運(yùn)河保護(hù)：理念不應(yīng)蓋過(guò)細(xì)節(jié)

　　兩會(huì)期間，多位政協(xié)委員對(duì)大運(yùn)河保護(hù)的問(wèn)題發(fā)表了意見(jiàn)。其中，國(guó)家文物局局長(zhǎng)單霽翔透露，大運(yùn)河的文物摸底工作已結(jié)合全國(guó)文物普查同時(shí)進(jìn)行，國(guó)家正在編制大運(yùn)河保護(hù)總體規(guī)劃綱要。關(guān)于大運(yùn)河的保護(hù)及“申遺”一時(shí)間又成為熱議的話(huà)題。 

　　此前，包括文保專(zhuān)家、部分地方政府、大眾媒體在內(nèi)的各界人士為“運(yùn)河整體申遺”進(jìn)行了一系列努力。但始終是雷聲大雨點(diǎn)小。造成這種情況的一個(gè)重要原因是，大部分專(zhuān)家在討論“保護(hù)”這樣的話(huà)題時(shí)，總是在保護(hù)對(duì)象的價(jià)值、保護(hù)行為的意義等問(wèn)題上著墨過(guò)多，熱衷討論文保工作涉及民族大義、文化傳承之類(lèi)的宏大理念，卻很難就保護(hù)工作中的一些具體細(xì)節(jié)提出有益的見(jiàn)解。 

　　比如之前很多專(zhuān)家在談及運(yùn)河保護(hù)時(shí)，將通航作為保護(hù)運(yùn)河的基本措施，并要求盡快加以解決。不過(guò)運(yùn)河全河道通航所面臨的問(wèn)題卻實(shí)在令人頭疼。運(yùn)河個(gè)別河段，特別是北方運(yùn)河在河北、山東兩省的部分河道一直被作為排污河道使用，在德州、滄州等地，運(yùn)河水質(zhì)基本屬于五類(lèi)水甚至超五類(lèi)水，這一運(yùn)河河段的污染情況甚至對(duì)南水北調(diào)東線(xiàn)工程的運(yùn)作造成了困擾。此外，江蘇、浙江部分運(yùn)河河段也存在嚴(yán)重污染的情況，可以想象，在這種情況下一旦運(yùn)河實(shí)現(xiàn)完全通航，結(jié)果就是全流域污染，這對(duì)沿河地區(qū)環(huán)境的破壞是可想而知的。而運(yùn)河治污的問(wèn)題，則已經(jīng)超出了文物保護(hù)部門(mén)的職能，很難在這個(gè)范疇內(nèi)加以解決。與此同時(shí)，運(yùn)河部分干涸河段的調(diào)水用電問(wèn)題也無(wú)法在文保領(lǐng)域得到解決。 

　　單霽翔在近日回答記者提問(wèn)時(shí)表示，“不贊成因?yàn)樯赀z而對(duì)運(yùn)河恢復(fù)通航”。或許就是對(duì)這一現(xiàn)狀的回應(yīng)。這顯然比部分專(zhuān)家的意見(jiàn)更注重細(xì)節(jié)上的合理性，也因此更具有操作上的可行性。 

　　又比如一些專(zhuān)家批評(píng)運(yùn)河南端部分城市往往按照自己的方式去建設(shè)和改造運(yùn)河。 

　　中國(guó)博物館協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)舒乙表示，這樣的做法違反了“申遺”的兩大原則——原真性和真實(shí)性。 

　　京杭大運(yùn)河固然是“中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶”，固然是“中國(guó)古代的兩項(xiàng)偉大工程之一”，卻更是沿河六省民眾的“母親河”。專(zhuān)家未必能比運(yùn)河兩岸的居民更了解運(yùn)河的狀況與脾胃。簡(jiǎn)單保存運(yùn)河沿岸老建筑的面貌固然是保留了運(yùn)河的真實(shí)性，但難免給沿河居民造成困擾。 

　　江南一些城市運(yùn)河兩岸的民居，相當(dāng)部分都建造于上世紀(jì)初，有一些甚至已經(jīng)有百余年的歷史。運(yùn)河與這些民居的融合，成為“江南水鄉(xiāng)”的重要組成部分。但在景觀的背后，卻是沿河居民不便甚至痛苦的日常生活———陰暗潮濕的走廊、豐水季節(jié)在底樓鋪設(shè)的墊腳石也是運(yùn)河邊的真實(shí)，這樣的“真實(shí)性”專(zhuān)家們了解嗎？ 

　　關(guān)于運(yùn)河保護(hù)申遺的問(wèn)題，庫(kù)哈斯曾經(jīng)表達(dá)過(guò)一個(gè)很有意思的意見(jiàn)。他反對(duì)一種“起源于西方的保護(hù)觀”，好像任何東西過(guò)了今天明天就要成為需保護(hù)的歷史對(duì)象，并指出，“人們的注意力不應(yīng)該只放在歷史的審美情趣上，而更應(yīng)該放在歷史的價(jià)值觀對(duì)現(xiàn)代生活的作用上。”事實(shí)上，目前專(zhuān)家與公眾對(duì)歷史的保護(hù)正走在這樣的狹窄道路上，保護(hù)的重點(diǎn)常常只是易于記誦的文本，或者可供觀賞的遺跡，卻很少有人關(guān)注歷史遺跡與當(dāng)代中國(guó)人現(xiàn)實(shí)生活的溝通與融合。 

　　對(duì)于運(yùn)河這樣一個(gè)特殊的對(duì)象，或許“使用”的重要性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)單純的“保護(hù)”。因此，根據(jù)不同地區(qū)的實(shí)際情況，制訂多樣的保護(hù)辦法，才是大運(yùn)河保護(hù)和申遺過(guò)程中應(yīng)該探索的。希望制訂中的大運(yùn)河保護(hù)總體規(guī)劃綱要少說(shuō)一些“民族傳統(tǒng)”之類(lèi)的大話(huà)，多關(guān)注一些具體操作的細(xì)節(jié)，讓運(yùn)河保護(hù)變成一個(gè)“可執(zhí)行”的活動(dòng)。