中國兩成世界文化遺產的設計者：樣式雷

　　今年是北京建都850周年。在北京850年的建都史中，歷代能工巧匠留下了無數輝煌的建筑、文化遺產。而在這些能工巧匠中，不能不提清代建筑世家“樣式雷”。因為挖掘北京850年文化傳統的緣故，這個鮮為人知的雷氏家族才被后人更多地了解。雷家七代都是清廷樣式房的掌案頭目人，因此被世人稱為“樣式雷”。在清代200多年間，七代“樣式雷”都為設計修建皇家建筑付出了畢生的心血。他們設計修建的建筑包括暢春園、圓明園、靜宜園、清漪園、頤和園、北海、中海、南海以及京西的王府、御道、河堤等，他們遺留下來的作品被 列為世界文化遺產的就有故宮、天壇、頤和園、避暑山莊、清東陵、清西陵等。另外，像中南海中毛澤東住過的菊香書院、周總理住過的西花廳等，也都是“樣式雷”設計的。 　　七代傳承皇家建筑 　　“樣式雷”的第一代為雷發達。清初，因建筑技藝高超應募到北京。后被康熙皇帝敕授公布營造所長班。在清代，建筑是個世襲職業，其子雷金玉繼承父業在營造所供職。當年康熙皇帝決定在明代清華園舊址修建新的皇家園囿暢春園，作為“寧神怡性之所”。當時雷金玉承領楠木作工程。在為暢春園正殿九經三事殿上梁的建筑施工中，因技術超群立下大功，被皇帝賞七品官銜。 　　雷家的名聲真正傳播開來是到了樣式雷的第四代———雷家璽及其另外兩個兄弟。他們生活的年代正處于乾隆和嘉慶年間，是工役繁興之世。海淀的皇家園林“三山五園”和承德避暑山莊相繼擴建，樣式雷當然是最繁忙的人。被后世稱為乾隆花園的寧壽宮，是雷家璽根據皇帝的旨意，設計出來的堂閣錯落有致、游廊曲折、山石逶迤的意境庭園，深得乾隆皇帝喜愛。乾隆五十七年，雷家璽承擔了修筑擴建萬壽山清漪園、玉泉山靜明園和香山靜宜園的工程。 　　第五代雷景修主持了圓明園修繕、九州清宴、上下天光等的修筑，其最大的成就是主持修建定陵。第六代雷思起接續建造定陵，因建陵有功，被賞賜五品官職。同治年間，清政府決定重修圓明園，雷思起畫出了一幅幅建筑圖樣。后來圓明園重修工程半途而廢，但樣式雷制作的數千張畫樣和燙樣卻保留了下來，成為后人研究圓明園和清代建筑工藝及造園藝術的寶貴資料。第七代樣式雷為雷廷昌，他主要負責設計和修建皇帝后妃的陵寢，惠陵、崇陵等都耗費了他的無數心血。 　　樣式雷與頤和園 　　頤和園是樣式雷建筑中的代表作。它的前身叫清漪園，主要由萬壽山和昆明湖組成。公元1750年，乾隆皇帝為慶祝母后六十大壽，前面啟動清漪園工程，相繼修了智慧海、長廊以及模仿無錫寄暢園的惠山園。此外又按照方丈、蓬萊、瀛洲的神話傳說，在昆明湖上建起了三座仙山。公元1755年， 　　再建石舫，在上述建筑修建過程中，樣式雷制作了大量圖紙，所需建筑材料都是親自采購。 　　在清漪園的設計中，乾隆皇帝還犯過一次錯誤。過分自信的乾隆帝下令在清漪園中心建一座9層寶塔。塔建到第8層，有的風水先生提出異議，認為北京的西北方向不宜建塔，以前曾在北海建過一座，第二年就失火燒掉了。乾隆皇帝聽取風水先生的意見，下令把已建了8層的塔全部拆毀。拆了以后怎么辦？乾隆帝把難題交給樣式雷，要他們在廢塔之上重建一座建筑。樣式雷苦思冥想，依照黃鶴樓設計出了一座八方閣的建筑物，這就是今天游客絡繹不絕的佛香閣。如今樣式雷繪制的佛香閣圖樣仍完好地保存在國家圖書館里。 　　樣式雷修三海 　　歷代樣式雷的修建工作都非常繁復，從樣式雷修葺北海、中海、南海的幾件事中就可見一斑。同治年間，清政府決定修葺三海。在樣式雷中的雷思起制定的《南北海承做裝修單》中，逐項列明了工程任務，仔細記述了各類貴重木料的來源。如“澄懷堂、遐矚樓———俱楠柏木裝修”。對于貴重木料的來源也一一注明：長春園東長街現存楠木根件；萬春園宮門外現楠柏木等。貴重木料和所需各類物資，皆由雷思起全力籌措，或到市場購買，或選用皇家宮殿園林拆卸的舊料，或到天津選購運京，以供緊急應用。這些木料的運輸雷思起歷經艱辛才得以完成，雷思起因勞累過度過早離世。到光緒年間，修葺三海工程繼續進行，雷思起的兒子雷廷昌主事。這期間修葺三海的最大一項工程是為慈禧太后修建儀鸞殿。在樣式雷設計的《中海儀鸞殿全部地盤圖》畫樣中，樣式雷對每間房的大小、裝飾、連廊等都有詳盡標注，圖樣經過反復修改并征得朝廷同意后，再依照圖紙一絲不茍地建設。經過三年修建，儀鸞殿建成。慈禧太后正式遷入居住后，在此召見群臣，操縱朝政，成為清廷的實際政治中心。辛亥革命后，這里更名為懷仁堂。 　　樣式雷的圖樣 　　樣式雷為世人留下的最寶貴財產不僅有他們的建筑，還有稀世珍寶———圖樣。僅在國家圖書館，就珍藏著樣式雷的兩萬多張建筑圖樣。這些圖樣對研究清朝歷史、建筑文化發展脈絡有巨大的作用，同時也代表了中國古代建筑設計的巨大成就。樣式雷畫出的圖紙什么類型的都有，比如投影圖、正立面、側立面、旋轉圖等，最難得的是陵墓的寶頂，它呈不規則的空間形體，樣式雷畫出等高線圖，這在當時是非常高水平的。在修建惠陵的過程中，因為工程反復比較多，樣式雷也留下了最為詳盡的圖紙，工程的每一個細節，每一個木結構的尺寸，在牌樓、碑亭下面打多少樁，全記載下來。為了及時向朝廷反映工程進度，樣式雷還畫了“現場活計圖”，即施工現場的進展圖。從這批圖樣中，可以清楚看到陵寢從選地到基礎開挖，再到基礎施工，然后修地宮、修地面、安柱子直到最后做瓦的過程，體現了樣式雷在建筑程序技術上的獨到性。在樣式雷留下的圖樣中，有一部分是燙樣。它是用紙張、秫秸和木頭加工制作成的模型圖。因為最后用特制的小型烙鐵將模型熨燙而成，因此被稱為燙樣。燙樣給后人了解當時的科學技術、工藝制作和文化藝術都提供了重要幫助。 　　從樣式雷的圖樣中，就可以清楚地看到樣式雷的一些重要建筑理念。如中國的建筑一般都不高，比如天壇祈年殿的高度，只有9丈9尺高，故宮的太和殿，加上3層大須彌座，不超過35米，大殿面寬總共70米，這樣的距離可以使皇帝和大臣保持具有人情味的距離，這個距離也恰恰是影劇院設計的距離。誰一開口講話，別人看他的口形，聽他的聲音能對得上，看和聽都是最佳距離。 　　樣式雷在中國建筑史上的成就還有很多。從樣式雷初進京開始，七代樣式雷都居住在海淀區，迄今在海淀巨山村，還有樣式雷的祖墳。他們是北京歷史上不可磨滅的人物。在全世界，恐怕找不到這樣一個家族，前后延續200多年，一直從事最高級建筑的設計；作品列為世界文化遺產的世界各國古代建筑師中，也找不到這樣一個建筑世家。據了解，目前天津大學、清華大學的一些教授等都在研究樣式雷及其建筑成就。天津大學建筑學院著名的王其亨教授表示，鴉片戰爭以后，中國積弱，而且每況愈下，因此很多人大大低估了中國古代的智慧。因此，研究“樣式雷”，對我們了解璀璨的民族文化、增強民族自信心具有重要的意義。(部分資料參閱了張寶章、雷章寶、張威編寫的《建筑世家樣式雷》一書，在此表示感謝)