張錦秋：向世界詮釋中國的建筑師

　　有人說，把中國比作一棵參天大樹，如果北京是這棵樹的樹冠，那么西安則是這棵樹在地下盤結交錯的根系。正是這片沃土蘊育了一位出色的中國建筑師——張錦秋。?

　　在西安，她已經走過了40年的創造歷程。她和西安這座城市已密不可分，她的名字也與這座城市幾十年來出現的一些標志性建筑——陜西歷史博物館、玄奘紀念院、大唐芙蓉園等緊密相連。正是在這個背景下“張錦秋院士在陜從事建筑創作40年座談會暨《長安意匠》叢書——大唐芙蓉園首發式”，于10月8日在大唐芙蓉園召開了。與會領導及各位專家就“張錦秋院士在陜從事建筑創作40年暨《長安意匠》叢書——大唐芙蓉園的首發”紛紛進行了熱情洋溢的主題發言。?

　　李子青(陜西省建設廳廳長)：?

　　很高興能在久富歷史盛名的曲江池畔，在張錦秋院士主持設計的這座以盛唐文化為內涵、以古典皇家園林為核心的大型主題公園——大唐芙蓉園中，與各位來賓、專家共同慶祝張錦秋院士在陜從事建筑創作40年及《長安意匠》叢書——大唐芙蓉園的出版。在這里我代表陜西省建設廳，同時也以我個人的名義表示熱烈祝賀，并感謝張院士40年來對陜西省尤其是對西安市的建設所作出的杰出貢獻。如今張錦秋院士已名滿華夏，由她主持設計的以陜西省歷史博物館為代表的一大批新唐風建筑也已成為古都西安的特色，為西安保持盛唐文化的延續，為陜西重振漢唐雄風創造了良好的人文環境。她作為方案設計人所主持設計的許多優秀項目都先后獲得國家級金銀銅獎或省部級優秀設計獎。張錦秋院士不僅為祖國的建設事業奉獻了一批具有濃郁風格的現代建筑，而且在建筑理論方面也有獨到的見解和追求，她的論文集《從傳統走向未來》在海內外建筑界產生較大影響。我們期待著張錦秋院士的新作《長安意匠》叢書能將中國的傳統文化向世界范圍更廣泛地傳播，使世界更多地了解中國，讓中國的傳統建筑在國外的現代文明社會大放異彩。?

　　喬征(西安市副市長)：?

　　在建筑設計多樣化的今天，張錦秋院士一直秉承中華民族的建筑傳統，并不斷傳播，這一切不光在陜西，而且在全國乃至世界都得到了很高贊譽。她的每一項作品都帶有一定的震撼力，就像大唐芙蓉園的設計，被外界評價為國人震撼、世界驚奇。對于建筑設計的精致追求、盡善盡美的態度也確是她成為一代宗師的精神根源。西安這幾年的城市建設、城市規劃、城市發展有了一定的成果，這一切都和在座的以大師為核心的一批老專家、老學者和正在不斷崛起的中青年專家學者的努力分不開。近幾年西安還將會有幾個大動作，如大明宮周邊改造、行政中心的搬遷和地鐵的開工，都需要大家共同努力，尤其要像張大師那樣，盡善盡美地把我們的項目做得更精彩，把西安建設得更美好。?

　　和紅星(西安市規劃局局長)：?

　　這幾年西安城市面貌所發生的巨大變化，大家是有目共睹的，可能很多同仁不了解這其中凝聚著張老師辛勤的汗水和諄諄教誨。2002年，西安的城市建設走到了十字路口，千年古都的風采如何再現，現代化建設如何傳承歷史，城市應該具備怎樣的特色？為此在西安市委、市政府的正確領導下，西安市規劃局成功舉辦了“三會三展”活動，邀請了眾多國內外知名專家為西安的城市規劃建設出謀劃策、把握方向。其中“西安市城市特色與建筑風格專家研討會”就是在張老師的積極推薦下，借中國建筑學會常務理事會召開之即，特別為西安開的一個專題會。來自全國各地的建筑界頂尖人物為西安的城市特色和建筑風格暢所欲言、共繪美景。這次會議為今天的“唐皇城復興規劃”奠定了扎實基礎。經過幾年的努力，規劃的龍頭抬起來了，西安模式已在全國叫響，西安走出了一條自己的路。?

　　樊宏康（中國建筑西北設計研究院院長）：?

　　張錦秋院士是響譽國內、國際的設計大師，她從事建筑創作的40年間，為古城西安、為祖國大地創作出了一大批優秀的、經典的建筑設計作品。她和她的作品受專業人士所贊譽，為廣大群眾所喜愛。這次座談會，既是對張錦秋院士從事建筑創作40年的回顧和總結，又是一次學術、技術的交流，是中青年建筑師向張錦秋院士學習的絕好機會。?

　　劉兵(大唐芙蓉園旅游發展有限公司董事長)：?

　　我從專業角度不太理解大師的含義，但是我有幸接觸到了一些佛教界人士。佛家講的大師就是佛。大師的言行是可以作為人間的規范故稱為大師。所以張大師代表了我們陜西建筑行業的一個時代，代表了我們建筑行業的里程。我非常有幸在大唐芙蓉園建設的兩年過程中，在張大師的主持下具體負責大唐芙蓉園的組織建設工作，我對張大師寬廣的胸懷、敬業的精神、一絲不茍的態度而由忠敬佩。可以說沒有張大師辛勤的汗水，沒有張大師兩年如一日抱著近70歲的帶病之軀、日以繼夜地在芙蓉園工作，就不會給我們留下這樣一個美侖美奐的仿唐建筑，就不能向世人傳播我們盛唐的文化。?

　　顧寶和(陜西省建筑設計研究院顧問、總建筑師)：?

　　西安為張錦秋大師提供了一個輝煌的平臺，張大師也成就了西安，使西安能夠有今天這樣一個無論從城市的地位還是以我們的學術地位都足夠為國內外所認識。從19世紀80年代開始有大規模的建設以來，幾乎困擾了我們這代建筑師的一些主要問題，張大師都是經過實踐，用自己的智慧和辛勤勞作給我們提供了一個比較完整的理論體系，解決一些困惑我們的矛盾。記得在陜西歷史博物館剛建成不久，我們曾開過一個張大師作品和成就的座談會。如今許多年過去了。從當時情況看，張大師處理這些問題已經有了些初步考慮，而今天我們已看到張大師在當時基礎上對這些問題作出了更進一步的思考，使其更加完善更加成熟。我們這個行業注定我們面對的第一個困擾是傳統與現代的矛盾；第二個困擾是在如今這樣一個輝煌的建設階段，我們必須要面對的是怎樣處理商業和文化的關系；第三個則是我們必須注意自己的職業和理論體系與規劃的關系。?

　　關于傳統和現代這樣一對矛盾，張大師明確指出了對待傳統，我們主要考慮幾個層面：環境、意境和尺度。這里面包括的理論涵蓋了建筑設計學、手法論等方面。對待現代我們要考慮的層面就是功能、技術和材料。正是因為建立了這樣一個完整的認識體系，張錦秋大師才能在西安古城的現代化建設面臨一些問題時能夠自如地處理。?

　　趙元超(中國建筑西北設計研究院總建筑師)：?

　　張總在陜西工作的40年，也是中國建筑界風起云涌變化萬千的40年。各種主義、流派、思潮洶涌而來。張總謙虛地把自己半個世紀的創作之路概括為探索之旅。作為同行，我深知這條創作之路不僅僅是探索之旅，在全盤西化的時代大潮中有可能更多地是獨孤的探索之旅。我曾在1985年做研究生調研時向張總請教過，時隔10年之后，1995年之初我來到中國建筑西北設計研究院華夏所工作。在張總指導下，完成了一系列重要工程的創作，正是這種工作體驗，也完成了我對建筑、對城市、對設計、對創作認識的飛躍。我清楚地記得：在參加陜西省圖書館、美術館設計時，張總不顧酷暑，帶著我們一起踏堪地形，面對著高低不平的坡地，詢問我們設計小組的成員，是否保留這片坡地。由于我們對西安歷史文化知之甚少，不約而同地回答可以不必考慮，而張總卻意味深長地說：“這可是唐長安城保留的惟一一處高地。”正是張總對西安城市文化如數家珍的熟悉和熱愛，這一歷史地貌才得以完整的保留，使新圖書館坐落在歷史的高地上，成為一個知識的殿堂和西安又一個新地標。也同樣在圖書館、美術館工地上，張總為了保護現場的植被，在大雪紛飛的現場一個一個圈定要保留的樹木。我已數不清為了圖書館、美術館設計，張總不知到過多少次工地。正是張總這種對工作精益求精一絲不茍的精神，這種對城市對歷史的負責態度和社會責任鑄就了一個又一個精品。?

　　王軍(中國建筑西北設計研究院華夏所所長)：?

　　張錦秋先生，是一位能“感染城市，詮釋公眾心靈”的建筑師。張先生通過在清華大學近12載的學習和研究，秉承梁思成、莫宗江兩位泰斗的教誨，出于對中國傳統文化及建筑的無限熱愛，搭建了一條以傳統文化和傳統建筑精髓詮釋和發展現代建筑創作的道路，并在陜西從事建筑創作的40年中始終執著地朝著這個方向做著不懈地努力和探索，可謂“衣帶漸寬終不悔”！春花秋實，40年的努力已結出累累碩果，芬芳天下。?

　　張先生在建筑創作中始終堅持走“傳統與現代相結合”之路：于建筑的環境、意境、尺度中體現傳統文化及傳統建筑的精髓；于功能、材料、技術上體現現代建筑的需求。40年來，張先生在“現代建筑的多元探索”、“在特定歷史環境中或有特殊要求的新建筑創作”、“在古跡的復建與歷史名勝的重建”三個方面進行了廣泛的探索。她同時也在關注一個建筑師在城市發展和城市設計中的作用，參與了大量城市設計的規劃和風格定位。?

　　金磊(《建筑創作》雜志社主編)：?

　　一個建筑師的最高理想，就是當人們談起她的名字的時候就會想到一座城市。或者，當人們談起一座城市的時候，怎么也不能忘記她的名字。作為建筑傳媒人，我們備感張錦秋院士的作品及學術思想是一種文化尋根的碩果，走進大師的作品，有一種凈化心境，煥發本真的沖動，這里不僅有文心鑄魂，更顯現著一種可貴的“文化征服”。我曾記得在2002年杭州西子湖畔“第二屆建筑與文學研討會”上，張院士對我講，中國要開展系統地普及建筑文化教育，這種普及不僅僅要面向公眾，也要面向建筑師。英國大思想家培根有句名言“知識就是力量”，但他更有一句話“知識的力量不僅取決于自身的價值，更取決于它是否能被傳播以及傳播的深度和廣度”。2008年在意大利都靈市舉行的第23次世界建筑師大會的主題就是“傳播建筑”。細細品味，我們感受到了專業媒體的一種責任。建筑凝聚實踐和思想，我們有責任把他們記載下來，使其更廣泛更深入地流傳。?

　　張錦秋(中國建筑西北設計研究院總建筑師、中國工程院院長)：?

　　陜西省的歷史積淀使我走上了傳統與現代相結合的探索之路。使我走近唐代建筑的是兩個小項目：一是位于臨潼驪山之麓的華清池大門。當時處于文革后期，還沒有改革開放，由于對外旅游的需要，華清池要蓋個大門。以前有關華清池的設計都是中國建筑西北設計研究院的洪青老總做的，但由于他被打成“牛鬼蛇神”，還未解放，不能正式作項目，所以就讓我接手做。從設計開始，我就在思索著：華清池是個唐代文化遺址，那么這個大門是否應有些唐代的印跡呢？于是我翻閱了許多有關建筑歷史的書籍，還有敦煌壁畫、文物考古雜志等資料。這是我第一次感覺到設計應該有一點唐代的文化，因為題目跟唐代有關聯。二是位于唐興慶公園內的阿倍仲麻呂紀念碑。阿倍仲麻呂是日本奈良時代的遺唐留學生，學習唐朝的先進文化，為促進中日文化交流建立了不朽功勛。因此在這個紀念碑的設計上不僅要體現唐時代的風格，更要體現中日友好關系。?

　　就從這兩個很小的建筑，我開始感覺到，在陜西這片土地上，隨處都能映射出唐代的文化。以后又陸陸續續地做了許多設計，都和唐代有關系。這時候我開始認識到，如果說頭兩個項目是偶然的設計，但而后設計的一些較大的現代公共建筑，如陜西歷史博物館等，就并非偶然了。?

　　自從學校畢業之后40年來，我一直期盼著有朝一日能設計一座大型園林，但卻渺茫得如同做夢。萬萬沒有想到在21世紀初，曲江新區管委會意委我以重任，規劃并設計大唐芙蓉園，使我多年的向往居然夢想成真。本報特約記者?崔卯昕?