北京前門東片擬規劃為老北京文化體驗區

　　前門大街東側，草廠頭條到十條，因700多年前的古河道--三里河的走勢形成，呈魚骨狀排列，是北京目前惟一留存的南北向胡同群。
 
　　數百年里，這里與前門大街、大柵欄連成一片，會館、寺廟、商賈和院落云集。
 
　　2005年，這里與前門大街一道，列入"解危排險"重點工程，居民被要求全部搬走。超過2/3居民陸續搬走。胡同里，剩下原貌翻建的空房子。
 
　　今年8月15日，東城區政府、前門大街管委會發布新的前門歷史文化展示區發展規劃，這一帶定位為"老北京文化體驗區"。政府宣布將保護這里的胡同肌理，并保留部分居住功能，鼓勵"原住民"居住。
 
　　在中心城區大力提倡人口疏散和外遷的背景下，前門東片新政策轉變令人矚目，近日，記者探訪前門草廠一帶的留守居民，梳理前門東區居民"從遷到留"的歷程。
 
　　朦朧夜色中，一束光投在胡同深處一排老屋的外墻上，反射出淡淡的金色。青石臺階上攢下的一捧雨水，也閃著漣漪。
 
　　這是2006年一個雨后的草廠二條胡同，被鄭兵（化名）用相機拍下，沖洗放大，掛在南廂房正中。
 
　　"這么美的草廠二條，已經消失了"，他說。
 
　　拆遷
 
　　剛修繕的祖宅突遭變故
 
　　鄭兵清楚記得，那是2005年年底，"就快過元旦了，街道辦通知開大會，號召大家"迎接奧運，危房改造"，要求所有住戶在2006年5月1日之前全搬遷。
 
　　而一年前，鄭家剛剛被落實政策，政府返還了院內7間"經租房"。鄭兵自己動手，把重新屬于自己家的大半個小院，花費近10萬元，規整修繕。"沒想到剛修好，卻要搬走。"
 
　　當年，原崇文區房屋土地經營管理中心貼出的公告稱：前門地區是北京市危舊房最集中的地區之一……市政設施極端落后，各種安全隱患普遍存在，到了汛期和冬季防火季節，房屋安全事故時有發生，嚴重影響了人民群眾的生命財產安全。
 
　　"剛剛修繕的房子，怎么成了危房呢？"鄭兵回憶，當時，不少私房房主按照當時的《拆遷管理辦法》，要求產權調換，也不被允許。"出路只有一條，拿錢走人，每平方米補償8020元。"
 
　　騰退
 
　　人走房留胡同人氣不再
 
　　文保人士也對拆遷做出激烈的反應。
 
　　2006年3月，全國兩會上，萬選蓉、馮驥才、葉廷芳等8名全國政協委員，向大會聯名提交《搶救保護北京前門歷史文化街區》的提案，稱"北京前門歷史文化保護區內的古建筑及街景布局，正在遭受著一場比拆城墻還要嚴重的浩劫。"
 
　　中國文聯副主席馮驥才，則直指北京歷史文化名城保護存在"規劃性破壞"。
 
　　拆遷規劃戛然而止，2008年起，政府開始保護草廠三到十條的胡同肌理，原貌修繕或翻建房屋。
 
　　居民搬遷并沒有停止。鄭兵回憶，2006年兩會后，胡同又貼出拆遷公示，前門東片要開五條市政路；騰退了一部分居民。
 
　　負責前門東區修繕項目的大前門公司負責人今年4月向新京報記者介紹，2003年開始，該公司在前門地區做緊急排險工作，2005年至2006年大面積居民疏散。"拆走了3000多戶，剩下8000多戶中，又陸續走了5000戶"，目前，前門東區還剩下約3300戶居民，超過2/3的胡同居民搬走。
 
　　居民不斷疏散、騰退，雜貨店，小賣部陸續關門；草廠一帶胡同，除了公廁，幾乎沒有其他的配套公共服務設施。
 
　　胡同也沒了人氣，8月20日，黃昏的胡同，偶見老人倚在門口，漠然看著走進胡同的陌生人。殘破的院墻和屋頂，野草茂盛，蚊蟲嗡嗡飛舞，映襯著胡同的冷清。
 
　　"也許我們在有些人眼中是’釘子戶’，但我們只是想保住自己的住宅"，鄭兵撫摸著嵌在正房里的木質雕花屏風說，他家的祖宅雖不起眼，卻是個非常規矩、精致的傳統四合院，"我和兄弟姐妹在這兒生，這兒長，父母不在了，只有這個院子，聚攏著一大家子的感情；如果院子沒了，這個大家庭也就散了"。
 
　　挽留
 
　　留住原住民保護城市記憶
 
　　此間，前門東區的改造，曾有過多種設計方案。2011年底公布的《北京市"十二五"時期歷史文化名城保護建設規劃》提出，"注重人口疏解實施過程中的文化延續問題，保留一定數量原住民，保持人口結構多樣性。"
 
　　今年8月15日，東城區政府、前門大街管委會召開媒體座談會，首次詳細介紹了前門東區的新規劃。前門大街管委會主任葛俊凱表示，歷經三年多實踐探索，前門東片約90萬平方米，規劃為老北京文化體驗區，"未來，這個地區將在保護原有胡同肌理風貌同時，保留部分院落的居住功能，鼓勵前門地區的原住民繼續在這里居住"。
 
　　葛俊凱介紹，從2007年起，騰退疏散工作基本完成的前門地區，就開始由政府主導，進行房屋、院落的修繕。目前，已經完成6000多間房屋的修繕。修繕工作還在進行中。不過，據大前門公司的統計，修繕后的房屋，只居住約800戶居民。
 
　　多數修繕后的房屋空著，是否考慮讓騰退遷走的居民回遷？居民們和前門相關官員均表示"很難"。目前看，只有前門其他地區尚未搬遷的居民"平移"到草場一帶胡同。
 
　　葛俊凱亦坦言，多數修繕后的房屋尚空著，使用功能待定；初步想法是，和文化產業接頭。"今后，前門東片將成為老北京民俗文化的展示聚集區?？梢园l展胡同游，四合院深度體驗游；對于一些有特色和歷史的院落，則要結合市場，開發現代產業功能，比如做文化展覽館，民俗大師工作室或非遺傳習所等"。
 
　　對目前仍居住在前門東區的3000戶居民，葛俊凱表示，"如果居民愿意居住在前門地區，政府將盡力幫助他們修繕房屋，改善居住條件"。
 
　　國家非遺專家委員會委員、北京市非遺保護專家委員會副主任趙書2009年曾就這一片區域提出保護方案，趙書認為，必須疏散一部分居民，但一定要留下一部分，保護城市記憶，"人才是文化的載體"。
 
　　選擇
 
　　原住民應避免商業化貴族化
 
　　什么樣的人才算原住民？葛俊凱坦言，前門東片的居民情況非常復雜，有確實對前門地區有感情的私房房主，多是獨門獨院的老人；有因自身家庭情況比較復雜，而不愿搬走的私房戶；還有不少是大雜院里的公房戶；以及租房的外地流動人口。從保護這個地區文化風貌的角度考慮，"我們更希望那些有傳統文化底蘊的老北京人住在這兒"。
 
　　北京文化遺產保護中心發起人何戍中認為，不同地區對原住民的界定，標準應有所區別。比如，古村落的原住民，應該是祖祖輩輩都生活在那里的；但在大城市的老街區，原住民的認定，恐怕要更多考慮居民對當地文化傳統是否認同、理解、熱愛，是否能夠主動的維護它、保護它。
 
　　北京保護古都風貌，提出留下"原住民"的概念，特別難能可貴。特別是對于歷史文化街區，原住民本身就是這個文化集群的一個要素，一個表現形式。原住民和他們的普通生活狀態，讓歷史街區的文化變得"活生生"，而不是死的"建筑群"。
 
　　但何戍中強調，歷史文化街區要留下"原住民"，一定要避免商業化、貴族化，少提"產業"。
 
　　他認為，原住民能夠為歷史文化街區帶來的，就是普通生活的展示，那是傳統文化的一部分。如果歷史文化街區本身要變成產業園區，原住民只是發展產業的一個點綴，實際上是在"殺雞取卵"，短期內，也許對當地的財政有貢獻，但長期看，是在降低歷史街區的文化價值。
 
　　那些住在自己祖宅中的私房房主，應該是原住民。不要過于強調產權復雜這個困難，不然很多問題難解。還是要看居民對這個街區歷史和傳統文化的認同、理解和熱愛程度。
 
　　政府要想方設法，創造這個歷史街區更好的政策，提升私房房主的信心，讓他們回來，或繼續留下。在中國人心中，很多時候，只有這個房子是我的，我才覺得我真正融入了這個地方。
 
　　能否留住"原住民"，很大程度上，取決于政府的正確調控，只要方向是正確的，就不要急于一兩年見成效，至少通過五年、十年的堅持、通過微循環，老街區的保護，恢復傳統風貌就有希望。