探訪北京圓明園遺址后，4位影迷感慨——《圓明園》震撼心靈(圖)

4位影迷在飽受摧殘的圓明園大水法遺址前合影留念　記者劉同洲陳向陽文圖

　　1860年10月，清代帝王歷時150余年創建的大型皇家園林圓明園遭到了浩劫，一把野蠻之火將這座世界建筑奇葩化為灰燼。146年后，大型史詩電影《圓明園》對這座“萬園之園”進行了一次影像再現，讓我們在影像中回溯歷史，在歷史中審視，在審視中反思。2006年10月14日中午，應本報、河南奧斯卡院線邀請看《圓明園》、探圓明園的4位影迷參觀完圓明園之后，滿懷感慨地將如今破敗的圓明園與電影中仙境般的圓明園進行了比較，大家一致認為國人應牢記歷史、奮發圖強，《圓明園》是進行愛國主義教育的絕好教材。

　　絕好的歷史教材

　　年近六旬的呂臨宣是一位歷史教師，她認為《圓明園》沒有局限于亭臺樓閣一磚一瓦的華麗堆砌，沒有拘泥于奇珍異寶的歷史掌故，講述了大清帝國由強至衰榮辱興敗的歷程。圓明園是中華燦爛文明的展示，它的毀滅讓人在痛恨外國侵略者的同時也讓人反思，讓人進一步明白落后就要挨打、弱肉強食的社會法則。146年前圓明園燃起的熊熊烈火，留給中華民族的是血的教訓！《圓明園》自始至終貫穿著沉重的反思，盛世危言，發人深省。《圓明園》是一部進行愛國主義教育的絕好教材，不僅要號召學生看，而且要讓成年人看，喚醒國人的愛國心，激起國人的愛國熱情，奮發圖強，使我們的國家更加繁榮富強。

　　炮聲要震醒國人

　　河南文聯的張明澤是攝影藝術家，他認為《圓明園》是不可多得的藝術性和觀賞性俱佳的影片。影片多次將中國的發展與西方的發展進行對比，極其清晰地將圓明園何以遭到毀滅的原因告訴世人。自視為天下獨尊的大清帝國，自建政以后一個多世紀技術踏步不進，相信依靠馬刀和弓箭就足以主宰世界，在群臣眼里西方先進的天文觀測儀器不過是康熙皇帝的“玩意兒”。這種夜郎自大的自負心態直接衍生了閉關鎖國的落后政策。在乾隆年間達到農業社會的繁榮時，西方社會發生了天翻地覆的變化，英國完成工業革命大肆擴展殖民地，建立了“日不落帝國”；法國取得資產階級革命的勝利。西方的發展與東方的停滯形成強烈的反差。西方強盛了，“老毛子”不遠萬里跑來欺凌中國。《圓明園》中的音樂、音效起到了畫龍點睛的作用，把洋鬼子的炮聲處理得振聾發聵，就是讓國人警醒！

　　不要復建圓明園

　　張敏是鄭州大學女教師、年輕的美學博士，她從環境美學角度談了圓明園的價值。首先，圓明園占地寬廣，是一個獨立的生態環境，具有極高的生態價值。建設者當初從“風水”角度考慮得比較多，無意中契合了生態環境的需求，不久前人們圍繞圓明園鋪塑料薄膜防滲展開的爭論就反映了圓明園的生態價值得到了人們越來越多的關注。其次，圓明園具有極高的歷史文化價值，它是幾千年中華文明智慧的結晶，建筑藝術、園林藝術、書法繪畫藝術、裝飾藝術等得到了完美展現。

　　針對圓明園復建呼聲和浙江橫店計劃投巨資仿建圓明園的消息，張敏說，復建與仿建完全沒有必要，遺址就是遺址，新建的只是框架，沒有文化內涵，歷史永遠不可能再現。

　　悲劇永不能重演

　　劉躍生從事建筑設計工作，她對《圓明園》中的園林藝術自然感慨頗多。影片從康熙皇帝修建“暢春園”與初建“圓明園”，到勤政的雍正擴建“圓明園”，再到乾隆時期的全面大修，正是大清王朝從政權確立到國富民強的歷程，達到中國古代少有的盛景，全球三分之一的白銀存于大清國庫，繁榮昌盛是大興土木的經濟基礎。中國的園林與西方的園林風格不同，西方的園林呆板單調，中國的園林精致靈動。圓明園將中西園林藝術進行了完美結合。

　　影片將數字化還原的圓明園與今天真實的圓明園遺址進行交錯展示，激起人們的痛惜之情。曾經金碧輝煌的宮殿化為灰燼，斷壁殘垣映射出它的富麗與蒼涼。曾經盛極一時的東方博物館已蕩然無存，唯有一件件散存世間的藝術珍品見證著它的尊貴與悲痛。痛定思痛，《圓明園》化作盛世危言，讓生活在和平富足年代的人們居安思危，銘記血與淚的洗禮，我們拒絕歷史悲劇的重新上演。