大多數(shù)人，生活中早沒(méi)了詩(shī)，不少人甚至成了生命中詩(shī)性的敵人，他們赤裸裸地物質(zhì)和功利了。但是，作為年輕生命成長(zhǎng)活動(dòng)的舞臺(tái)，校園應(yīng)該是有詩(shī)性的，不管是陽(yáng)光還是月光，不管是微風(fēng)還是水流，抑或樹(shù)林、抑或小路，都指向我們一生的美好。

10、關(guān)于街道景觀

關(guān)于街，大家多少還記得有個(gè)詞，叫馬路。后來(lái)馬和馬車(chē)被汽車(chē)替代了，這個(gè)詞卻尷尬地留在那兒。汽車(chē)大興其道，街變的更寬了，兩邊雙行六車(chē)道八車(chē)道，中間還有隔離帶，對(duì)面的飯店你能看到店招，人卻過(guò)不去，實(shí)在喜歡要過(guò)去，打個(gè)的士得走好遠(yuǎn)掉頭繞過(guò)去，弄不好還要跳表。

一段時(shí)間，街道更重視的，是交通工具的通暢和可達(dá)的效率，它成了個(gè)傳輸帶，這是工業(yè)文明的經(jīng)典裝置。這當(dāng)然也就是問(wèn)題之所在。

慢騰騰的行人多少被疏忽了，兩邊的商鋪多少有些衰落了，街道不再是城居者的生活舞臺(tái)、鄰里空間，而成了他們望而生危的隔離帶。

改變之，這是若干年以來(lái)中外城市設(shè)計(jì)師的共識(shí)，讓街重新成為人們喜歡去的地方，在街上重新給人尊嚴(yán)和自信，甚至，好的街道不僅重拾繁榮的商業(yè)，還串聯(lián)或兼及了公園、露天博物館、美術(shù)館、植物花園等等內(nèi)容，美不勝收。

11、關(guān)于城市運(yùn)動(dòng)公園

城市向何處去？或者說(shuō)城市的未來(lái)是什么樣子？不知道。關(guān)于城市的發(fā)展走向，幾乎是人類(lèi)未來(lái)生活狀態(tài)的同類(lèi)猜想，最引人遐想，也最令人費(fèi)解。但是，在城市中運(yùn)動(dòng)，讓城市的公共空間擔(dān)負(fù)起可讓人運(yùn)動(dòng)的職能，卻無(wú)疑是越來(lái)越多在城市中生活的人們所樂(lè)見(jiàn)的事情，所實(shí)踐的事情。

除了新建的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地和設(shè)施，舊的與運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)的城市空間和場(chǎng)所，包括舊工廠、堤壩、屋頂、街頭空地等等也被設(shè)計(jì)成各種廣義或者狹義的運(yùn)動(dòng)公園，這是多有創(chuàng)意的事情。

我個(gè)人的觀點(diǎn)，讓打麻將的人少一點(diǎn)，讓運(yùn)動(dòng)的人多一點(diǎn)。讓各種各樣、大大小小的運(yùn)動(dòng)公園，成為城市生活的標(biāo)配。

12、關(guān)于廣場(chǎng)和自然公園

剛隨《景觀設(shè)計(jì)》從中歐的維也納和布拉格兩城旅行回來(lái)，說(shuō)城市廣場(chǎng)和自然公園可能正是最有感覺(jué)的時(shí)候，的確，我們不大能想象一個(gè)美好的城市能離開(kāi)二者，甚至于可以進(jìn)一步設(shè)問(wèn)，沒(méi)有此二者的城市能算是一個(gè)城市嗎？

廣場(chǎng)和公園，都是城市提供給人們的公共產(chǎn)品，它們牽涉到社會(huì)學(xué)、歷史、政治、文化、風(fēng)俗、商業(yè)和休閑、運(yùn)動(dòng)、生態(tài)等等內(nèi)容，它們是城市最有魅力和最具復(fù)合內(nèi)容的承載體。

一個(gè)廣場(chǎng)，往往就是一本書(shū)，一頁(yè)頁(yè)寫(xiě)滿(mǎn)過(guò)往風(fēng)云，多少人激動(dòng)過(guò)，多少人停佇過(guò)，多少人漫步過(guò)，它是個(gè)空間，卻充滿(mǎn)時(shí)間的綻開(kāi)和沉寂……

而一個(gè)公園，像是人們?nèi)ゼs會(huì)自然的地方，約會(huì)自然的時(shí)候，往往就是約會(huì)彼此，約會(huì)自我。春季的城里，春最重處；秋季的城里，秋最濃處，都在那里。一朵花、一簇葉，看似無(wú)心，卻似有意。

一個(gè)景觀設(shè)計(jì)師，能為城市設(shè)計(jì)這兩樣好東西，這真是他的驕傲了。

_{注：這些文字基本是作為學(xué)術(shù)主編，為大連理工大學(xué)《景觀設(shè)計(jì)》雜志的各期撰寫(xiě)的刊首語(yǔ)，雜志體例，刊首語(yǔ)中文加英文翻譯只占一頁(yè)篇幅，所以用的都是點(diǎn)評(píng)式的文體，一半偷懶，一半為省地方。這個(gè)工作促使我用最少的語(yǔ)言，把對(duì)各類(lèi)景觀問(wèn)題的一些認(rèn)識(shí)凝固和記錄了下來(lái)。}

龐偉 

20181105