展現風土人情生活氣息 南寧城雕親近百姓

“南寧街頭有新意的雕塑太少，讓人感到親切的雕塑太少！”多年來，南寧人面對街頭不時冒出的一些或造型怪異讓人看不懂、或缺乏美感讓人覺得俗的雕塑，總感覺它們和南寧人的生活格格不入。 然而最近，南寧街頭幾件剛立起的城雕讓人感覺如一股清新之風撲面而來——與老百姓的距離在拉近，催人思索的內涵在加深。4月22日，記者與這些雕塑的作者——廣西藝術學院美術系青年雕塑家石向東、黃月新副教授繞城觀賞正在安裝中的城雕…… [B]“疍歌”繞邕江 [/B] 江濱休閑公園正在緊張施工，在一群忙碌著的工人中，兩件鑄銅雕塑特別顯眼——一個漁家小伙子撐船歸來，放開喉嚨對著岸邊正在洗衣的姑娘唱起表達愛情的《疍歌》。羞澀的姑娘臉上裝著不在意，卻又忍不住扭頭細細傾聽…… “疍民”是我國南方對水上居民的稱呼。南寧邕江邊自古就生活著疍民，前人《疍歌小序》有這樣的記載：“其人浮家泛宅，所賦不離江上耳，廣東廣西皆有……”據１９２６年的調查，邕江航線一帶有疍民船１０００多只，疍民達５０００多人。他們或打魚，或航運，或擺渡，生活十分清苦。 一位老人至今仍記得當年流傳在南寧的這樣一首童謠：“金打金，銀打銀，有女不嫁船上人，吃飯如同狗搶屎，拉纜如同拉犯人。”解放后特別是改革開放以后，疍民的生活越來越好，疍民的后代也大多結束江面上的漂流生活，上岸居住、工作。他們在邕江邊唱響的，不再是悲歌。 石向東撫摸著銅雕感慨道：“過去，南寧一些雕塑不考慮地域特色。表現南方人的生活，雕刻出來的卻是北方人的面孔。這次，為了讓南寧民的形象盡可能真實，讓南寧人感覺到這就是自己常在邕江邊見到的那個小伙，那個姑娘，我們以邕江上的船民為模特鑄成了這兩件銅雕。” 面對《疍歌》，邕城的老年人會憶起自己當年的浪漫，青年人可傾聽祖上愛情的傳說…… [B]打開“遠古之門” [/B] 穿過邕江大橋，在江濱休閑公園另一頭，《遠古之門》已經立起來了。 據說，有關方面起初只是要求在這里立一面能體現廣西民族特色的銅鼓。兩位青年雕塑家卻想到：銅鼓在廣西各地已經立了不少，大多造型單一，寓意過于簡單。能不能有所突破？一個大膽的構思在刻意求新的雕塑家腦子里漸漸成型——一面巨大的花崗巖銅鼓被一只無形的巨手打開了，猶如開啟一扇古老的門。 透過開啟的縫隙，可看到躍江而過的邕江大橋，可看到奔馳往來的車流，可看到高高聳立的樓房……寂靜的遠古文明與喧鬧、充滿活力的現代都市生活在這里交融。透過“遠古之門”，我們可以感受到先人的智慧，可以感受到現代南寧人開放向上的奮進精神，可以感受到古代、現代、未來生生不息的一條生命長線。 [B]生命在于“運動” [/B] 走進南棉生活小區，在一片新開辟的綠地上，立著１６座又像花朵、又像風車的不銹鋼構件雕塑。微風吹來，紅、黃、綠、藍多種顏色的葉片嘩嘩轉動，很是美麗。然而，這組雕塑的奇妙之處還不在于它的外形美——一位年輕人走到雕塑下，坐在金屬固定椅上，雙腿蹬動踏板，上面的風扇立即加速轉動起來。 石向東指著周圍的樓房說：這里有居民住宅，有學校、商場，是市民們平時頻繁活動的場所。設計這組雕塑時，我們考慮到附近的環境，考慮到居民們在平常生活中對運動、歡樂的追求，刻意打破雕塑“造型不變”的傳統形式，設計制作了這組能與游人互動的雕塑——《生命在于運動》。雕塑主體是象征美和生命的花朵造型，在不銹鋼柱桿下部，安裝了類似自行車的踏板，柱內有傳動裝置。當觀賞雕塑的人踩動踏板時，雕塑上端的彩色“花朵”會隨之轉動。這樣，運動、休閑、視覺觀賞被巧妙地融為一體了。 [B]感慨“天地間”[/B] 綠泉廣場位于中華路旁，這里曾經是南寧人最不愿逗留的地方——污濁的朝陽溪從這里穿路而過，終日臭氣熏天。如今，朝陽溪已被嚴嚴實實地覆蓋在地下，溪上新建的綠泉廣場成了附近居民最愛游的休閑場所。 黃月新告訴記者：聳立在綠泉廣場中央的《天地間》是一座噴泉景觀雕塑，那花崗巖支撐著的晶瑩透亮的鋼管猶如傳說中的飛碟，碟下垂掛著上百條有機棒，一面噴灑清水，一面在風中相互碰撞，發出悅耳的風鈴之聲。從地面涌出的清沏的“泉水”漫出水池，匯成一條清清的小溪，蜿蜒流過生活小區…… 《天地間》就這樣用造型藝術語言向人們講述著南寧人改造環境、美化家園的歷程，講述著朝陽溪的過去、現在和未來…… [B]城雕：怎樣塑出南寧神韻[/B] 雕塑，怎樣才能體現南寧這座城市的精神風貌？４月２２日，記者就此采訪了廣西藝術學院雕塑專家、學生和部分市民。 別拿概念搭“架子” 采訪中，一些市民十分反感地談起高高立在南寧市五村嶺大轉盤處的那座不銹鋼雕塑：創作者將幾件不銹鋼構件拼架在一起，說是“騰越”，卻又感覺不到催人奮進的藝術語言，讓人越看越糊涂。一位市民“觀賞”半天，最后疑惑地對記者說：“這雕塑是兩個人在擺架子打架吧？” 對此，有關專家認為：在某種意義上說，城市雕塑代表著一個城市的文明形象。雕塑家在進行藝術創作時，要根據城市的環境、規劃和布局合理設計，要有一顆社會責任心。而不能隨心所欲地根據一些概念拼湊毫無地域特色與內涵的“作品”。 貼近百姓才出新 廣西藝術學院雕塑教研室教授朱光忠說：當今社會，人們的審美水平在提高，已經不單單滿足于傳統的東西，而希望看到更多現代的甚至是稀奇的東西。但一些藝術家的“創新”走了偏道，熱衷于趕時髦搞超現代、后現代的東西，采用非雕塑的手法做出一些毫無美感甚至很惡心的東西來，這是一個教訓。 南寧的城市雕塑應該追求思想性、藝術性和觀賞性的和諧統一，不能盲目模仿西方現代派的東西。藝術創作既要源于生活，又要高于生活。要發揚民族文化的優良傳統，汲取世界各民族的長處，深入生活，貼近百姓，這樣才能創作出人們普遍喜愛的富有新意的作品來。 民族內涵要深挖 廣西藝術學院美術系副教授黃月新認為：南寧的城市景觀和城市藝術，要同這座城市的文脈相連接，按照南寧的景觀、環境等特點來設計制作雕塑作品。綠色、陽光、水，應該是南寧的城市“符號”，南寧又是少數民族地區的首府城市，在創作南寧的城雕時，應該將民族內在的豐富資源挖掘出來。　　 過去南寧的城雕在藝術上存在一些缺陷，雕塑家們應該認真吸取教訓，努力進行藝術探索，在以后的藝術創作中少走彎路。 雕塑環境莫脫節 雕塑專家認為：雕塑家應該從建筑或公共空間尚處于規劃階段就參與進行創作，以避免雕塑與環境脫節。南寧的城市雕塑起點一定要高，應該有一個獨立的藝術機構對全市的城市雕塑在藝術上把關。 南寧的城市雕塑創作在國內起步較晚，擁有的城市雕塑也不多。目前，南寧已進入新一輪城市建設高潮，在城市雕塑方面一定要有大動作，要突破以往城市雕塑在設計、制作、管理等方面的模式，在社會各個方面的協同努力下，借助區外乃至國外的高水平的藝術創作力量，創作一批與南寧城市地位和環境相適應的優秀城市雕塑。 生搬硬套要不得 廣西藝術學院美術系學生騰華飛、楊惟認為：南寧的城市雕塑在設計和制作方面要減少“長官意志”，重視專業人士和行家的合理化建議。而雕塑藝術家也應不斷地提高個人的專業水準，進一步拓展視野。在進行藝術品創作時，思想應是健康向上的，這樣才能為大眾所接受。在雕塑創作方面，國外有許多成功經驗，值得我們學習。 但是在進行藝術創作時，首先要體現自己的民族特點和地域特色，不應生搬硬套國外的一些不合本地實際的東西，防止盲目跟隨潮流。藝術，越是民族的，才越是世界的。