新刊出爐 | 2018年第3期“傳統智慧與生態重建”

《景觀設計學》2018年第3期

033 | 傳統智慧與生態重建

主編寄語 | 論文 | 觀點與評論 | 主題實踐 | 探索與過程

^{? 景觀設計學}

在上一期的“人工智能與未來景觀”中，我們探討了近幾十年來發展迅猛的人工智能與可持續人類未來的關系，從中我們瞥見了設計領域無限的發展可能，審視了設計師角色的重新定位。而當我們展望未來的同時，另一個聲音也在呼喚著我們——回望過去，探尋傳統之智慧。

千百萬年來，人類的活動深刻地改變著地球的形態，同時創造了豐富的人類文明。但隨著城市化、工業化進程的不斷推進，生態系統所面臨的問題愈發嚴峻，如何協調人類建設與生態保護成為了重中之重。

我們正在反思并做出相應改變，同時也不斷從傳統實踐中汲取智慧，探尋解決人類生存危機的方案。本期，我們期望通過呈現不同地域、不同歷史文化背景下的當代實踐，思考如何在先進科學技術占據主導地位的當下，對這些傳統智慧加以創新與推廣，指導更加可持續的生態重建。

四問傳統智慧

1 何謂傳統？

楊庭碩：只有那些前人傳下來的、自成體系的，對一定歷史時期的社會生活產生重大影響的，且在一定程度上有廣泛受眾的事物，才有必要被認定為傳統。我們的祖先對無數的存在形式加入了基于他們所處時代背景的認知，并在運用過程中根據特定的需要進行了篩選、剔除、轉化、改造和強化，進而形成了我們今天所能感受到的傳統。

2 傳統智慧與傳統知識有何區別？

楊庭碩：人類對某種事物的具體認識是知識，而智慧是由知識構成的整個體系，是指導人們正確利用知識的哲理思辨感悟。

3 重拾傳統智慧的意義是什么？

尹紹亭：最近幾年，人們對各種人類遺產的重視程度與日俱增，其中最能體現各地域各民族生態適應知識和智慧的“農業遺產”的申報和審批，也成為了國家和國際相關機構的重要工作。我們需要深入發掘各民族傳統適應方式的精華，努力傳承地方性知識和智慧。

謝英俊：在“可持續”發展的挑戰面前，現代文明亟待被重構。傳統中有很多可以借鑒和延續的地方，只是傳統文化演化的腳步無法跟上人類文明發展的速度。我們要做的事情就是重拾傳統。

4 如何重拾傳統智慧？

楊庭碩：我們既要珍視傳統，又必須對它們進行基于歷史的理解和評議，以使其在環境和空間設計中得到正確的運用。每個時代都有其不同需求，一度被邊緣化的某些傳統，隨著時代的變化，即使在中斷相當長的時間后，也可能重新煥發生機，成為值得利用的傳統。

北大景觀：由于社會文化背景和經濟技術條件的更迭，傳統智慧有其時代局限性。但同時，傳統智慧也有其超越時代的共通性，例如與當代生態原則不謀而合的適應自然環境、追求人地和諧等思想。因此，復興傳統智慧需要在當代背景下深刻理解上述差異和共通點，結合當代的科學技術和社會文化需求，對傳統智慧進行創造性的提煉、轉化和發展。

傳統智慧的當代應用

1 農業景觀

傳統的“農民的途徑”：造田和地形整理、灌溉與水管理、施肥與土壤改良、栽植與收獲。

當代景觀設計啟示：利用場地周邊有限的資源、可持續地利用資源、以最小投入實現最大收益、重視人的尺度、適應自然過程和季候節律等。

^{衢州鹿鳴公園：設計師將生產性農業景觀與低維護的鄉土植物融于景觀設計之中，創造出了一個豐產而美麗的城市公園。? Turenscape}

^{南通市石港鎮鄉村河道生產性景觀設計：自古以來，項目場地沿岸聚集了大量村莊，村民依河而居，形成了獨具地域特色的傳統臨水生產生活模式。設計在對鄉村河道進行生態保護的基礎上，借鑒傳統臨水生產模式，提出了鄉村體驗式生產性景觀的設計策略，以推動生產、生活和生態三者融合共生。? 金晶，江麗，黃亦涵，華莎}

2 鄉土聚落

傳統聚落中“沒有設計師的設計”：當地居民與地域自然環境長期相互適應的物質形態，鄉土聚落的選址、空間布局、建筑形態等體現著豐富的傳統生態智慧。

當代景觀設計啟示：回應當地氣候條件、地理環境、資源、技術和人居方式。

北大景觀針對傳統聚落的研究成果：《曼陀羅的世界》在地域視野下探討了聚落和建筑與藏東獨特自然環境的共生關系；在《和諧生態家園重建工作手冊》中，當地藏族、羌族鄉土聚落的環境適應經驗為一系列有關村鎮的有機分散式布局、適應地形地貌、避災選址、水土保持，以及建筑材料的選擇提供了啟示。

^{謝英俊團隊的鄉村建造實踐：通過弱化設計師主體角色，采用開放系統、簡單技術，以及數碼化的方法，可以促進公眾參與，更好地利用傳統智慧進行建筑營造和社會構建。? 謝英俊建筑師事務所}

3 水適應性景觀

傳統圩田、沙田、臺田、砂田、陂塘等：調蓄水量、防洪、供水灌溉、攔蓄徑流、蓄水保土、防止風蝕和土地沙化……

當代景觀設計啟示：因地制宜、與水為友。

^{荷蘭馬肯湖-瓦登海項目：基于圩田模式這一荷蘭傳統的共識式決策模式以及在技術方面的大膽探索，項目利用創新技術和自然進程建造出了新的自然，其濕地設計與建造將有助于可持續水資源管理，改善當地生態系統，并增強處于暴雨和洪水威脅中的河流三角洲地區的韌性。? John Gundlach - Flying Holland}

^{三峽庫區漢豐湖芙蓉壩湖灣多功能濕地設計：設計借鑒了中國農耕時代傳統的水利工程，以及生態系統中與治水、利水、善水理念相關的生態智慧，設計和建造了具有圈層結構的可適應季節性水位變化的多功能濕地生態系統。? 袁嘉，袁興中，王曉鋒，熊森，劉楊靖}

古代城鎮水系形態：利用河網、湖泊、坑塘等自然及半自然水體形成的以下滲、蓄留為主的水系模式，綜合發揮雨洪調蓄、水質凈化、提供動植物棲息地、農業生產、游憩審美等生態系統服務功能。

當代景觀設計啟示：以“綠色海綿”構建與水澇為友、互惠共生的和諧關系。

^{山東菏澤生態基礎設計規劃：中國不同地區古代城鎮水適應的傳統經驗和智慧對當代中國“海綿城市”建設有著重要借鑒意義。? LA PKU & Turenscape}

^{三亞東岸濕地公園：設計運用陂塘濕地、水上森林、臺田菜園、環形游步道等韌性景觀元素，實現了修復場地生態、構建海綿設施的目標。在促進水循環、凈化水質、調蓄雨洪旱澇的同時，融合了休閑游憩綜合功能。? 蒙明珠}

4 景觀資源的可持續管理

在全球化、消費主義及發展至上的時代背景下，人們開始重新解讀和運用歷史遺產與傳統智慧；而特定群體對景觀資源進行可持續管理的能力，則成為21世紀的核心挑戰。盡管鄉土知識可以起到保存地區特質及恢復身份認同的作用，但可持續發展絕不僅限于對傳統的保護。處于社會與技術已在各個尺度上發生巨變的當代，智慧的景觀需要在這一新形勢下對鄉土知識進行“轉譯”，借由適當的動態適應賦予傳統智慧現代性。

^{萌發的混合景觀與新鄉土景觀：在正在經歷經濟、基礎設施及人口結構巨變的尼泊爾邊疆地區，存在著延續與轉變并存的“混合實踐”。一種建立在當地資源之上，傳承著深刻的記憶與本土知識，能夠應對氣候限制和不斷變化的現實世界的“新鄉土景觀”正悄然萌發。? Dane Carlson}

^{游耕農民的地方性知識和可持續土地利用的挑戰：游耕是關乎老撾高地地區糧食安全以及宗教、文化寄托的重要生計之一，而政府近年來推廣的經濟作物種植對這一農作方式造成了嚴重影響。項目組嘗試找到能夠將游耕農民的土地利用方式融入官方土地和森林管理機制的方法，以加強當地的糧食安全并保持環境的可持續性。? Mekong Watch}

本 期 目 錄

主編寄語

○ 復興古老智慧，建設綠色基礎設施 / 俞孔堅

論文

○ 北大景觀對于中國傳統生態智慧及其復興的研究 / 張蕾

觀點與評論

○ 重拾傳統智慧 / 楊庭碩

○ 關注生態人類學，重視文化適應研究 / 尹紹亭

○ 部落文明視角下的建造實踐 / 謝英俊

○ 生態實踐中的傳承與創新——中國城市科學研究會景觀學與美麗中國建設專業委員會座談會紀實/ 《景觀設計學》編輯部

主題實踐

○ 荷蘭馬肯湖－瓦登海項目：探索自然的建造 / 熊亮，Rik de VISSER

○ 應對環境變化的多功能濕地設計——三峽庫區漢豐湖芙蓉壩湖灣濕地生態系統建設 / 袁嘉，袁興中，王曉鋒，熊森，劉楊靖

○ 從棚戶區的灰色地帶到新城區的韌性濕地——海南三亞東岸濕地公園 / 拜真，俞文宇，張喻，董恬祎，林國雄

○ 江蘇省南通市石港鎮鄉村河道生產性景觀設計 / 金晶，江麗，黃亦涵，華莎

探索與過程

○ 萌發的混合景觀與新鄉土景觀 / Dane CARLSON

○ 游耕農民的地方性知識和可持續土地利用的挑戰：老撾北部流域管理項目的經驗與教訓 / Satomi HIGASHI

簡訊

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