中華建筑報專訪俞孔堅教授：土人筆耕大寫“田”

[center][img]http://m.36byz.com/upload/news/2003112514420617.jpg[/img][/center] [B]　　“田”——養(yǎng)育之恩典，一個農(nóng)民兒子反哺土地之情感； 　　“田”——養(yǎng)眼之景觀，一位哈佛博士設(shè)計土地之境界。 　　將奧運森林公園立意為“田”，再次彰顯了俞孔堅樸質(zhì)的“土人”理念：景觀設(shè)計就是根據(jù)自然法則調(diào)解土地和人的關(guān)系。[/B] 　　"為什么我的眼常含滿淚水, 因為我對這片土地愛得深沉"——俞孔堅在很多場合都引用艾青這句詩作為題旨。獲得奧運公園森林公園及中心區(qū)景觀設(shè)計優(yōu)秀方案的“田”方案也以此作為導語。這正是以俞孔堅為首席設(shè)計師的北京土人景觀設(shè)計研究所的心之所系、魂之所在。 　　俞孔堅雖然是海歸博士，但“田”卻是由本土公司領(lǐng)銜主持設(shè)計的中國方案，加盟者還有由俞孔堅任院長的北京大學景觀設(shè)計學研究院的師生。該方案以為“田”為生態(tài)原理和意象切入點，其最大特點就是體現(xiàn)了對土地、對自然的充分尊重，最低限度地改變地形地勢，用最少的工程量，將科技、人文、綠色理念融入到自然生態(tài)中，創(chuàng)造出清新的現(xiàn)代園林景觀。 　　11月18日，在北京國際會議中心公展現(xiàn)場，俞孔堅向記者詮注了他對“田”的情之所依，筆之所表—— [center][B]“田”之命題[/B][/center] 　　"田"就是中國的土地，養(yǎng)育著世界上最多的人口，承載著中國人最深的情感。俞孔堅說，奧運森林公園景觀設(shè)計的靈感正是來自于田的啟示： 　　田，積淀下了處理人與土地關(guān)系的最精華的智慧，連同那充滿詩意的景觀；田，告訴我們?nèi)绾巫鹬赝恋睾妥匀唬米钌俚墓こ太@得可持續(xù)的最大收益。在快速的城市化進程中，這五千年的智慧連同其詩意的景觀被無情地毀棄，我們甚至以"工業(yè)化"和"高科技"的名義來"整治"和"改造"養(yǎng)育我們生命的土地和水系，而最終卻發(fā)現(xiàn)我們的祖先對待土地的態(tài)度和技術(shù)要高明得多。 　　俞孔堅進而認為，當城市化挑戰(zhàn)可持續(xù)性，當奧運會成為未來北京的主題時，奧林匹克公園的設(shè)計應采擷五千年的造田、種田、灌田的技術(shù)、藝術(shù)和精神，并將其與現(xiàn)代最新生物和能源科技相結(jié)合，實現(xiàn)一個科技的、人文的、綠色的奧運景觀典范，一個未來中國和世界的可持續(xù)景觀典范。 　　俞孔堅在對設(shè)計任務進行分析時，認為奧運公園景觀營造主要面臨以下幾大問題和挑戰(zhàn)：一是如何克服10米的地勢高差來開挖巨大的湖面，如何使工程量最小，并克服湖底滲漏？二是如何避免大規(guī)模群眾性植樹造林方法，在營造5平方公里森林的同時避免單一林相？三是如何在大尺度上營建理想的“風水”景觀，如何管理如此大尺度的人工景觀？四是如何在缺水環(huán)境下建立一個經(jīng)濟的、可持續(xù)的水再生再用循環(huán)系統(tǒng)？五是如何解決場館的巨大尺度問題以營造宜人的環(huán)境，如何解決賽時賽后使用問題？如何延續(xù)城市中軸線，使之具有紀念性，同時是一條延續(xù)的文化、休閑走廊？對此，土人方案提出了下述設(shè)計對策—— [center][B]“田”之營建[/B][/center] 　　在上述設(shè)計理念指引下，形成了“田”方案的幾大特點： 　　田+等高線：結(jié)構(gòu)與象征性肌理——顯現(xiàn)場地原有的等高線，也是場地的歷史記憶，延續(xù)北京西北山勢，將其與源于場地和區(qū)域的田塊相結(jié)合，構(gòu)成整個公園的結(jié)構(gòu)象征性元素，并將這種肌理幾何化后，一直廷續(xù)到中央景區(qū)。在不同區(qū)域，這種肌理用于組織各種景觀元和空間，整體上在森林公園形成象征性的左右環(huán)抱的理想風水格局。 　　梯級湖群+梯田濕地：最少工程量的場地設(shè)計——利用場地由西而東的10米的地勢高差，與濕地凈化系統(tǒng)相結(jié)合形成層層疊疊的梯田濕地和多個梯級湖群，大大減少挖湖的工程量，同時避免由于挖穿粘土層帶來的湖底滲漏。增加水體流動性，形成多級跌水，豐富水體景觀，并提供充分機會給湖水加氧。 　　可持續(xù)的水系統(tǒng)：渡水槽和水體凈化、循環(huán)和再用——強調(diào)奧運公園不應成為城市用水的負擔，應使之成為自維持的公園。建立與溫室相結(jié)合的濕地系統(tǒng)，利用溫室的反季節(jié)高效凈化系統(tǒng)，強化生物凈化功能。建立引水渡槽，將森林公園湖水提升到中心湖區(qū)，構(gòu)成更具經(jīng)濟和環(huán)境教育意義的水循環(huán)系統(tǒng)。同時只需一個提水泵便可以解決沿水景觀的形成，建立水收集和再生系統(tǒng)。恢復清河故道，建立與城市水收集系統(tǒng)相強結(jié)合的沼澤凈化和滯水系統(tǒng)。 　　植被：景觀生態(tài)模式與"三皴法"配置——用“基質(zhì)—斑塊—廊道”的景觀生態(tài)格局總體布局植物群落，形成林在田上，田在林中，林在水上的多種景觀。用國畫“三皴法”（點皴、線皴、面皴）營造地帶性植被景觀。生態(tài)群落博物館概念：保護現(xiàn)有成熟林地，建立多樣化的生境；專類植物園：蔬菜園、藥用植物園、果樹園、作物園、花卉園等；千百年田園的種植之美被升華，提為主導中心區(qū)的種植設(shè)計形式。 　　關(guān)于中軸線，土人方案演繹為“五線譜上跳動的音符，一部關(guān)于五色土地的交響樂 ”—— [center][B]“田”之中軸[/B][/center] 　　軸線作為北京古城的軸線的、延續(xù)，從帝王的紀念，走向土地的和普通人民的紀念和向往。在強調(diào)其規(guī)整和紀念性的同時，設(shè)計一系列不規(guī)則和自然的空間，創(chuàng)造其作為體育、文化和休閑的功能。 　　“田+等高線”肌理，林帶和水從森林公園延伸入中心區(qū)，與來自古城的軸線平行交匯，如同音樂的五線譜，其上跳動著活躍的音符，包括：五色土花園、節(jié)點廣場、林下休閑廣場，湖中五島。將軸線的紀念性與體閑性相結(jié)合。整個交響曲分為三個主題樂章：歷史擦痕（過去）、盛世印證（現(xiàn)在），生生不息（未來）。 　　軸線西則為規(guī)劃的紀念性林帶，軸線與西側(cè)城市的綠屏，導引新鮮空氣。東側(cè)為沿等高線、湖水線和田塊肌理分布的自由式林。西側(cè)林帶下以2.5X2.5米的模塊形式，構(gòu)成親切宜人的的休閑空間。 　　五色土花園：在紀念性軸線和東側(cè)湖濱休閑走廊之間形成安靜的空間，用類似禪的簡約而現(xiàn)代的方式，紀念中國世代耕種的五色土地：黑土地、白土地、黃土地、青土地和紅土地。 　　水作為一個聯(lián)系紀念性軸線的主要元素：渡水槽為中心湖區(qū)和各種水景的營造提供了最方便經(jīng)濟的途徑，它實現(xiàn)了人與巨大的體育場館空間和尺度的過渡，連接了中軸線與湖濱，并構(gòu)成了一個個框景，蒙太奇般地展現(xiàn)了中軸線沿線的景觀序列。 　　連續(xù)的軸線步道和濱水步道使軸線保持了連續(xù)和整體感，并與森林公園連為一體。