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湘西鳳凰古城:從沈從文筆下走向世界(組圖)

admin 2005-08-22 來源:景觀中國網(wǎng)
今年是中國現(xiàn)代著名作家沈從文誕辰100周年。沈從文的故鄉(xiāng)————湘西鳳凰古城吸引著眾多的文學(xué)青年前來尋夢。一批批來自德國、美國、捷克和以色列等國家和地區(qū)的學(xué)者









    今年是中國現(xiàn)代著名作家沈從文誕辰100周年。沈從文的故鄉(xiāng)————湘西鳳凰古城吸引著眾多的文學(xué)青年前來尋夢。一批批來自德國、美國、捷克和以色列等國家和地區(qū)的學(xué)者也專程來到這里,親身感受這座古城的歷史底蘊(yùn)和無窮魅力。他們的來與留、見與聞、感與悟,使湘西鳳凰從沈從文筆下翩然而出,飛向世界...... 
  明清風(fēng)貌完整保留

  位于湘西的鳳凰古城,近年繼完整體現(xiàn)晉商文化的山西平遙、洋溢納西族風(fēng)情的云南麗江、小橋流水人家的江蘇周莊之后,以獨(dú)特的風(fēng)韻吸引著越來越多的游客。

  旅居中國近60年的新西蘭作家路易·艾黎認(rèn)為,湘西鳳凰城是"中國最美麗的小城"。雖經(jīng)漫長歲月的風(fēng)剝雨蝕,但鳳凰古城仍較完整地保留了明清時期形成的傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌。沱江兩岸,矗立著一幢幢古色古香的吊腳樓,城中店鋪林立,隨處可見明清風(fēng)韻的染坊、銀號、商鋪、酒坊,身著民族服飾的攤販散布其間,構(gòu)成一幅悠遠(yuǎn)深長的湘西社會的生活畫卷。

  鳳凰古城至今還保存著戲劇"活化石"儺戲,少數(shù)民族文化藝術(shù)光彩照人。吳花花、張桂英的扎染,田儒龍的玻璃吹畫,劉大炮的蠟染,葉水云的織錦,聶方俊的紙扎,其作品圖紋、設(shè)色與造型均極富楚巫文化的特征,其中5人被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定為"民間工藝大師"。

  鳳凰古城沿革清晰,歷史悠久,古城風(fēng)貌相對完整,文物古跡眾多,自然景觀奇異秀麗,楚巫文化豐韻獨(dú)具。深厚的文化底蘊(yùn)、濃烈的民族風(fēng)情、神奇的山水大地孕育出享譽(yù)文壇的現(xiàn)代著名作家沈從文,民國總理熊希齡,著名畫家黃永玉......

  專家們認(rèn)為,從歷史價值看,鳳凰古城見證并濃縮了明清以來封建王朝對"邊疆"少數(shù)民族的"開辟"史,是研究歷代、特別是明清以來軍事、政治、文化制度和民族關(guān)系的活標(biāo)本;從文化價值看,它是少數(shù)民族多元文化沖突、融匯、整合的活化石,積淀形成的游俠浪漫精神極具人文張力;從建筑景觀看,鳳凰古城從選址、城防到街道布局層次豐富,巧借山水,極具天人合一的建筑奧妙。2001年12月17日,因"鳳凰縣縣城較完整地保留了明清時期形成的傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌,湘西邊墻、朝陽宮、天王廟等大量文物古跡保存完好,具有較高的歷史文化價值",湘西鳳凰古城被國務(wù)院正式列為中國歷史文化名城。

  尋找失落的吊腳樓

  如果說,穿城而過的沱江是鳳凰城的靈魂,那在水一方托起沉沉歲月的吊腳樓,則是古城美麗靈魂的美麗庇護(hù)所。作為一種不可重復(fù)的文化符號,吊腳樓是和苗家盛滿汗水的竹背簍、和沈從文筆下早己歌聲遙遠(yuǎn)的翠翠蕭蕭們、和沱江兩岸此起彼伏的搗衣聲、和古城老街里那份怡然和從容聯(lián)系在一起的。讓疲憊、麻木的神經(jīng)還能被古城獨(dú)特的韻味所愉悅、讓心靈為正在消逝的文明吶喊、讓古老的文明歷史惠及子孫,這是我們呵護(hù)"夢中家園"的全部理由。

  如果沱江沒有了吊腳樓,鳳凰城會怎樣?沒人這樣設(shè)問,但答案的不言而喻,令人心悸。

  類似的追索還可以放到麗江,周莊,放到張家界,九寨溝......事實(shí)上,近年來,國內(nèi)那些摩肩接踵、熱力無比的旅游景點(diǎn),因開發(fā)過度引發(fā)的資源危機(jī)已開始頻遭質(zhì)疑。

  "武陵源的自然遺產(chǎn)己經(jīng)像個被圍困的孤島,局限于深耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)和迅速發(fā)展的旅游業(yè)的范圍內(nèi),其城市化傾向?qū)ψ匀唤缯诋a(chǎn)生越來越大的影響。"聯(lián)合國教科文組織實(shí)地監(jiān)測之后,對"世界自然遺產(chǎn)"張家界景區(qū)亮出"黃牌"。

  還有"身到祝融天尺五,不知塵世有浮華"的南岳衡山,近年來部分山峰被削平,樓堂館所亂搭亂建,嘈雜市聲不絕于耳,要重新"顯山露廟"談何容易!而在偉人故里韶山,"毛家飯館"參差林立,小販爭相叫賣拉客,昔日"喜看稻菽千重浪"的寧靜田園風(fēng)光,淹沒在無節(jié)制的商業(yè)泛濫里。

  先期亂開發(fā)、大破壞,俟危機(jī)四起再匆匆整治,這帶有宿命意味的相似軌跡,使各文化景點(diǎn)付出了慘重代價。張家界為整治核心景區(qū)內(nèi)數(shù)百處"硬傷",損失的資金不下10億元,其中僅"拆除"這一筆"生態(tài)學(xué)費(fèi)",就比張家界景區(qū)6年的全部門票收入還多。

  對資源的掠奪性索取,導(dǎo)致不少景區(qū)"謝頂早衰",吸引力急劇下降,"搖錢樹"蛻變?yōu)殚L不大的"小老樹",而另一種隱性的"文化傷害",也使文化遺產(chǎn)加速"折舊"。在小橋流水的江南名鎮(zhèn)周莊,"萬山豬蹄"的招幌滿鎮(zhèn)飄蕩,令人有"多了商家,少了人家"的遺憾。一位學(xué)者說,今天走在麗江古城的街道上,你看到的是一幅與真實(shí)納西族人無關(guān)或變異了的旅游商品交易圖,如果再不進(jìn)行有效控制,將導(dǎo)致麗江文化主體的轉(zhuǎn)移和失落。

  創(chuàng)造人與自然、與文化、與歷史和諧相處的"綠色文明",消滅風(fēng)景旅游區(qū)的"大煞風(fēng)景",是文化古城旅游開發(fā)中應(yīng)遵循的理念。

  專家暢談古城保護(hù)

  在經(jīng)歷了第一輪的"建設(shè)性"破壞之后,中國的文化遺存現(xiàn)在又開始面臨新一輪的人為破壞————"旅游性"破壞,使開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系話題日益敏感、沉重。其中,規(guī)劃問題更成為熱點(diǎn)中的焦點(diǎn)。

  國家歷史文化名城研究中心主任、同濟(jì)大學(xué)教授阮儀三,目前主持鳳凰古城保護(hù)整體規(guī)劃修訂工作,他認(rèn)為,"五四"以來"破舊立新"的文化傾向、解放后對新建設(shè)的巨大熱情、改革開放以來對時尚和舊貌換新顏的推崇,使一批歷史文化古城的完整性受到嚴(yán)重破壞。文化旅游熱興起后,保護(hù)遺存的意識雖然明顯提升了,但認(rèn)識和實(shí)踐上都有許多誤區(qū)。

  阮儀三教授強(qiáng)調(diào),歷史文化遺產(chǎn)和古城保護(hù)規(guī)劃要堅持"四性原則":一是原真性,保護(hù)歷史文化遺存本來的真實(shí)歷史原物,保護(hù)它所遺存的全部歷史信息,要使之"延年益壽"而不是"返老還童";二是整體性,不僅保護(hù)其本身,還要保護(hù)其整體的環(huán)境,包括其中的文化內(nèi)涵;三是可讀性,要承認(rèn)不同時期留下的歷史痕跡,不要按現(xiàn)代的想法去抹殺它,大片拆遷和大片重建的做法是不合適的;四是可持續(xù)性,不是今天保了明天不再保,要想一朝一夕就恢復(fù)幾百年、上千年的面貌,必然是做表面文章。所以要改變觀念,使保護(hù)持之以恒。

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