隱蔽與開敞 廁所設計的文化理念

　　日前，天橋劇院正在上映一部頗具爭議性的現代話劇《廁所》，它是劇作家過士行撰寫的“尊嚴三部曲”中的第一部。故事發生在20世紀末的北京，時間跨度三十多年；從簡陋的灰磚公廁，到收費廁所，再到五星級廁所，通過北京公廁的發展變遷，折射出整個社會大環境的變化以及人們價值觀念的不同取向。一個小小的廁所，世間百態，盡在其間…… 　　在我國的傳統文化里，廁所可算是一個被打入冷宮的文化概念，難登大雅之堂，“唯廁是臭”已經根深蒂固。即使到了科學昌明的今天，仍有很多人對廁所的態度更多的是無奈、忌諱和規避。也許正因為如此，使廁所缺少了早期的大眾關懷與深層探究的興趣。 　　也許，正像這部話劇結語所述：“能夠在一起排便的民族才是團結的民族，能夠單獨排便的民族才是文明的民族。” 它向我們提出了一個在走出劇場后仍然值得思索的問題：雖然，我們不斷地通過各種方式企圖更深入地了解自我，尋覓自療的良方，但不可否認的是，我們仍舊無法全面地歸順群體與個體的存在方式，仍需在失望—希望—失望的邏輯循環中挖掘自身的潛力，以及拾落那些曾經被我們丟棄的東西……也許，社會的進程與人類本性的喪失本身就是一對悖論，你無法選擇，也無法回避。然而，從廁所幾十年來，甚至幾千年來的變遷中，我們卻可發現這樣一個不變的定律：無論我們面臨何種社會模式、文化背景或審美取向；無論是展現，還是隱藏，我們都必須直面人類自身的生命本能，任何一個民族，無論她多么崇尚美麗與芬香，都為“污穢”留下了一個存在的空間，并且隨著社會的發展與文明程度的提高，我們對自身的關注越來越頻繁，甚至可以稱得上是一種由衷的崇尚與迷戀，于是，廁所文化大行其道，廁所革命悄然興起，以前認為不太雅觀，甚至需要隱藏的“污穢之處”，也成為了時下展示個性，張揚自我的舞臺。 　　但在早年，中國文人對廁所的態度雖然并不過分關注，但也似乎并不十分厭惡。宋人歐陽修說他讀書得力于“三上”：曰馬上，曰轎上，曰廁上。這令人想到在京都奈良寺院里的舊式廁所，大都設置于遠離堂屋的那種青葉扶疏、苔蘚鮮潤的植物茂密之處，沿著走廊便可以到達。廁所陰暗而掃除清潔，便池里填滿青青的杉樹葉子，不僅悅目，而且不出一點聲響。這種廁所大約就是文人們的最高夢想了。 　　然而廁所到底是尷尬物事。我國的公共廁所有三大問題。一是無，作為首都最具代表性的街道，偌大的長安街，公共廁所沒幾間，游人極為不便，因此北京2008的一項臉面工程就是造廁所，造好廁所；二是臟，這是有目共睹的；三是缺乏對人的尊重，很多廁所沒有門，甚至蹲位間沒有檔板，毫無個人隱私可言。也許正是因為這種種的不便，人類一直想方設法改善它。自1596年英國貴族約翰·哈靈頓發明了第一個實用的馬桶——一個有水箱和沖水閥門的木制座位，人類對廁所的改革便真正拉開了序幕。由露天到隱蔽，由室外進入室內，廁所的一系列革新，不僅引領了建筑設計的現代化進程，而且對人的身心而言也是一場真正的革命——擁有現代廁所的人不必被迫在晨光中揉著睡眼倒馬桶，更重要的是他們擁有了屬于自己的私密空間。 　　當然，人們是不會滿足于停留在抽水馬桶的境界，各種奇特的設計理念也如雨后春筍般不斷涌現。泰國曼谷的一個公園，為了讓廁所與自然協調，設計了迷彩廁所，這種廁所如此逼真，不但游人找不到廁所，甚至野鹿也誤入其內。而日本松下的工程師在奈良發表演講時談到：“你或許以為廁所只是廁所，我們卻想把廁所作為家庭診療中心。我們準備在馬桶上加上裝置，用于測量體重、脂肪、血壓、心跳、尿糖、尿血和尿蛋白。測量結果將會通過廁所內置的蜂窩電話由因特網傳給醫生。通過長期檢測，醫生可以監控殘疾者或老人的體質。”而在巴黎咖啡館中的廁所則通過各種奇妙的小創意，為顧客帶來了無限快樂與無窮驚喜。 　　例如，在“天花板上的椅子”咖啡室的洗手間，廁間的墻上有六個偷窺孔。假如你忍不住好奇要去窺探隔壁的動靜時，卻只會見到幾頭牛在吃草的圖畫；在“哲學家”咖啡室的洗手間，鏡子上寫有智力測驗題目，甚至在通向隔壁廁間的一扇窗上有一個小圖書館，可是當你伸手想去取書時，才發覺圖書原來是假的，窗也是假的；最奇妙的是在一家名為“特萊索咖啡室”的洗手間，透明的馬桶內竟有活的金魚在游來游去，令如廁者不知該不該沖水，擔心會把金魚沖走。有人甚至真的不敢沖水，走出來驚慌地問女侍應該怎么辦。其實，馬桶通過奇妙的設計令金魚藏身在一個安全的內室，不會被沖走。然而問題來了，有洞悉奧妙的顧客竟然把金魚撈走作紀念，這種事每星期至少發生一次。 　　廁所的存在，永遠是對以客廳為代表的文化的消解，這正類似于肛門對嘴巴和臉面的背叛。今天，我們面對許多價值觀，時刻準備著消化更多的價值觀，冀望從中尋找到身體與精神的真正出口。而我們對廁所的關注，也許正是這種心態的一個側面表象。 現在，我們正在努力從廁所中挖掘更多的人性本質與自我意義，反過來，廁所也正在以它自身的存在價值向我們展現著其不可一世的真實；然而，一切都是那么的自然與平淡，沒有絲毫的尷尬與難解，面對它任何的解讀與思考都是那么的蒼白無力，我們不用擔心那“來自遠方的笑聲”，因為在這里我們終于卸下了自己的偽裝，回到了人性的本初。 　　近來，在“花城”廣州掀起了一系列的廁所改造運動——打破傳統公廁統一的“火柴盒”式外型和古板單一的顏色，將古典藝術、園林風景和現代建筑風格巧妙地融進公共衛生間的建設中，讓公廁成為一道亮麗的城市景觀，也由此拉開了廣州全面建設“時尚公廁”的序幕。 這些“時尚”廁所不僅外形美觀，室內配置也別出心裁：除了現代廁所的獨立間外，輕音樂、壁畫、盥洗臺上的一枝鮮花，使每個進入公廁的人都獲得輕松愉快的感受；衣帶掛鉤、手紙、洗手液給如廁者以方便；便民箱里配置的針線、藥油、指甲鉗、嬰兒床、休息角等也充分體現出人文關懷的色彩。 [img]/upload/news/2004816145937369.jpg[/img] [img]/upload/news/2004816145955587.jpg[/img] [img]/upload/news/20048161501693.jpg[/img]