建筑師莊子玉的四合院工作室建筑設(shè)計

　　莊子玉最近把工作室從處于北京 CBD 的建外 SOHO 搬去了鐘鼓樓旁東轎桿胡同的一處四合院中。他是德國 RSAA 德閣建筑設(shè)計集團唯一的中國籍合伙人，亦是中國區(qū)的主持建筑師。

　　鐘樓和鼓樓幾乎都落在北京城的中軸線上，從 RSAA 改造的四合院爬上二層的玻璃平臺，便能找到眺望這兩座古建筑的最佳角度。從狹窄的東轎桿胡同里鉆出來，就是充斥著市井氣息的鼓樓周邊街巷。

　　莊子玉覺得把工作室搬去四合院，是因為身處建筑行業(yè)就需要時常徘徊在新舊之間，站在過去與未來之間，“在反復(fù)的交替中，才能發(fā)現(xiàn)新東西”。

　　獨立建筑事務(wù)所在中國已經(jīng)屢見不鮮了， RSAA 的身份要特別些。它既不是國外事務(wù)所直接落地在中國的分部，也不是海歸派回國后開的工作室，它帶著德國理念而來，掌舵者卻是一個中國建筑師，且正在發(fā)展成為越來越本土化的品牌。除了科隆總部，中國是 RSAA 最重要的市場，青島分部的項目會集中在文化、辦公以及規(guī)劃類的大型公共建筑領(lǐng)域，而北京公司則聚焦于一些有特征性的精品化項目。

　　建筑師很少用風格概括自己，但每做一些事，他們總會為自己找個“說法”。就好像把工作室搬進胡同里，也需要一個說法。

　　還未落成的張家港基督教堂就是一個有趣的實驗。投標時，莊子玉問張家港宗教事務(wù)局，需不需要一個長得像教堂一樣的教堂，他們回復(fù)說根據(jù)設(shè)計師的意愿來。“不受限制，我就投了。”莊子玉說，“我也知道我們這么去投的話，中的幾率很小。但是就是想給自己找一些說法。”

　　在張家港基督教堂項目中，RSAA 的提案帶著一種新奇的意味。它不似傳統(tǒng)基督教堂的繁復(fù)模樣，而是從眾多的傳統(tǒng)教堂意向中提取出最基本的幾何元素，以抽象切片形式加以疊加還原，使教堂的外部效果會根據(jù)觀察者的角度變化而呈現(xiàn)出不同的效果，內(nèi)部則是一個軟性而更為環(huán)抱的輕柔的存在，同時具有極強的流動感。而周邊附屬建筑是一種原生的植根土地的狀態(tài)，利用一系列矮墻對視線的遮擋和湖水的平靜，打造一個教堂入口前的“舞臺“去強調(diào)其核心的位置。

教堂背部

　　教堂內(nèi)部空間

　　最后甲方選擇了一個相對現(xiàn)代的教堂，另一個備選方案，沒錯兒，又是長得很像歐洲古代教堂的模樣。“可能國內(nèi)的這種投標，到最后都還是會選擇一個比較中庸的東西。”莊子玉后來對自己解釋說，“說白了就是房子很貴，蓋個房子幾個億十幾個億，他們不太可能給你這么大的余地去做這些事情。”

　　就像你在中國各地隨處可見的那些灰頭土臉的規(guī)矩建筑，這些公共建筑項目牽扯到大量社會資源，面積和規(guī)模也很大。RSAA 過去操作過不少這類項目，諸如濟寧文化中心、各種高檔住宅區(qū)、山西廣電中心、天津第四中學新校區(qū)以及青島國際會展中心。在做這些項目時，莊子玉心里明白，“我們要背著很多包袱往前走。”這和與做 IT 產(chǎn)品、線上產(chǎn)品不太一樣。

　　天津第四中學新校區(qū)

　　一些讓莊子玉興奮的例子是：扎哈·哈迪德操刀設(shè)計的 SOHO 中國的項目，完全是從形式角度考慮，更多的是在制造視覺沖擊、新聞點與市場話題，這區(qū)別于萬科，后者是要把住宅做成一個可復(fù)制的產(chǎn)品，在節(jié)省成本的同時提供可能相對較高的品質(zhì)。央視新址項目就是要告訴你，它要挑戰(zhàn)的是區(qū)別于傳統(tǒng)空間的表現(xiàn)形式，所有東西都是為這一挑戰(zhàn)傳統(tǒng)空間形式的意圖而服務(wù)。

　　去年，莊子玉受邀在重慶做了 TED X CQU 的演講，題目是《站在未來，設(shè)計過去》，談?wù)摿私ㄖ@個學科的難度與復(fù)雜性。在現(xiàn)代建筑史上，不乏追捧提出“少即是多”“的建筑大師密斯·凡·德羅的人，但在羅伯特·文丘里所著的《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》一書中，他所持的觀點卻是出色的建筑作品必然是矛盾和復(fù)雜的，而不是非此即彼的純凈或簡單。這是莊子玉推崇的一本建筑學著作。

　　既然這般復(fù)雜，什么樣的建筑事務(wù)所才能活得好?莊子玉記得，過去，在中國這件事輕而易舉。不管是設(shè)計院還是事務(wù)所，“搞定一家開發(fā)商，就夠吃好幾年”。但現(xiàn)在，房地產(chǎn)市場的低迷影響了整個建筑設(shè)計行業(yè)，設(shè)計院和設(shè)計公司開始大幅減薪、裁員。
　
　　沒有太多空間給設(shè)計師找說法了。那些在國外修讀建筑專業(yè)又在當?shù)厥聞?wù)所浸淫多年回來的年輕建筑師，一拍腦袋就成立了事務(wù)所，這會兒他們更多地依賴于“谷德”這樣的網(wǎng)站發(fā)布自己的作品，不停地參與競賽投標，可大多數(shù)作品都沒有成為實物。

　　在經(jīng)歷過 2008 年的一段短暫低谷后，RSAA 的業(yè)績慢慢回升，目前還算平穩(wěn)。莊子玉稱，每年 RSAA 中國都會啟動約兩個大型公建項目，3 至 4 個規(guī)劃項目，另有四五個小型的室內(nèi)項目以及一些參與投標的項目。北京的團隊也會參與設(shè)計青島的大型項目。這些大項目為 RSAA 贏得了不錯的口碑。

　　濟寧文化中心

　　莊子玉還得感謝德國總部的綠建背景，在綠色建筑這個領(lǐng)域，莊子玉聰明地找到了另一種說法。那不再純粹是建筑師理念、理想之類奢侈的東西，客戶對其中包含的“可持續(xù)發(fā)展理念”更喜聞樂見。沒錯兒，現(xiàn)如今，事務(wù)所都會把綠色、環(huán)保的思路帶入到設(shè)計中，這可是一種體面的修辭。“我們通過這種形式能獲得更多業(yè)主的關(guān)注，了解這個公司是一個有特點的公司，它有什么樣的優(yōu)勢。”莊子玉解釋說。

　　如果拋開這些概念性的文字游戲，莊子玉更看重的是建筑帶來的體驗：一是你覺得舒不舒服，二是真正用它的時候體驗如何。莊子玉正帶著 RSAA 團隊為南京金陵酒店設(shè)計下屬的高端品牌五季酒店，他設(shè)想在一個有限的空間內(nèi)，創(chuàng)造一個令人時刻感受到綠色生活的氛圍。莊子玉稱，這是現(xiàn)階段最大限度實現(xiàn)想法、最少妥協(xié)的項目。它更讓人愉快，至于張家港基督教堂，莊子玉說，”可能五十年遇到一兩個就不錯了的項目”。

　　建筑更像是一門妥協(xié)的藝術(shù)。好在莊子玉在其中摸索出了一些門道，“如果你一上來就會有一個勁兒很大的東西，之后可能會逐步放棄很多東西，但如果你一上來這個東西不夠有力的話，到最后可能就什么都沒有了。”