南京將建南朝遺址公園

　　籌劃已久的南京南朝陵墓石刻遺址公園，方案已經基本敲定。記者從棲霞區文化旅游局了解到，公園選址定在棲霞山下的新合村，主要展示這里南朝梁代兩位王爺蕭恢、蕭憺的陵墓神道石刻，公園內還將有一座建筑面積萬余平方米的“南朝博物館”。該方案也意味著，此前“將散落在南京近郊的南朝石刻，集中起來打造遺址公園”的說法，已被正式否定，所有南朝石刻都將原址保護。 

　　爭論塵埃落定：石刻不移動，原址保護 

　　南京當仁不讓是南朝歷史的中心，但令人尷尬的是，除了石刻外，遺跡幾乎無存，而石刻也分散在棲霞、江寧等城郊地區，常年受到酸雨、自然風化的侵蝕。這個尷尬也引發保護方式的爭論，是集中在一起保護，還是原址保護?前者認為分散不利于管理，實行集中保護更切合實際;后者認為原址可保持文物的原真性，而且集中起來政策門檻太高，國家文物局很難點頭。 

　　記者了解到，兩方之爭50年前就已經出現，最近隨著南京市打造“南朝石刻公園”的規劃出臺，把石刻集中起來保護的消息時有傳出。 

　　昨天，棲霞區文化旅游局相關人士透露，南京南朝石刻的保護方式已經確定——就是所有石刻原址保護，選擇其中一點打造“石刻公園”。這個點最終選在位于棲霞西南麓新合村的南朝梁代蕭恢、蕭憺的陵墓神道石刻。之前計劃的一個候選地——獅子沖陳文帝陵墓石刻也被放棄。 

　　幾十年的爭論終于塵埃落定，文保專家認為，原址保護就是最好的方式。“分散管理再難，也是文物部門的分內工作，但不可移動文物一旦被移動了，歷史信息的損失不可估量。” 

　　遺址公園選址：兩處石刻保存比較完整 

　　蕭恢墓石刻，位于新合村甘家巷四隊的農田中。現存石辟邪兩個，均為雄獸，東西相對兩辟邪造型相似，昂首張口，長舌垂胸，胸部凸出，頭有鬣毛，東辟邪翼飾6翎，西辟邪翼飾5翎，胸部飾勾云紋，一腿前邁，長尾垂地，體態肥碩健壯。蕭憺墓石刻同樣位于甘家巷，與蕭恢墓石刻相鄰，有石辟邪二個，石碑一個，龜趺二個，還有從別處搬來的兩只小辟邪。 

　　蕭恢是梁武帝蕭衍的九弟，史書記載，他擅談笑，愛文酒，涉獵史籍，輕財好施，頗有士大夫風范;蕭憺是他們的十一弟，此人極為孝悌，性格勤懇謙和，優待知識分子，受到好評。兩位都是南朝梁代的王爺，根據陵墓制度，在這個等級，神道從入口向內，應依次布置為一對辟邪、一對望柱(華表)、兩隊馱石碑的龜趺。 

　　“所以南朝石刻遺址公園選擇這兩處，一是因為它們保存較為完好，現存的石刻數量比較多，位置上也靠在一起。還有就是周邊的現代建筑較少，不需要花時間組織搬遷，比較容易規劃。”棲霞區文旅局有關人士解釋說。 

　　根介紹，以蕭恢、蕭憺的陵墓石刻為核心，南朝石刻遺址公園的規劃面積達到150畝。在公園范圍之內，還會修建一座“南朝博物館”，建筑面積10000平方米左右。該工程作為棲霞山旅游開發項目其中的一個內容，預計會在3年之內破土動工。 

　　宋、齊、梁、陳統稱為南朝，它們又與東晉、東吳合稱為六朝。青奧會前，位于總統府東側的六朝博物館落成開放，而這個“南朝博物館”有什么特點呢?相關人士介紹，這個博物館更多聚焦宋、齊、梁、陳中，其中突出梁代，而且和陵墓遺址連在一起。“一方面，公園里兩處石刻都是梁代的，另一方面，南朝中，齊、陳較短命，宋在軍事方面的成就更大，一度把南方政權的疆域推展至黃河以南，一部分‘中原’光復。”但若論對后世影響，則梁代首屈一指。 

　　梁武帝蕭衍是南朝中在位時間最長的皇帝，在他治理下，南京聚集28萬戶，人口超百萬，獲得“東方大都市”之稱，與羅馬遙相呼應，成為人類文明的兩個中心。蕭衍本人信佛，因此佛教大發展，推動中外文明交流。他的兒子昭明太子編成中國歷史上第一本文學集注《昭明文選》，收錄上溯先秦的文學作品數百篇，后世無數文人研究此書，形成“選學”……“因此在這個南朝博物館中，市民、游客將領略梁代強大的文化軟實力。”