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泰安新規(guī)劃力保泰山歷史文化

admin 2005-01-11 來源:景觀中國網(wǎng)
  力爭展現(xiàn)泰山文化完整性的泰山歷史文化軸線概念性規(guī)劃設(shè)計方案近日出臺,泰山管委會邀請國內(nèi)相關(guān)知名專家對其進(jìn)行了評審。   泰山歷史文化的形成得益于始終延續(xù)不
  力爭展現(xiàn)泰山文化完整性的泰山歷史文化軸線概念性規(guī)劃設(shè)計方案近日出臺,泰山管委會邀請國內(nèi)相關(guān)知名專家對其進(jìn)行了評審。   泰山歷史文化的形成得益于始終延續(xù)不斷的帝王封禪祭祀活動、歷代文人的游歷題詠和當(dāng)?shù)匕傩盏男燎诮ㄔO(shè),泰山腳下的泰安城與泰山遙相輝映,山城一體,形成了泰山文化所獨有的“厚土大德—人間鬧市—天堂仙境”三重空間。但泰安城中有關(guān)的歷史遺跡已在城市化進(jìn)程中失去了一部分,雖然城中有靈應(yīng)宮、雙龍池、岱廟、岱宗坊等古代建筑和蒿里山遺址,但泰山歷史文化軸線作為一個有機(jī)整體,還需要很多的補(bǔ)充和完善。   新的泰山歷史文化軸線概念設(shè)計方案將泰山歷史文化的內(nèi)涵歸納為“三脈”:“人脈”——歷代帝王封禪;“神脈”——東岳大帝、碧霞元君、泰山石敢當(dāng);“山脈”——泰山、蒿里山、社首山,天人合一山城一體。建筑風(fēng)格結(jié)合不同區(qū)域不同歷史背景采納不同的建筑風(fēng)格,反映帝王封禪文化的建筑為唐代風(fēng)格,岱廟兩側(cè)建筑為宋代風(fēng)格,其他宗教建筑及通天街、紅門路建筑為明清風(fēng)格,此外還有反映地方文化的民俗建筑。泰山歷史文化軸線詳細(xì)規(guī)劃完成并實施后,泰安將再現(xiàn)“厚土大德—人間鬧市—天堂仙境”三重空間的歷史文化軸線風(fēng)貌,泰山獨有的帝王封禪文化和民間優(yōu)秀文化也將充分展示,游客可以在濃重的文化氛圍中細(xì)細(xì)品味中華泰山的歷史文化內(nèi)涵,泰山的旅游業(yè)也將邁上一個嶄新臺階。   評審專家們聽取了規(guī)劃方案匯報并實地勘察現(xiàn)場后,一致認(rèn)為:該設(shè)計概念性規(guī)劃方案理念和思路正確,定位明確,結(jié)構(gòu)布局基本合理,是一個比較好的設(shè)計方案。同時專家們也提出如下意見和建議:泰山歷史文化軸線規(guī)劃應(yīng)注重與泰山風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃和泰安市城市總體規(guī)劃等相關(guān)規(guī)劃形成更為合理的銜接;對規(guī)劃地區(qū)現(xiàn)狀環(huán)境應(yīng)作深入分析,并采取適當(dāng)對策。“三重空間”的景觀規(guī)劃也應(yīng)有所差別。在實際操作中還應(yīng)根據(jù)實際情況,深入研究城市交通問題,幾個重要節(jié)點道路規(guī)劃和地下通道須再斟酌并充分論證,鑒于泰安旅游城市的定位,應(yīng)科學(xué)地解決人流、車流問題。 
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