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“洋草”進京和大樹進城的思考

admin 2004-07-01 來源:景觀中國網
  為了迎合從歐美引種來的“舶來草”需水量大的生活習慣,天壇對草坪進行大面積的噴灌以致將松柏淹死;頤和園引種的冷季型草造成了水土流失和生物物種的減少;為了追求綠化率而
  為了迎合從歐美引種來的“舶來草”需水量大的生活習慣,天壇對草坪進行大面積的噴灌以致將松柏淹死;頤和園引種的冷季型草造成了水土流失和生物物種的減少;為了追求綠化率而從外省移植來大樹但卻“長壽”的不多。 6月29日新華社報道了這些“洋草”進京、大樹進城的事,讓人不得不又一次感嘆人力的“偉大”和自然的悲哀,好端端的生態卻經常遭受如此不切實際的折騰究竟誰之過? 古語說得好:“桔生淮南為桔,生于淮北為枳。”一方水土養育一方人,植物自然也是如此,它們有自己的生活習性和適應的生長環境,如果非要以戰天斗地的豪情來與自然規律作對,讓它們適應新的生長環境往往是得不償失,和天方夜譚無異。雖然這些道理很淺顯然而卻屢屢有人明知故犯,這就和你告訴他前面是”火坑“跳不得,他卻非要跳下去一樣。 是什么原因或者說魔力讓人們非要讓“洋草”進京、大樹進城呢?我以為首先是對自然規律的漠視,人們過分信仰自我改造自然的力量,而缺乏對自然的起碼敬畏。固然“洋草”長在外國好看,然而引種進來是否能依然如故,是否能適應環境就不敢打保票了。但在這種情況下毅然決然的引進足見其對人類力量的盲目崇拜,正所謂“人有多大膽,地有多高產”是也。 另外“洋草”進京、大樹進城和長期存在的對于“洋”“外”的崇拜有關,“外國的月亮比中國的圓”“外來的和尚會念經”都是這種不正常心理的極致反映。既然認為外國的或外來的都是好的,那么就自然有理由可以拋棄本土的植物,鏟掉本已長勢良好的本地草引種外來的草。這種心態作用下的“只見樹木不見森林”的綠化觀使得引種洋草和外來樹木成為一種時尚的代名詞。你方唱罷我登場,洋草、大樹引種風熱熱鬧鬧在全國各地上演。最終人們目光所及處全國各地的城市出現綠化的趨同,到哪都是一些返季節、反本土的植被,如此千篇一律的現象讓人們過早地患上“審美疲勞”。 同時“洋草”和大樹的現象的出現其根本還是在于對政績的不健康追求,對于“面子”的頂禮膜拜和一些人謀取私利的心理的交織。“上有所好,下必盛焉”,盡管引種“洋草”和大樹都引起了了市民的反對和專家的質疑,然而最終都是“胳膊拗不過大腿”,質疑、反對聲都淹沒在膨脹的政績欲望中。“洋草”和大樹這種外在的東西往往具有視覺的沖擊力,因此在一些領導“近視眼”的情況下,“洋草”和大樹成為短期出成績、“長面子”的利器和殺手锏。并且據專家介紹“洋草”和大樹的昂貴使得一部分人因此而大發其財,為了求得經濟利益而不顧生長規律的密植使大樹遭殃貓膩者發財,這種隱藏于背后的腐敗也就讓人們對“洋草”和大樹的大行其道。 要使“洋草”進京、大樹進城的現象少發生甚至不發生,樹立人們對自然規律的敬畏和擺正對待外來事物的心態固然重要,更重要的還是要讓那些喜好制造表面的政績、暗中進行腐敗貓膩的一些領導付出代價,只有通過相關監督制約機制的建立和加強才能讓“洋草”和大樹各得其所,讓自然更“自然”更真實些!
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