[央視報道]《“國字號”名片》：國樹、國花

今天我們關(guān)注一個焦點性的話題，同時也是一個很有趣味性的話題。那就是國樹國花國鳥國石的評選。有一個說法，是說，這四樣兒東西稱得上是一個國家的四張名片。自美國在200多年前開始評選國鳥以來，四張國字號名片的評選在全球開始興起，直到今天。目前，全球不少國家都已經(jīng)擁有了這四張名片。 　　 我國關(guān)于這張名片的評選呼聲和爭議也從未間斷，由于各種原因至今未定。最近，有關(guān)這四張名片的討論和提議再次引起人們的關(guān)注。有人說，評選的時機已經(jīng)成熟。也有人認(rèn)為，不能簡單地跟國際接軌。爭議依然存在。那么，時隔多年以后的今天，我們?nèi)绾慰创龂痔柮脑u選呢？中國到底需不需要這四張名片？如果說需要，理由是什么？選擇的標(biāo)準(zhǔn)究竟應(yīng)該是什么？ 　　v《“國字號”名片》——國樹篇 　　作為世界上歷史上最悠久的文明古國之一，我國也是植物資源大國，享有“世界園林之母”的美譽。早在上世紀(jì)60年代，南京林業(yè)大學(xué)的一些著名專家，就曾利用各種方式呼吁盡早確定我國的國樹。后來，評選國樹活動曾經(jīng)舉行過多次，但都無果而終。 　　今天我們再來看國樹的評選，不少專家都認(rèn)為：在認(rèn)識上與以往要有所不同。《中國國家地理》雜志的主編單之薔認(rèn)為這是一次我們重新審識我們與大自然之間關(guān)系的重要契機，是我們從情感上、精神上親近自然、尊敬自然的一次努力。著名的森林生態(tài)學(xué)博士樓一平也認(rèn)為：評選國樹依然非常有必要。 　　在這份由《中國國家地理》雜志做的一份網(wǎng)上調(diào)查表上，我們可以看到：黃山松高居榜首，依次是銀杏樹、國槐、榕樹、柳樹和香樟。 　　從網(wǎng)友發(fā)表的投票理由，我們也不難看出，對樹木的理解，傳統(tǒng)意義上的精神品格依然占絕對的優(yōu)勢。不過專家指出：今天我們評選國樹，應(yīng)該有全新的視野，和更開闊更理性的角度。 　　也許是我們傳統(tǒng)的審美情趣使然，人們在選擇國樹時，首先會從文化和精神的角度進行審視。我們細(xì)數(shù)一下。黃山松，堪稱奇松，居黃山“五絕”之首。它堅韌傲然，美麗奇特，古往今來，詠贊黃山的詩詞歌賦更是不計其數(shù)，據(jù)不完全統(tǒng)計，從晚唐到清末，描寫黃山的詩詞歌賦就有近3萬首。黃山畫派更是擁有像黃賓虹、張大千、傅抱石等畫壇大師。 　　我們再來看享有“植物活化石”美譽的銀杏。在我們這個星球的物種變化史上，銀杏在中國的存活與同時代恐龍在全球的消亡都像個神話一樣，引起后人的無限感慨，和無限遐想。歷經(jīng)磨難卻昂然生存下來的銀杏，不正是一種“民族之魂”么？早在1942年，郭沫若首先提出將銀杏定為國樹的倡議。1994年、1995年人大代表們曾兩次提出“將銀杏定為國樹”的議案。2003年，在全國第十次銀杏學(xué)學(xué)術(shù)研討會上，300多位銀杏專家和學(xué)者再次發(fā)出呼吁：將銀杏樹確定為中國的國樹。 　　在候選的樹種里，獨木成林、根基深厚的榕樹被認(rèn)為象征了中華民族在世界自成體系。柳樹是生命力和柔情的象征。可以這么說，幾乎每一種樹木都可以找到它在文化上的寓意。不過，在國樹評選之路上，殺出一匹黑馬。那就是非草非木的竹子。 　　竹子的文化同樣源遠(yuǎn)流長。“未出土?xí)r便有節(jié)、居凌云處尚虛心”，竹子集堅貞、剛毅、挺拔、清幽于一身，浸潤著中華文化特征的竹工藝、竹建筑、竹樂器、竹園林等絢麗多彩的竹文化，展示了華夏文化的深厚底蘊。被人們賦予“自然的恩賜、神奇的植物、窮人的飾品、藝術(shù)家的朋友。”在世界上，中國也被稱為“竹子文化的國度”。 　　如此看來，純粹從文化的角度來評選國樹，候選的樹種是很難分出伯仲高低的。那么，綜合考慮文化、經(jīng)濟、生態(tài)等多方面的因素，對于今天我們再來評選國樹就顯得十分必要。于是有人提議將非草非木，但實際上起著木的功能的竹子定為國樹。因為它生長快，盡管全球森林面積和植被多樣性急劇下降，但近年來竹林面積卻以每年3%的速度在增長。近幾年來，竹子的生態(tài)功能越來越受到重視。研究表明，竹子比其他植物能多釋放35%的氧氣。竹子還是國寶大熊貓、金絲侯等珍貴野生動物棲息地的重要植被。因此，竹子被譽為“中國的第二森林。”隨著科研的進步，竹子的寶貴更是被層層發(fā)現(xiàn)。 　　從這個角度來說，將竹子評為“國樹”的提議有著鮮明的時代特征，它反映了在環(huán)境不斷惡化的今天，人們對樹木寄托的一種新的情感和精神需求。 　　背景鏈接：世界上部分國家的國樹 　　法國——雪松 　　英國——英國櫟 　　美國——橡樹 　　德國——愛支櫟 　　瑞典——歐洲白蠟 　　挪威——云杉 　　丹麥——枸骨葉冬青 　　緬甸——柚木 　　古巴——王棕 　　坦桑尼亞——丁香 　　巴西——巴西木 　　秘魯——金雞納樹 　　希臘——油橄欖 　　新西蘭——四翅槐 　　泰國——桂樹 　　阿富汗——黑桑 　　韓國——木槿 　　孟加拉國——榕樹 　　印度——菩提樹 　　v《“國字號”名片》——國花篇 　　陳俊愉。中國工程院資深院士。中國國園藝學(xué)會副理事長。中國花卉協(xié)會梅花臘花蠟梅分會會會長。北京林業(yè)大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師、名花研究室主任。不過，在有關(guān)他所有的身份中，還有一個值得我們關(guān)注。那便是，他還是梅國際登錄的權(quán)威。 　　國際登錄權(quán)的歸屬反映了一個國家的花卉水平。梅花的國際登錄權(quán)歸屬中國，意味著不管是哪個國家的梅花，都必須來我國登記以確認(rèn)品種。雖然，我國是一個花卉品種繁多、花卉文化悠久的國家，但目前僅擁有梅花這一個花種的國際登錄權(quán)。由于歷史原因，像我國其他很多種花卉諸如菊花、山茶、牡丹、百合還要到外國去登記以確認(rèn)品種。 　　這種現(xiàn)象的出現(xiàn)令人吃驚。同時它也折射出在進入國際化的今天，我們在花卉的開發(fā)、推廣和利用上仍稍嫌滯后。對于國花的評選，陳教授一直持積極的態(tài)度，他認(rèn)為這個作用非常大。 　　早在1982年，陳教授就撰文提議梅花作為我國的國花。不過，到了1988年，陳教授則改變了主意，他提議將牡丹和梅花都作為我國的國花。主要是受了鄧小平同志一國兩制的這個啟發(fā)。 　　從《中國國家地理》雜志做的這項網(wǎng)上調(diào)查我們也可以看出：對牡丹和梅花的推舉率也是最高的。應(yīng)該說，陳教授“一國兩花”的設(shè)想在一定程度上也開拓了“國花”評選的思路。 　　事實上，在國際上評選國花，也從來沒有過一個固定的標(biāo)準(zhǔn)。但一些基本的規(guī)律還是不容忽視。 　　原產(chǎn)于我國的花卉非常多，花卉的歷史和文化也同樣的悠久和豐富。事實上，我們這個被稱為 “世界園林之母”的國家，選出國花并非易事，不管是一種還是兩種。 　　其實，對于花卉，我們真正要面臨的并不是評選本身和評選的結(jié)果，而是如何將中國的花文化與花產(chǎn)業(yè)有效地結(jié)合起來，真正讓中國的名花走向世界。 　　背景鏈接：世界上部分國家的國花 　　美國——月季 　　法國——月季 　　比利時——月季 　　意大利——月季 　　墨西哥——仙人掌 大麗花 　　法國——香根鳶尾 　　英國——狗薔薇 　　意大利——雛菊 　　葡萄牙——熏衣草 　　比利時——杜鵑花 　　日本——菊花 櫻花 　　朝鮮——迎紅杜鵑花 　　俄羅斯——向日葵 　　澳大利亞——金合歡 　　印度——荷花 　　越南——荷花 　　泰國——睡蓮 　　以色列——銀蓮花 油橄欖 　　德國——矢車菊 　　比利時——虞美人 　　西班牙——石榴 　　利比亞——石榴 　　埃塞俄比亞——馬蹄蓮 　　坦桑尼亞——月季 　　伊拉克——月季 　　阿富汗——郁金香 　　荷蘭——郁金香 　　背景鏈接：中國部分城市的市花 　　牡丹——洛陽 荷澤 　　梅花——無錫 泰州 南京 丹江口 鄂州 武漢 梅州 淮北 　　荷花——濟南 許昌 肇慶 澳門(區(qū)花) 　　紫薇花——安陽 襄樊 咸陽 自貢 　　杜鵑花——大理 韶關(guān) 嘉興 余姚 臺北 新竹 基隆 　　玫瑰——烏魯木齊 沈陽 蘭州 銀川 承德 　　蘭花——紹興 　　石榴——新鄉(xiāng) 嘉興 合肥 西安 荊門 黃石 土堰 連云港 　　山茶——重慶 溫州 寧波 金華 景德鎮(zhèn) 衡陽 　　云南山茶——昆明 　　桂花——信陽 南陽 杭州 桂林 合肥 蘇州 　　月季——北京 天津 鄭州 商丘 新鄉(xiāng) 南昌 三門峽 焦作 平頂山 信陽 開封 　　宜昌 隨州 淮陰 安慶 　　君子蘭——長春 　　丁香——西寧 　　菊花——北京 開封 中山 南通 太原 　　扶桑——南寧 玉溪 　　玉蘭——上海 　　茉莉花——福州 蕪湖 　　木棉——廣州 　　在明天的節(jié)目中，您將看到國字號名片的國鳥篇和國石篇。