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馮驥才:保護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn)刻不容緩

admin 2005-09-19 來(lái)源:景觀中國(guó)網(wǎng)
  在日益加快的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,如何搶救瀕臨困境的城市歷史文化遺產(chǎn)?被譽(yù)為“城市文化家園的守望者”的全國(guó)政協(xié)常委、著名作家馮驥才不久前在參加“文化名人南通游”期間接受
  在日益加快的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,如何搶救瀕臨困境的城市歷史文化遺產(chǎn)?被譽(yù)為“城市文化家園的守望者”的全國(guó)政協(xié)常委、著名作家馮驥才不久前在參加“文化名人南通游”期間接受記者專訪,他呼吁從政府到民間都要增強(qiáng)保護(hù)文化遺產(chǎn)的責(zé)任感和緊迫感,搶救日漸迷失的歷史文化遺產(chǎn)。?

  本土文化面臨“內(nèi)憂外患”?
  
  馮驥才分析說(shuō),全球語(yǔ)境下本土文化的命運(yùn)是一個(gè)世界性的普遍問(wèn)題。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化而言,沙塵暴式的“快餐文化”一擁而入,現(xiàn)在的年輕人只知道好萊塢、迪斯尼、圣誕節(jié)、情人節(jié),對(duì)傳統(tǒng)文化失去了光榮感。表現(xiàn)在城市建設(shè)形態(tài)上,向歐美發(fā)達(dá)城市學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)無(wú)可厚非,但不分歷史文化背景,“克隆”城市,一窩蜂地搞玻璃幕墻、大廣場(chǎng)、歐陸風(fēng)情,無(wú)疑將是中國(guó)城市文化的悲哀。?

  馮驥才認(rèn)為,本土文化是歷史文化的積淀,是一方水土人的獨(dú)特精神創(chuàng)造和歷史記錄。而在新一輪的城市建設(shè)大潮中,不注重對(duì)歷史文脈的延續(xù),更缺乏城市文化特征的準(zhǔn)確定位。這樣一來(lái),城市的文化個(gè)性不經(jīng)意間就迷失了。很多城市發(fā)展很快,但普遍存在注重物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)的一面,忽視城市品格和歷史文化方面的挖掘。城市“千城一面”,缺乏文化標(biāo)識(shí),讓人沒(méi)有歸屬感。長(zhǎng)此以往,我們留給后人的只是一個(gè)沒(méi)有文脈、歷史記憶的“空心城市”。?

  警惕另一種“政績(jī)工程”?

  馮驥才對(duì)當(dāng)前火熱上馬的“創(chuàng)建工程”提出忠告。他提醒說(shuō),文化遺產(chǎn)保護(hù)要警惕另一種“政績(jī)工程”。他分析說(shuō),對(duì)一些歷史文物遺跡,上上下下都有保護(hù)意識(shí)。但散落在民間的、活生生的文化建筑卻缺乏保護(hù)力度。認(rèn)為這些舊街舊巷、民居民宅不現(xiàn)代,與時(shí)代不合拍,影響城市形象,簡(jiǎn)單粗暴地改造成了商業(yè)街、住宅樓,甚至夷為平地,歷史文化就此被生硬瓦解。很難想象,沒(méi)有大片的四合院和胡同的北京會(huì)是什么樣,這座城市的韻味還在哪里。歷史文化的真正載體不是幾棟象征性的文物建筑。?

  馮驥才話鋒犀利地點(diǎn)出了兩種文化遺產(chǎn)保護(hù)的“誤讀現(xiàn)象”。他說(shuō),很多城市都開(kāi)始意識(shí)到城市文化遺產(chǎn)這一資源的寶貴,將歷史文化作為城市名片來(lái)推介。大大小小的城市,哪怕一些歷史積淀很薄的新興城市,都爭(zhēng)相請(qǐng)專家來(lái)挖掘,搞方案,似乎能與歷史文化掛上鉤,就成了香餑餑。文化遺產(chǎn)保護(hù)帶不得急功近利和攀比心理,要腳踏實(shí)地,針對(duì)實(shí)際,不是每個(gè)城市都能成為歷史文化名城。?

  另一誤區(qū)就是把文化資源淺薄化、庸俗化,搞“臉面工程”。不少地方大興土木,蓋了博物館、名人故居、明清一條街等大批仿古建筑。但普遍問(wèn)題是“原件”太少,沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容,蓋起來(lái)的仿古建筑缺少歷史記憶,沒(méi)有文化內(nèi)涵。歷史建筑不是只有形式就行了,還要有歷史感,包括物質(zhì)性的建筑形態(tài),更包含非物質(zhì)性的文化內(nèi)涵,如生活方式、民風(fēng)民俗等。?

  “搶救工程”刻不容緩?

  結(jié)合西方成功經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐,馮驥才對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用提出寶貴意見(jiàn)。他說(shuō),當(dāng)務(wù)之急是通過(guò)地毯式普查摸清文化“家底”,與時(shí)間賽跑,以現(xiàn)有的文化遺存為支撐,處理好城市規(guī)劃的傳承、延續(xù)性??上驳氖?,這一點(diǎn)已引起了注意。浙江去年開(kāi)展了拉網(wǎng)式普查,制訂保護(hù)方案;江蘇的周莊、同里也是一個(gè)范例;山西有了晉文化研討會(huì);大理開(kāi)始研究白族本土文化……?

  其次,要重視城市歷史文化氛圍的保護(hù),尤其是要小心翼翼地呵護(hù)老城區(qū)、老街道。老城區(qū)要做細(xì)、做精,不能一拆了之,也不能簡(jiǎn)單擴(kuò)建、改造。伽利略故居在一條連車都開(kāi)不進(jìn)去的小巷里,并沒(méi)有大修馬路,保存了原生態(tài)。意大利、希臘等國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)也是保持建筑外墻和原有格局不變的同時(shí),將衛(wèi)生間、通信設(shè)備等現(xiàn)代設(shè)施引進(jìn)老宅。這樣改造好了,有了精神價(jià)值才會(huì)升值。上海新天地改造的老式花園洋房就升值了多倍。?

  第三,文化遺產(chǎn)保護(hù)要統(tǒng)一規(guī)劃,立法監(jiān)督??茖W(xué)規(guī)劃和法律是最有力的工具。維也納堅(jiān)決不允許在多瑙河以北建高層建筑,美國(guó)法律明確規(guī)定文化遺產(chǎn)是“瑰寶之地”,嚴(yán)加保護(hù)。馮驥才說(shuō),現(xiàn)在我們講科學(xué)發(fā)展觀,具體到城市文化保護(hù)而言實(shí)在是太及時(shí)了。從政府到民間都要加強(qiáng)文化責(zé)任感,放棄狹隘的地方經(jīng)濟(jì)利益,從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼,用協(xié)調(diào)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀來(lái)處理文化遺產(chǎn)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間的矛盾。?
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