從居住區“洋風”盛行看中國住文化

在中國進入WTO，在世紀之交，正當我國關于小區規劃的理念經歷半個世紀實踐并得到健康的發展、充實與定型化，正當面向21世紀提倡“以人為本”這一小區規劃的重要理念的同時，一場“歐陸旋風”先后在全國大城市掀起。開發商為了迎合一些沒有到過歐洲的置業者想在本地體驗一下西歐的居住生活情調的想法，引進境外設計公司和景觀設計公司的“洋大師”設計一些“異國風情”的居住建筑以增加賣點，掀起一場仿歐建筑或標有古羅馬建筑語言和符號的居住建筑潮流。一時間到處出現定位為“歐洲風情小鎮”、“意大利湖畔小鎮”、“奧地利現代風情”、“澳大利亞風情”、“都市經典”、“歐式花園”、“歐景園”等形形色色的花園洋房四處興起。客觀地講，剛開始“洋風”給人們還帶來一點“異國風情”感，到后來愈刮愈烈，到處都搞，以“洋風”為時尚就有問題。除了能給一部分客戶群帶來一時異國情調的新鮮感外，與中國民族文化、地域特色、廣大群眾的生活水平和習慣并不調和，它給人們帶來的新鮮感也就消失了。尤其是當人們的審美水平提高，欣賞水平上升時，這種“洋風”只能成為建筑界和業內人士的笑柄和業外人士也不習慣的“洋套餐”而已。

應該說，在21世紀，“小區”仍將是我國主要的居住區形態。“以人為本”將是21世紀小區規劃的價值取向和重要理念。以人為本就是一切為了人，是以人為中心來規劃建設小區，最大限度地在物質功能和精神感知兩個方面體現對人的關懷，最大限度地創造適合人們生存的內部和外部空間。既不能否認人的不同需求，用同一種模式去對待，也不能過份夸大人的不同需求，用功利主義去加劇差異。應持的態度，是根據可持續發展的觀念，增強環保意識和綠色生態觀念，注重“住”環境與自然的和諧。從順應自然、利用自然、改造自然到回歸自然來體現對人的極大限度的關懷。不僅僅物質上為居民提供良好的居住條件，而且還要從精神上創造具有社會學意義、符合本民族和地域特點的住文化環境。重視社區文化的傳統繼承與創新，強化現代多元化的地域住文化的內涵，結合本民族、本地區的生活方式和文化特點，營造良好的地域居住文化。注重住文化的民族性、鄉土性、延續性和可創性，并與現代科學技術相結合，使建筑群體空間形態既有民族精神又有時代感。應保證小區必要的生態空間和綠色空間，讓人們回歸大自然所賜給人類的基本生存條件、自然條件、生態環境中，共享恬靜、優美、舒適的居住空間。

以上這些被人們所公認的綠色生態理念，早在中國古代住文化中就有所體現。中國傳統住文化的精髓就是“天人合一”，就是住環境與自然的和諧，也就是回歸自然，與大自然融為一體的理念和理想境界。

人類自身對自然的態度從依賴———改造———征服———善待自然經歷了漫長的歲月，也是一個不斷加深認識的過程。西方“住”文化對自然強調“改造”、“征服”，中國“住”文化對自然強調“順應”、“善待”、“回歸”、“天人合一”。西方現代提倡的回歸自然比中國住文化“天人合一”幾乎晚了上千年。在規劃布局和構圖手法上，中國最早提出將大自然的山、水、園、林巧妙地結合。講究“因”、“借”、“變”、“對景”、“曲折”、“疏密”、“收放”、“開合”、“虛實”、“大小”、“高下”、“周、回、曲、折”、“圍、合”。所謂疏密“密中有疏、疏中有密、弛張啟闔、兩得其宜”。所謂曲折“山回路轉、曲徑通幽”。所謂對景“眼前對景、應接不暇、可望可即、斜正參差”，利用因地制宜、借景、變幻，“以深遠不盡為極品、切忌一覽無余”。所謂借景“山光云樹、帆影浮圖、皆可入畫”，講求“虛實互映、大小對比、高下相稱”，“大中見小、小中見大、虛中有實、實中有虛、或藏或露、或淺或深，不僅在周回曲折四字也”。在空間視覺上講求步移景異的流動變幻。

中國民居住文化提倡“樸實”、“內斂”、“涵蓄”，講求“因地制宜”，善于巧妙與自然融為一體、依山就勢、依山畔水，與大自然親合。形成親水、親綠建筑，將住宅沿湖、臨江、傍水而建，以達到觀水、聽水、戲水、親水的目的。所謂“仁者樂山、智者樂水”，“與水為鄰、擇水而居”，“有水則靈、有綠成林”就是人們崇尚大自然、返璞歸真的寫照。“小中見大、大中見小”是講求大小空間的對比，小中見大是將大自然的山水盡收居住庭院形成園林。將住宅建筑和大自然融為一體和諧統一在大自然中達到“天人合一”。所謂“山重水復疑無路、柳暗花明又一村”是講求含蓄不盡、藏而不露，“引人入勝、以深遠不盡為極品、切忌一覽無余”。很多近代生態綠色小區設計的理念也正是受到中國傳統住文化的啟迪。我國很早就將一切有利的自然山、水、林、木、景觀與人文景觀亭、臺、樓、榭、閣、塔、宮、寺廟、名勝古跡巧妙地結合融為一體。大到皇室的行宮(北京頤和園、熱河行宮)，中到蘇州水鄉、安徽民居群落、屯溪小鎮，小到江南私家園林，乃至山寨竹樓、桿欄和吊腳樓民居，都顯示出中國住文化的崇尚自然、尊重自然、善待自然、親近自然的生態理念。與西歐住文化中講求幾何構圖中心對稱、軸線、圖案化、中心廣場靜態空間一覽無余，毫無韻味對比，不論是理念意境還是構圖手法技巧，中國住文化都在其之上。西歐崇尚改造自然、征服自然，工業革命以后由于不重視生態、環保，建筑追求高聳，高層建筑林立，幾乎將城市砼化，與親近自然、回歸自然形成強烈的反差。西歐的弊端，直到后工業文明的近代才從征服自然所釀成的桎梏中反思，逐步提倡綠色、生態，與自然和諧相處。直到19世紀末英國人霍華德提出GardenCity(花園城市)，試圖改善城市與大自然隔絕的狀態。綠色城市設計力創人工環境與自然環境和諧共存，結合自然環境提出生態城的概念。而我國早在一千多年以間就有一大批城市已經與自然環境融為一體了。

時代在前進，歷史在發展，中國住文化與西方住文化由于歷史背景、生活習慣、經濟基礎、地域環境條件的差異，都有著結合本民族的特點的住文化，并都有著輝煌的成就。如何達到古為今用，洋為中用，中西合璧，就需要我們用科學的態度，辯證唯物主義的方法認真分析、善于思考。往往在西歐是成功的，硬搬到中國來就不一定都好。由于科學基礎和經濟落后因素，也必須清醒地看到我國住文化也有許多不夠成熟、落后的東西。既不能崇洋媚外，照搬照套，也不能數典忘祖采取虛無主義。我們提倡建設具有民族特色的山水園林生態中國住文化，其內涵就是科學地利用山水園林手法適當地創建，使人們居住在園林化、生態化、景觀化的居住空間，使民居住宅環境設計繼承和發揚中國住文化傳統，做到傳統與現代結合，體現高品位住文化的藝術價值，使居住環境充滿濃郁的詩情畫意，滿足人們物質和精神文化上的需求和視角心靈上美的感受。對待中西方住文化一定要取其精華，剔其糟粕，講求科學求實的態度，在吸收西方住文化經驗上不要盲目跟風，一定要結合本民族文化特征、地方特色，批判錯誤的東西，吸取和繼承成功的經驗，這樣才能使得中國的住文化有所進步，有所創新，有所發展。

文/楊松筠