地方“認祖”熱潮引發文化遺產保護新話題

　　中國歷史文化名城湖北襄樊市近日正式更名為襄陽市，此舉再次引發中國民間對于文化遺產保護的種種熱議。 

　　“襄陽”，源于西漢初年設襄陽縣，自古是歷史名城。卞和獻玉、馬躍檀溪、司馬薦賢、三顧茅廬、水淹七軍、李自成稱王、王聰兒起義等歷史事件和故事，都被打上了“襄陽”烙印，載入典籍。 

　　襄樊市改名在中國民間引發強烈爭議。在互聯網上，支持的一方認為，改名有利于人們銘記歷史，有利于文化傳承。而反對的一方認為，光靠改名不能保護文化遺產。有網友假設，西安可以改名為長安，北京可以改名為北平 如果中國的歷史名城都來改名，恐怕不僅不利于文化保護，反而勞民傷財。 

　　近年來，中國一些地方掀起一股“認祖”浪潮，幾乎每一次都會引來爭議。 

　　古夜郎國是秦漢時期中國西南地區建立的較強大的少數民族政權。半個多世紀以來，多數考古專家認為，夜郎國的中心在貴州。而２０１０年１０月下旬，緊鄰貴州的湖南新晃侗族自治縣宣布引資５０億建設“夜郎古國”，這則消息雖然得到許多湖南學者的支持，卻引發了貴州學者的不滿。 

　　“夜郎文化在四川、云南、湖南、廣西等地都有一點，但說到底，是從貴州輻射出去的。不能因為沾一點邊就說自己是夜郎國的中心，就自封為夜郎古國了。”研究夜郎文化近３０年的原貴州桐梓縣縣志主編胡大宇說，“我們支持發展經濟，但同時也要尊重歷史。” 

　　除了“夜郎國”卷入紛爭之外，眾多歷史名人都未能幸免。湖北安陸與四川江油爭奪“李白故里”，河北正定縣、臨城縣爭奪“趙云故里”，有些省份甚至爭奪西門慶故里、花果山孫大圣故里。中國文學作品形象、神話人物都成了地方“攀親認祖”的對象。 

　　地方愈演愈烈的“認祖”熱潮已引發高層關注。２０１０年７月，文化部、國家文物局發出《關于把握正確導向做好文化遺產保護開發工作的通知》，明確指出目前在文化遺產保護開發上存在打著傳承文化旗號爭奪名人故里、興建假文物、盲目舉辦祭拜活動、肆意炒作負面歷史人物等問題。 

　　中國文化部部長蔡武日前在接受媒體采訪時表示，中國一直高度重視文化遺產保護，但一些地方從不正確的政績觀出發，采取不正常的做法，把神圣的文化遺產保護庸俗化，喪失了文化的品位。 

　　貴陽市民胡慶生說：“地方 認祖 為的是帶動旅游業發展。但隨之而起的大規模開發和建設，對于文化遺產，很難界定是保護還是破壞。” 

　　還有學者擔憂，“認祖”熱潮有可能引發地方政府“投資沖動”。從事旅游管理研究的華中師范大學城市與環境科學學院教授龔勝生說，如果地方政府只關注歷史稱號和名分，不重在挖掘本地的優勢、特色發展旅游，投資與產出比恐怕難以令人滿意。