魯能?優(yōu)山美地D區(qū)（21街區(qū)）示范區(qū)景觀設計

　　萬物靜觀皆自得 四時佳興與人同

　　魯能優(yōu)山美地D區(qū)憑借中央別墅區(qū)頂級產品品質優(yōu)勢搶占市場制高點，開盤僅2個月已熱銷逾15億元，領跑京城別墅市場，執(zhí)北京樓市牛耳。傳承魯能優(yōu)山美地產品系的高品質需求，設計團隊力求該項目所展現(xiàn)的是一種全新社區(qū)的營造理念：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”。這樣的社區(qū)營造理念，首先強調人文素養(yǎng)的提升和再造，其次是通過設計創(chuàng)意完美融合生活美學，展現(xiàn)一種代表著全新美學體驗的情境營造。

　　御道朱門書香地 兩街四坊花襲人

　　優(yōu)山美地D區(qū)，回歸傳統(tǒng)中國人居，開創(chuàng)外列獨棟，內藏合院，高墻窄巷，五橫六縱，中華三千年禮制精華盡在此沉淀。外列獨棟，真正意義上繼承了儒家“天人合一”及“禮序”的思想。內藏合院，實現(xiàn)結構布局上的豐富自然。用平鋪錯落的建筑形態(tài)，打造最為適宜的尺度和空間感。平面縱深空間，使人慢慢游歷在一個豐富多樣的遞進層次中，感受著生活的安適和環(huán)境的和諧。因規(guī)劃條件限制，售樓處建筑距道路邊線僅有15米，局促的空間限制嚴重制約中式空間的營造，設計突破性地借用代征綠地和市政路，將入口外延，形成層級的入園動線，使之達到庭院深深的效果。

　　外庭空間

　　通過鏡面假山和陣列拴馬樁塑造外庭的尊貴儀式感，借由“竹境夾道”將客戶引流至深園。

　　一進庭院

　　片石景墻與青竹圍合形成浩然正氣的一進庭院，寓意吉祥的福壽地拼增添方正空間的跳躍感。

　　二進庭院

　　穿過框景格柵轉進第二進庭院，銅質宮燈營造迎賓序列；LOGO銅板鑲嵌的地面與陽光下斑駁的竹影交輝，猶如筆意生動的留白水墨。

　　三進庭院

　　特選切片泰山石對景，開敞草坪、切片山石、白沙和青竹組成了意境深遠的山水畫卷；以傳統(tǒng)園林的空間序列設計及以小見大的景觀手法展現(xiàn)詩情畫意的現(xiàn)代空間之美。

　　四進庭院

　　沿著枯溪青磚道路，進入四進庭院， “景”和“情”追求情景交融的最高境界，白沙黛瓦與假山跌水相接，共繹曲折有致、脈脈源流的別樣景象；雖由人作，宛自天開，在裊裊霧噴映襯下，猶如仙山仙境，形成多重意境空間的遞進效果。

　　不知城市有山林 謝公丘壑應無負

　　以傳統(tǒng)造園理論為藍本，融匯精髓內核到當代墅居產品中，實現(xiàn)了人、自然與建筑三者的渾然天成。它不僅在于外表的瑰麗、體量的龐大，更在于內部功能的豐富性，完美融會中式禮學與規(guī)制，凝結現(xiàn)代文明與流傳至今的傳統(tǒng)藝術，以中國傳統(tǒng)文化最核心的家族禮序為基石，締造并傳承家族理想，滿足居住+社交+文化的建筑形式的最高級別。越過這道恢弘的大門，不再是簡單的居住機器，而是一座人工筑造的隱逸山林、一個遍布傳統(tǒng)文化精髓符號，實現(xiàn)人居夢想的典型范本。

　　重新定義新中式 再繹匠心新法門

　　精髓是舊，發(fā)展是新。何為精髓是舊？對于傳統(tǒng)新中式的認知，強調軸線、空間遞進、、曲徑幽深等，這些術語界定了傳統(tǒng)中式的術法；聚焦新中式項目作為特定環(huán)境特定歷史時期的一個產物，具有非常強“新與舊”的商品屬性，為滿足不同客源的需求，在同質化的經營中，設計師需要從多元的角度去解讀設計方向和空間亮點。在基礎骨架較好的優(yōu)山美地項目上延展出“新”的詮釋，是把它做成一個當下截然不同的產品，還是只是機械地在一些元素或者裝飾上變化？笛東團隊尋找到一個“和而不同”的平衡點。保留傳統(tǒng)院落道、街、坊規(guī)制，在花木扶疏的寬坊靜巷中，假山、亭臺、抱鼓石和影壁墻雕刻訴說著中式文化之魅。不惜重金重現(xiàn)蘇州園林的“御道朱門書香第，兩街四坊花襲人”意境，但又巧妙借由設計融合禪意山水，突破舊式藩籬，全新演繹東方語境下的人文墅居生活。