郭海鞍：我們應當堅守自己民族的文化，走中國自己的城鄉建設道路！

CLA：請您簡單地介紹一下自己。

郭海鞍：我來自中國建筑設計研究院，2005年天津大學本碩畢業以后，就一直在中國院工作，用了將近20年的光陰，從一名實習生成長到現在的中國院副總建筑師、規劃院副院長。

2012年，我追隨導師崔愷院士攻讀博士，也從那一年開始，我的職業生涯發生了重大的改變，從以往的只關注建筑本體的設計開始拓展向建筑與文化研究、城鄉規劃、風景園林綜合方向的發展。

在導師崔愷院士的指導下，我實實在在地調研了全國數百個鄉村、探訪了大量的歷史建筑和傳統鄉土聚落，重塑了自己的建筑觀、價值觀，甚至人生觀。我開始反復思考中國的城市、中國的鄉村、中國建筑和園林景觀的發展方向，并且在大量的實踐當中，我越來越堅信：我們應當堅守自己民族的文化，走中國自己的城鄉建設道路！

2015年在福建漳州做夯土建筑調查

2018年，我博士畢業了，那一年，院士讓我離開了我工作十幾年的本土中心，開始獨立承擔一些設計和研究工作。現在，我已組建了包括建筑、規劃、景觀三個專業三四十人的設計團隊，我們一直堅持信仰，致力于當代中國新鄉土建筑、新鄉土景觀，以及文化策略下的城鄉更新研究。

我們每年也都還會堅持到鄉村或者老舊城鄉中去，完成一些社會公益性的項目，這份情感與我們對創作的堅持讓我們也贏得了很多業主和地方的信任，讓我們不斷在一些城市里開展伴隨式的設計和服務！

2017年在福建壽山鄉幫助村民做設計

CLA：請闡述您的從業理念，以及您在所從事的領域內有哪些創新？為行業發展做了哪些方面的工作？

郭海鞍：無論是城市設計、建筑設計，還是景觀環境設計，我們都堅持從當地的歷史文化脈絡出發，通過歷史敘事、口述史與當下環境的結合，進行在地性和針對性的創作。從燦爛的中華文明出發，從踏實的民間文化出發，創作屬于當地而又帶有某種升華的建筑空間環境。

在日常的工作中，我們特別在意新鄉土的研究，這種研究包括材料的應用、構造上的創新，環境設計理念、態度上的創新，還有中國文化觀念在設計方法上的創新。比如我們強調城鄉微更新、輕介入，用類似中醫調理、溫補、針灸的方式進行城鄉環境的更新與激活。

我們為此也進行了大量的工作實踐，完成了許多富有特色的作品。中國傳統的材料包括土木磚瓦石，這些方向上我們都進行了實踐，同時也研究如何通過鄉土材料的現代化與現代材料的鄉土化，來實現城鄉空間品質的全面提升。

蘇州昆山2016年西浜村昆曲學社

蘇州昆山2016年祝家甸磚廠改造

在行業發展方面，我擔任了全國歷史文化名城名鎮名村的保護專家，也受聘于住建部科技委農房與村鎮建設委員會。同時，我還擔任了中國建筑學會村鎮建設分會的秘書長，每年都通過一些學術活動，與同行交流思想，取長補短。

除此之外，我也在天津大學、廈門大學、北京建筑大學等高校擔任教學、評委工作，每年都完成幾十次學術報告、專題講座，也培養很多碩士研究生。

2020年應邀在清華大學鄉村振興工作站年會上作報告

CLA：您認為青年設計師應該承擔哪些社會責任？您職業生涯中對您影響最深的事情是什么？

郭海鞍：我們這一代設計師是當前中國設計行業的中堅力量，是承上啟下、繼往開來的一代，也是中國建筑從學習西方走向本土文化自覺自醒的最關鍵一代。我們在讀大學的時候，主要還是歐洲學院派的一些設計方法。

如今，已經有更多的業主開始相信中國自己的設計師，重視我們自己的文化挖掘與持久的在地服務，所以我們這一代中國青年設計師任重道遠，需要承擔起開創屬于我們自己的行業自信，乃至屬于中國的文化自信！

蘇州昆山2017年宿盟學校

安順老城2018年東府倉改造

福州晉安2018年九峰村鄉村會客廳

我的職業生涯中影響最大的事情就是讀博期間的鄉土調查，在那段期間我們走訪了很多村落，看到很多讓我一生感動的建筑，同時看到了很多質樸的村民。我們在一個小村子里完成一次免費的公益設計之后，晚上離開的時候，村民們抱了很多帶著泥土的青菜和山筍，讓我們帶上。其實我們第二天還要輾轉山路鐵路，可能要很久才能回北京，那些菜沒法帶走，可是他們執意讓我們拿著……那一刻，我想我們所有的設計已經無所謂設計學、美學或者什么專業的追求，最重要的是我們要為人民而設計，為大家更加美好的生活而設計。

所以在后來很長的時間里，我喜歡在自己的設計作品里靜靜地坐著，等著看來來往往的人們，看他們在我們設計的空間里怎樣行為、怎樣使用、怎樣快樂或者煩惱，從而不斷修正我們的設計。

CLA：您覺得一個設計師應具備多少履職盡責能力？如何判定設計師的綜合素質？

郭海鞍：設計工作是一個良心活兒，其實很難講何時是設計的結束，因為設計可能永遠沒有結束，可能總有一點修改可以讓設計更加合理、更加完美。同時，設計師具有的學科知識越完善，其設計就越完善，比如設計師要懂藝術，要懂工程，還要懂得社會學、心理學、能源科學、地理學、氣象學等。

當然，一個人的能力是有限的，好的設計師需要綜合地掌握各類專業知識，同時能夠構建一個平臺，讓不同專業的人員參與到我們的設計當中。所以判定設計師的綜合素質，其實是一個設計師的設計理念貫徹到各個專業的能力，既是一種設計能力，也是一種組織能力，還是一種溝通能力。

如果說如何判定，那最好的辦法就是看其作品的完成品質，通常完成品質越好，也就證明設計師的綜合把控能力越好。

泉州德化2018年紅旗瓷廠

蘇州昆山2020年小桃源

CLA：請談談您對設計行業的未來展望。

郭海鞍：隨著我們國家快速的建設與發展，我們的行業也逐漸從粗獷求量的高速發展期逐漸步入精細求質的高質量發展時代，我們未來的行業發展一定是精細化、人文化、定制化的。

所以需要我們不斷地完善自我，調整自我，面向更加注重細節、注重人文關懷的設計。數字與高科技的設計手段也會不斷影響我們的行業，使我們提高效率，從容面對復雜的設計過程。但是數字科技永遠無法取代設計師，因為設計師需要用思想，用意識形態與引領時代，推陳出新，創造未來！

龍巖長汀2021年紅軍長征出發地廣場

CLA：您對年輕設計師和在校大學生有哪些成長建議？是否可以推薦一些文章和書籍給他們？

郭海鞍：年輕設計師和在校大學生最重要的事情就是要把設計和生活融合在一起，要走進生活，走進人民大眾的生活，走進那些值得我們學習的場地與空間，走進傳統建筑，走進歷史建筑。只有真實的空間才能獲得真實的感受，只有面對真實的需求才能做出真實的設計。懂得生活，才懂得設計。

如果推薦幾本書的話我推薦阿蘭·德波頓的《幸福的建筑》、孫隆基的《中國文化的深層結構》、費孝通的《鄉土中國》與《鄉土重建》、辜鴻銘的《中國人的精神》等。

我希望大家更深入地挖掘傳統文化，懂得建筑，懂得生活。

郭海鞍專著

《文化與鄉村營造》

全書分成四大篇章，從文化傳承、問題現狀、經驗借鑒到方法策略，論述了文化傳承的問題與我國鄉村發展的癥結，分析了海內外的優秀實例，整理并系統化提出了文化的“四緣法則”、微介入規劃理論、新鄉土建筑設計方法，以及景觀微治理原則。這些策略不僅有理論支撐，同時在崔愷院士的指導下也完成了大量的鄉土實踐，并取得了豐碩的成果。

《存量更新與鄉土傳承》

本書以中國人的建筑文化背景破題，論證了農耕文明與中國建筑的鄉土性、代居倫理與營建的自然觀，然后從“功能策劃、安全加固、品質提升、運營維護”四個維度總結了實際更新過程中遇到的難點、痛點及解決策略，最后從經濟、技術角度加以概括總結，并介紹了近幾年在輕建筑、輕介入改造方面進行的實驗與探索。

統籌：周明波

采訪：周明波、明 卉

編輯：張夢斐、明 卉