開彥:山水城市未來住區(qū)環(huán)境

　　錢學(xué)森說，他主張的“山水城市”并不是園林城市，在回答有關(guān)提問時(shí)并不同意以修園林的方式來替代“山水城市”的提法，而是需要將自然、建筑和城市協(xié)調(diào)、自然地結(jié)合起來。錢學(xué)森在“山水城市”這一點(diǎn)上體現(xiàn)了博大精深的思想，有極大的包容性，值得我們長期、深入地研究。

　　今天，我們建設(shè)小區(qū)，重點(diǎn)是解決居民的生活起居，享受生活，創(chuàng)造生活，不光有物質(zhì)的享受，而且還應(yīng)有文化的、精神的享受。我們建造小區(qū)的環(huán)境景觀，目的是為改善居住的環(huán)境質(zhì)量，賞心悅目。要便于使用，便于老年兒童的休息活動(dòng)。要有利改善小氣候，而不是好看不中用，光顧臉面不顧實(shí)用。一味求大、求全，把公園的手法，無修飾照搬過來，就會(huì)適得其反、勞而無功。如果把園林做成廣告色彩的、低級(jí)乏味的更是要不得。

　　近來，有機(jī)會(huì)去南方訪問，有幸見到一些住區(qū)建成江南民居式的、蘇州園林古典形式的山石流水、樓臺(tái)亭閣，做得十分細(xì)致，似有以假亂真之嫌。但總覺少了點(diǎn)什么，特別是映襯著古典歐式線腳的住宅，顯得那么的不協(xié)調(diào)，感覺不倫不類。

　　用中國園林藝術(shù)的手法來進(jìn)行住區(qū)的設(shè)計(jì)，絕不是把城市居住、工作、休息和交通這四大部分的城市設(shè)計(jì)都作為小橋流水、亭臺(tái)樓閣的簡單復(fù)制不假思索地照搬，我們提倡的是運(yùn)用傳統(tǒng)的藝匠手法，對(duì)住區(qū)設(shè)計(jì)進(jìn)行構(gòu)思和布局。取其意、棄之形。如果到處是簡單的重復(fù)和復(fù)原古典“山水圖”，那將是自斷生路，把中國優(yōu)秀的造園藝術(shù)的傳統(tǒng)給斷絕了。

　　改革開放以來，我們的城市和住房建設(shè)獲得了飛速的發(fā)展，我們在歡呼成績的同時(shí)，亦要關(guān)注到城市高速發(fā)展的病癥。城市環(huán)境的污染、交通擁擠、水資源的匱乏等等給社會(huì)帶來很大的困擾。

　　“山水城市”凝結(jié)了現(xiàn)代文明和傳統(tǒng)文化相結(jié)合的精髓，是我國住區(qū)環(huán)境建設(shè)的方向。（作者開彥為國家住宅與居住環(huán)境工程中心副總建筑師）