《從土地到目的地》之從“一張桌子”到社交目的地

互聯(lián)網(wǎng)社交平臺的興起，起初本是為了消除遠距離概念，然而對于被稱為“數(shù)字居民”的一代來說，一個個“人”在網(wǎng)上的映射只是一串單薄的數(shù)據(jù)節(jié)點，如何重新讓社交變得豐滿而有意義？

疫情帶來的文化和觀念沖擊讓人們開始重新審視“社交關(guān)系”，“線下空間”的重要性再次凸顯，人們開始關(guān)注身邊真實的社交場景、線上與線下交融復合的社交狀態(tài)，開始關(guān)注人與人之間真實的互動與連接，于是催生了大家對社交目的地的熱議與追捧。

01  最小的社交場景是一張桌子

一張小小的桌子，承載著中國人愛熱鬧天性之下樸素的社交觀：具象化彼此交流的空間，拉近人與人之間的距離。圍繞著桌子，吃飯、喝茶、聊天，把酒言歡，棋牌麻將……

露營正在成為當下最火熱的運動之一，然而露營的核心到底是在于美麗風景，還是天幕下的那張桌子呢？你看人們即使來到了森林、海邊，更多的人也依然圍坐桌子旁，唱歌，燒烤，聊天。正如劉潤所說，露營，就是在最近的遠方，社交；桌子，就是最小的社交場景。

從本質(zhì)上講，人是一種社會動物。社交，是人們與生俱來的基因，也成為人們一切行為的目標和指向。

鄉(xiāng)村村口的老槐樹，水井旁及河埠頭，是村民們講故事、分享信息的場所，這是鄉(xiāng)村的社交場所；歐洲的城市空間格局則圍繞廣場展開，人們在廣場獲得信息，高談言論，這是歐洲古老城鎮(zhèn)的社交場所。如今，城市中遍布的咖啡館，公園里的婚介角、英語角，以及運動館——這些一一構(gòu)建了社交的日常性空間。

今天的商業(yè)、產(chǎn)辦、公共空間，都開始將社交作為原本功能之上的核心的社會屬性，作為城市中基于社交的生活基礎(chǔ)，從而促進空間活力，帶動消費，助力地方經(jīng)濟。

社交目的地究竟由哪些要素構(gòu)成？那些擁有社交屬性的商業(yè)、產(chǎn)辦、健身空間，怎樣才能成為真正的社交目的地？社交目的地，應(yīng)該具備怎樣的空間價值和社會價值？一個成功的社交目的地，會對人們的日常生活和社會關(guān)系帶來怎樣的改變？

02  什么是社交目的地？

“當你不知道去哪兒的時候，可以去商場。” The Commons聯(lián)合創(chuàng)始人之一Vicharee這樣介紹這家極具溫情氣質(zhì)的露天商場，懷著這樣的愿景，他們開啟了社交目的地的打造。正如入口的標示墻上所寫：這里首先是一個社區(qū)，其次才是一個商城。

餐飲區(qū)、休息區(qū)、小型舞臺、野餐區(qū)、競技場、兒童游樂區(qū)、辦公空間、游泳池及大大小小的草坪、菜園……構(gòu)成了社交目的地的元素，來到這里的人們可以自然而然地結(jié)識彼此，在不同的工作坊、音樂會、公益組織間度過豐富而又有意義的日常。

網(wǎng)紅商業(yè)體 The Commons

如今，商業(yè)空間都在向著社交目的地的方向促進，前灘太古里也懷著同樣的愿景。這是太古里繼北京太古里、成都太古里之后的第三個階段。在太古里已經(jīng)成為城市美好生活寄托的基礎(chǔ)之上，前灘太古里給出的命題是wellness，希望構(gòu)建出一種符合wellness價值觀之下的生活方式，通過城市中的街道、里巷、天井、廣場、自然、陽光和屋頂之上的公共跑道，來構(gòu)建一個市民們能夠相互交流并高度參與的目的地。

前灘太古里

如果說太古里以充滿逛街感的場景持續(xù)不斷地吸引著人們，那么天目里則以策展式設(shè)計生活氛圍成為杭州的社交目的地。自開放以來，這個綠洲般的“城市客廳”，不僅成為同行相互“打招呼”的考察熱點地，更成為了杭州年輕家庭與年輕人的“社交打卡地”。

不管是定位為“更好的咖啡和更時尚的社交空間”的M Stand咖啡，還是圍繞乒乓球故事的Standard Nerds Club新概念乒乓球館，還是借用“公園”造景的廣蓮申點心公園……從商業(yè)、產(chǎn)辦，到日常的空間，大家都在努力地創(chuàng)造一種“松弛的氛圍”，原本的功能于是成為一種媒介，社交目的地是基于這些媒介之上的社會化空間。

以自然松弛的場景、系統(tǒng)的運營以及豐富的行為模式，構(gòu)筑社交場域。所有的空間打造都圍繞著如何讓人放松，如何讓人與人之間能夠在這里更好地融洽，如何讓更有趣的活動和聚會在這里發(fā)生的前提而打造的。從而形成了在一定圈層之下集體意識認同感，一種空間場所的精神。

03  如何打造社交目的地？

無論是大型商場、產(chǎn)業(yè)辦公還是開放空間，當我們開始以一種基于人，基于日常，基于真實生活的視角審視身邊的日常，我們發(fā)現(xiàn)一個促成人們?nèi)菀自谶@里見面、駐足、交流對話、分享信息的地方，或許才是人們真正需要的。從空間到真正的社交目的地，從安道探索的一些路徑之中，我們有以下幾個觀點，與行業(yè)共享：

【塑造公共空間的集體共情因子】

今天，很多大型Mall擅長將巨構(gòu)空間化解為尺度適宜、擁有集體記憶的空間結(jié)構(gòu)。樟宜機場屬于成功的典型，除了將一個完整的森林和瀑布搬入了室內(nèi)，更出彩的地方在于將巨構(gòu)空間化解為無數(shù)尺度適宜的細分場所。森林的部分其實是一個退臺式的垂直花園，隱藏著各種休憩和步道空間，與主題迷宮、滑梯、放映室等場所一起，喚起無數(shù)人的集體記憶。

無論是將購物商場化解為山坡、公園與峽谷般體驗的難波公園，還是將購物情境解構(gòu)為街道、里巷、宜人尺度廣場的太古里，熟悉的場景能夠喚起人類原始本能中的環(huán)境共情因素，人體生物學的舒適度得以滿足，從而激發(fā)大腦多巴胺的回饋機制，人們可以更加輕松愜意交談，由此帶來更理想的社交場景屬性。

【強化平等、愉悅、分享空間新公共性】

在原來高質(zhì)量空間之上，加載社會屬性的東西——讓人們能夠以平等、愉悅的姿態(tài)，享受駐足交流的樂趣——我們將它稱為空間的新公共性。

The Commons開始具備社群共建的內(nèi)容之后，開始以商場之外的身份，與居民的日常生活密切相關(guān)。當一個咖啡廳有了很多大家共建、學習、分享使用的內(nèi)容之后，當學校的連廊、階梯成為學習的場景的時候，當公園里的廣場、草坪有著各種社群的服務(wù)與活動的時候，這些空間開始生長出新公共性。通過把不同的人聚在一起，促進居民之間多元化交流，為重塑個體身份提供可能，進而催生了社交目的地的可能。

打造空間的新公共性，在提供多樣的活動和服務(wù)的同時，我們更需要關(guān)注空間的社會性。讓咖啡、籃球場、乒乓球桌、一場演出、一群社群……成為媒介，最大可能地滿足每個個體在社會行為中的自由與平等，并形成集體在場的舒適體驗或深刻記憶。

【答復時代語境中的生活痛點】

每一代人，都有他的時代語境。在社會高速發(fā)展、社會分層逐漸顯現(xiàn)的時代語境下，熟人社會的法則變成一種帶有溫度感的回憶，一個可以與大家一起社交的溫暖場景顯得彌足珍貴。

“熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中，所發(fā)生的親密的感覺”。以熟悉場景打造社交場域，在人與人的親密互動中重拾溫暖。在積極活躍的社交氛圍和多巴胺的“正向反饋”中，與每一位運動同好者一起收獲汗水和新生的愉悅感受。

疫情過后，更多的城市人想要“出逃”，“抽離”成為一種普遍需求。以自然療愈為主題的社交目的地成為新課題，在與自然的接觸中，感受山川草木、花鳥魚蟲帶來的安適從容，引發(fā)活力的香氛、綠意環(huán)繞的咖啡店、生機勃勃的展覽……成為一種當代語境中的安慰與療愈。

04  打造我們的社交目的地

社交目的地不僅僅是那些高質(zhì)量的公共開放空間、半開放空間和帶有一定圈層屬性的私密空間，更重要的是這些空間能否促進社交的互動，引起共同的情緒共鳴，從而成為家、工作之外的第三空間。

16號星球：工業(yè)遺址上的自然樂園

這里曾是杭城北的經(jīng)緯創(chuàng)意園里一個15米高的舊廠房，我們掀開屋頂，陽光灑進，讓其生長為一個集城市雨林、蘑菇樂園、咖啡簡餐、自然博物館、藝術(shù)展廳、書吧、手作區(qū)、木工房、文創(chuàng)銷售、發(fā)布廳、種植花園為一體的復合功能空間。在一個以自然為媒介的文化藝術(shù)空間，創(chuàng)造了一個自由、包容、有趣的社交場景。

開放的學院氛圍、博覽氣質(zhì)、餐飲服務(wù)，為人們提供了駐足交流的樂趣。于是這里不僅成為安道的自然空間、園區(qū)的活力客廳，更成為杭州一個充滿自然與神秘的社交空間及網(wǎng)紅打卡點。無數(shù)的車展、時裝秀、藝術(shù)秀及影視活動，進一步促進各種社群的產(chǎn)生，孵化出城市雨林之中的社交立體公園。

安道新總部：野生辦公的創(chuàng)意社區(qū)

安道的新辦公大樓嘗試將野生辦公與創(chuàng)意社區(qū)進行有機融合，進行了一場陽光朋克的「未來辦公」實踐。

迸發(fā)的綠色基因?qū)⑸罾硐胙b入日常，空間兼顧多元辦公、社區(qū)娛樂、社交生活、家庭體驗等多種情景，發(fā)布中心、創(chuàng)意市集、帳篷營地、夢幻樂園、主題展覽、萬物書屋、屋頂花園等多維形態(tài)將周邊居民、顧客、文藝愛好者及設(shè)計同行等囊括在受眾之內(nèi)，傳遞出自由、開放的信號，為杭州提供一份引導開發(fā)創(chuàng)意工作環(huán)境、回答可持續(xù)城市課題的綠色啟示錄。

萬科新光年：家門口的社交場

玩梗、躺平、摸魚、劃水——你想加入樓下這場新生代的社交場嗎？

是的，我們把戲水池搬到了萬科新光年小區(qū)里面，于是社區(qū)擁有了最有人情味最有煙火氣最有居住氛圍的場域。不管你年齡幾何，都可以像個孩子一樣——劃水、摸魚、躺平（字面意思）。整個水景是可以用來劃水的，人是可以充分參與其中的。不論水景內(nèi)還是水景外都是可以躺下來的。人們是可以與魚真實互動的，社區(qū)會不定時組織摸魚大賽。

戲水聚場與街角聚場、自然聚場及運動聚場一起，構(gòu)建出一個高活力濃度的社區(qū)。這樣的社交目的地，是我們對新生代的嵌入，也是我們對日常生活重建人與人關(guān)聯(lián)的一點探索與實踐。

蕭山·匯智科創(chuàng)園：身邊的“遠方”

后疫情時代，人們愈加渴望親近自然，渴望抱團自救，渴望從細微日常中獲取能量。“綠樹和流水”、“陽光和新鮮的空氣”……很多人都在關(guān)注“身邊的遠方”，由此也催生了更為多元的辦公、購物、娛樂和學習場景。

蕭山·匯智科創(chuàng)園開啟了以自然療愈為原點、充滿高級煙火氣的高度融合的社交目的地——以科技+人文+生態(tài)=源綠洲為設(shè)計理念，以聲音療愈“多維彈性”的慶典廣場和連接外屋頂?shù)墓菜囆g(shù)系統(tǒng)的“空中跑道”為媒介，將恢復性環(huán)境與積極生活研究相結(jié)合，納入文化、藝術(shù)及多元社交之下的娛樂需求，改變了原本單一和刻板的產(chǎn)業(yè)辦公形象，構(gòu)建一個多孔、通透和開放的社交目的地。

良渚玉鳥花街：街道運動打造社交目的地

家門口外的空間是通往外界的第一道門戶，能讓居民與公共環(huán)境融合互動起來。諸如街道這樣的日常基礎(chǔ)設(shè)施是一個城市文化形成的關(guān)鍵，良渚文化村的玉鳥花街，以公眾參與、街道運動的方式，讓這條超級街道轉(zhuǎn)變?yōu)槌錆M活力的社交目的地。

街角酒吧的老板、咖啡館的朋友、孩子幼兒園的老師、跟你一起種菜的鄰居……你可能認識的人、平時會碰到的人以及相互支持的人，共同組成一種相互照應(yīng)的關(guān)系。豐富多彩的街頭生活讓街坊鄰里的關(guān)系進一步拉近。超級街道一直綿延至社區(qū)中的架空層，自然博物展、兒童活動場及兒童停車場進一步為人們提供家之外的交往與停留空間。

家門口這條承載著高級煙火氣的街道，讓人與人更貼近，也使得快節(jié)奏的城市生活更有溫度。

岱山美麗漁村：海外桃源Life Mall

岱山江南山未來漁村，擁有海上花園般的自然風光，以及跨海大橋修通后便捷的交通，然而因為設(shè)施陳舊、文娛藝術(shù)活動缺失、以及生活綜合設(shè)施單一，一直無法成為人們心目中的目的地。

如何通過一系列的內(nèi)容、運營服務(wù)一個具備度假、購物功能的社交生活中心？我們以“內(nèi)容+場景+運營”的聯(lián)動，來詮釋這個全新的社交空間場。漂浮泳池、濱海步道、海上草原、漁村集市、聽海茶座以及一體化的休閑娛樂設(shè)施構(gòu)建海濱輕度假趣酷聚集地。

撬動經(jīng)濟新動力、實現(xiàn)共同富裕、提高當?shù)鼐用裆畹呢S富度和幸福感的同時，以未來漁村的版圖、獨特的地貌、濱海生活方和海獵文化，構(gòu)建海灣Life Mall。

結(jié)語

在有意義的社交關(guān)系中，無論是在新鮮場景刺激和收獲鼓勵之下產(chǎn)生的多巴胺，還是通過運動與鍛煉分泌的內(nèi)啡肽，無論是透過人與人連接收獲關(guān)注與親密關(guān)系產(chǎn)生的“催產(chǎn)素”，還是在與陌生的環(huán)境與事物中激發(fā)的羥色胺，這些幸福因子，共同構(gòu)成了社交目的地的美好生活的圖譜，也構(gòu)建了社會穩(wěn)定的基石。

社交目的地在重新建立附近的同時，也建構(gòu)出一種積極的社會關(guān)系——人與人之間、人與空間之間、人與社區(qū)和城市之間的重新連接，在這種持續(xù)的連接和關(guān)系不斷建構(gòu)的過程中，也引導人們?nèi)ビ^察周圍的空間，去理解和各自生活有著最密切關(guān)系的一段距離，去在真實的社交中感受內(nèi)心最真實的反饋。

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