保留南京歷史文脈 讓城市發(fā)展富有個性和魅力
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2006-09-28
來源:景觀中國網
昨天,在“和諧與共贏——歷史文化名城保護與發(fā)展”論壇上,建設部副部長仇保興,“新加坡規(guī)劃之父”、國際城市規(guī)劃大師劉太格,臺灣著名作家司馬中原,清華大學建筑學院住宅與社
昨天,在“和諧與共贏——歷史文化名城保護與發(fā)展”論壇上,建設部副部長仇保興,“新加坡規(guī)劃之父”、國際城市規(guī)劃大師劉太格,臺灣著名作家司馬中原,清華大學建筑學院住宅與社區(qū)研究所所長張杰,圍繞城市化建設過程中的歷史文化保護、把握城市文化、現(xiàn)代城鄉(xiāng)規(guī)劃的理想風貌、城市傳統(tǒng)文化景觀空間結構保護等展開研討,為我市促進歷史文化名城的保護與發(fā)展建言獻策。
“新加坡規(guī)劃之父”、國際城市規(guī)劃大師劉太格——城市建設要以自然為主人
朱元璋是個偉大的規(guī)劃師,他打破陳規(guī),以自然為主人建造了南京城,從而造就了南京山水城林融為一體的城市特色。今天南京的城市建設也要以自然為主人,促進歷史文化名城的保護與發(fā)展。
中國老城鎮(zhèn),布局有方法,景觀有絕招,深涵民族尊嚴,最令外國游客驚嘆。可以說,中國老城鎮(zhèn)設計和建設水平絕對世界一流,因為那時的中國人,受天人合一、陰陽協(xié)調等宇宙觀、審美觀和價值觀的影響,在城市設計和建設上,善于把城市建設納入到周邊的自然生態(tài)中,實現(xiàn)城市與自然環(huán)境的和諧共贏。同時,中國老城鎮(zhèn)的設計很科學。比如,明清時的北京城,南北向路少,而東西向路多。原因就在于古人高度重視陽光,這樣的設計既保證房屋利用陽光的最大化,還能避免北風的影響。
然而現(xiàn)在一些城市的規(guī)劃師缺少中國傳統(tǒng)城市設計和建設理論,盲目迷信西方,以老房子老街區(qū)為恥,在千城一面的同時,也把城市與周邊自然環(huán)境割裂開來。這一方面在于現(xiàn)在有些規(guī)劃師丟失了中國的好傳統(tǒng),另一方面還在于城市設計和建設是個系統(tǒng)工程,而負責這個系統(tǒng)工程的“六只手”:政府、官員、條規(guī)、企業(yè)、設計師、使用者,都有各自的文化背景,有著不同的價值觀、管理方式、文化造詣、藝術眼光和技術能力。因此,要深入研究中國傳統(tǒng)的城市設計和建設理論,深化“六只手”的文化造詣,改變他們的技術眼光,提高他們的技術能力,以自然為主人建設城市。
建設部副部長仇保興——老城保護最忌“傻牙醫(yī)”模式
中國的城市現(xiàn)在有一個明顯的特征,千人一面,貪大求洋。造成這種狀況有幾個原因,一是對城市高等資源缺乏認識——包括城市的歷史街區(qū)和古建筑、城市的自然景觀、園林與水系、總體形象、文化產業(yè)特征與歷史事件。二是急功近利的心態(tài)和干部管理體制,不少地方政府的官員一味看重城市的“變化”而輕視了城市的“和諧”,總有為個人留下歷史痕跡的沖動。三是錯誤的審美觀與發(fā)展思路,對現(xiàn)代化進行簡單化誤讀。此外,利益的捕獲、錯誤的開發(fā)性保護也是造成老城遭到破壞、城市千人一面的原因。
今天進行歷史文化名城保護,就是要克服“現(xiàn)代化”的負面效應,保留和延續(xù)城市的歷史文脈,讓城市的發(fā)展富有個性和魅力。保護歷史文化名城的一個重要策略是開辟新區(qū)、保護老城。在功能定位上,要防止舊城功能過多、避免舊城過度開發(fā),引導城市創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展,延續(xù)城市文脈。從路徑選擇上來說,要采用公共交通導向的開發(fā)模式(TOD),更好地利用自然資源。編制三層次舊城整治規(guī)劃是又一重要策略,包括歷史文化名城保護規(guī)劃、歷史保護區(qū)和風景名勝區(qū)規(guī)劃、古建筑保護整治規(guī)劃。保護一座文物建筑,意味著要保護一個環(huán)境。舊城為人詬病的一個地方是生活不太方便,有些人據此就動用推土機一推了之,推倒重來。我們要力戒這種最傻的“牙醫(yī)方式”——壞了一顆牙就給人家滿嘴換上假牙。中國的歷史文化名城保護需要動員一切力量。第三個策略是建立派駐規(guī)劃師制度,實行現(xiàn)場負責與管理。我們現(xiàn)在的許多規(guī)劃都是與現(xiàn)場脫節(jié),規(guī)劃完了就不去管它的實施情況,從而形成兩張皮現(xiàn)象。
我們現(xiàn)在正處于城市化的高潮時期。大規(guī)模城市化對于一個國家來說只有一次,有幸處在這樣一個時期,對城市現(xiàn)代化和歷史文化名城保護負有重任,希望和挑戰(zhàn)并存。讓我們共勉!
臺灣著名作家司馬中原——城市規(guī)劃要避免“猛火燒窯出歪碗”
南京日報城市規(guī)劃要多多從自然、生態(tài)環(huán)境、歷史文化背景、水文地質等作研究,千萬不能“猛火燒窯出歪碗”。
臺灣在對林家花園進行“保護”時,為了讓花園里的建筑更加堅固,用水泥柱取代亭臺和回廊原有的木柱,同時用水泥造假山,結果把林家花園“保護”得完全變了樣。這是因為“保護”的人,缺乏專業(yè)性知識,不懂花園的歷史文化背景,沒有把它和周邊的生態(tài)環(huán)境聯(lián)系起來,一味追求效率造成“惡果”。
缺乏專業(yè)性知識只是城市規(guī)劃和建設需要注意的諸多層面之一,要達到歷史文化名城保護和發(fā)展和諧共贏的目標,呈現(xiàn)出城市規(guī)劃建設中的理想風貌,我們還要在多面性、平衡性和實踐性上下功夫。所謂多面性,就是城市的規(guī)劃建設,要集中多面人才,充分考慮城市建筑、交通、教育、娛樂、購物等方方面面,然后像拼圖一樣拼出一個功能齊全的城市。平衡性則要學習歐美城市,既為工商業(yè)發(fā)展提供便捷通暢的交通,又要考慮到當地的地質、水文、生態(tài)等,促進城市與自然的和諧統(tǒng)一。實踐性則要提高城市建設中施工人員的工作技能,盡量把各項設施做得更好。我到過一個城市,它的廣場非常漂亮。有一天我經過廣場的時候恰好下雨,廣場上積滿了水,鞋子全泡在水里了。就是因為施工人員把廣場弄得四周高、中間低。
清華大學建筑學院住宅與社區(qū)研究所所長張杰——保護好城市文化景觀的空間結構
如果脫開周圍的山山水水,曲折蜿蜒的南京明城墻就得不到任何解釋。中國傳統(tǒng)城市、聚落、建筑,與周圍山水環(huán)境存在著密切的構圖關系,南京在歷史文化名城的保護中,應該重視這一傳統(tǒng),保護好城市文化景觀的空間結構。
中國傳統(tǒng)的城市建設,具有山水環(huán)繞的圍合環(huán)境特點,喜歡運用“合形輔勢”的構圖原則,進行城市空間結構的布局,形成了一種特有的文化景觀。比如南京明城墻的建設,緊緊和城市固有的山水形勝聯(lián)系在一起,在蜿蜒曲折中達到城市人文追求與自然格局的統(tǒng)一。
然而,隨著中國城市化進程的加速,各大城市人口急劇增加,城市建成區(qū)面積迅速擴張,中國城市這種傳統(tǒng)的文化景觀格局遭到不同城市的破壞。承德坐落在群山之中,避暑山莊和外八廟規(guī)劃建設作為中國傳統(tǒng)山水景觀的范例,成為世界歷史文化遺產。本來,避暑山莊以其涼爽的自然氣候條件,一直是清朝皇家避暑勝地。然而,隨著承德城市的不斷擴張,高樓越來越多,阻擋了山莊內空氣的流通;加上一些水庫的建設,截斷了承德內部水系的水源,因山水生態(tài)環(huán)境遭到破壞,城市氣溫也在不斷上升。
在歷史文化名城的保護與發(fā)展中,應從現(xiàn)代景觀環(huán)境學的角度進一步豐富中國傳統(tǒng)文化景觀保護的內涵和意義,把文化景觀空間結構的保護與當地的地址、產業(yè)布局、土地利用、道路交通、生態(tài)環(huán)境等結合起來。就南京而言,在宏觀結構上,要把城市發(fā)展區(qū)與南京的山水城林連為一體;在中觀結構上,保護好明城墻內的老城;在微觀結構上,挖掘出中華門內的人文景觀。
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