中國(guó)工程院院士馬國(guó)馨:面向未來(lái)營(yíng)造中國(guó)住宅

　　(中國(guó)工程院院士、中國(guó)勘察設(shè)計(jì)大師 中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng) 馬國(guó)馨) 　　所謂歐陸風(fēng)、北美風(fēng)、中國(guó)風(fēng)，更多地注重住宅的外在形式。雖然形式對(duì)建筑來(lái)說(shuō)是一個(gè)很重要的元素，但是，如果從人居空間來(lái)說(shuō)，這不是最主要的。我認(rèn)為，面向未來(lái)的、適宜中國(guó)人的建筑和生活空間，首先要符合國(guó)情，符合老百姓的經(jīng)濟(jì)水準(zhǔn)，使用方便。好用又好看最理想，如果不可兼得，應(yīng)首先保證好用。 　　[B]中國(guó)風(fēng)也是一種時(shí)尚[/B] 　　歐陸風(fēng)、北美風(fēng)或者中國(guó)風(fēng)，實(shí)際就是一種時(shí)尚。現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入多樣化的社會(huì)，人們也逐漸接受了多元化，可以選擇自己需要的東西。判斷人居空間優(yōu)劣要從不同角度出發(fā)： 　　從居住者、從市民的角度，他們真正追求的是什么？是良好的性價(jià)比，良好的使用價(jià)值，良好的物業(yè)管理。前一段時(shí)間，開(kāi)發(fā)商也好，主管部門(mén)也好，常常在精力投入和營(yíng)造賣點(diǎn)上不得要領(lǐng)。在住宅中搞許多華而不實(shí)、中看不中用或不中看也不中用的東西，這都不是最主要的。 　　無(wú)論開(kāi)發(fā)建設(shè)還是買房，看起來(lái)可能是集團(tuán)行為或者個(gè)人行為，但是總的來(lái)說(shuō)要服從國(guó)情。我國(guó)人口眾多而資源稀缺，按照科學(xué)發(fā)展觀，不能透支和過(guò)度占用社會(huì)資源，包括土地、材料、能源乃至空間資源。比較科學(xué)的評(píng)價(jià)方式，應(yīng)該從面積、體積、耗能、成本等各個(gè)方面，衡量住宅開(kāi)發(fā)是否符合國(guó)情。現(xiàn)在是我們城市化對(duì)住宅建筑影響很大，發(fā)展很快的時(shí)候，這個(gè)問(wèn)題尤其要引起重視。等局面不可控制時(shí)再反過(guò)頭 來(lái)解決就很困難了。 　　建筑師應(yīng)該考慮得更多。目前房地產(chǎn)市場(chǎng)上，正是從過(guò)去的單一產(chǎn)品供應(yīng)發(fā)展到多樣化供應(yīng)。現(xiàn)在有選擇余地了，但這種選擇余地現(xiàn)在還不能滿足我們社會(huì)的需求，因?yàn)楝F(xiàn)在還是商品房比較多，廉租房比較少，經(jīng)濟(jì)適用房比較少，大多數(shù)要改善居住條件的人還是可望不可及，對(duì)很多年輕人還是負(fù)擔(dān)。目前我們國(guó)家大量的還是買房，這本身不正常，因?yàn)榫用襁M(jìn)行居住消費(fèi)的主要方式應(yīng)該是租房而不是買房。 　　[B]多樣化才可能滿足居住需求[/B] 　　探討如何營(yíng)造適宜中國(guó)人居住的空間，首先應(yīng)該研究如何營(yíng)造適宜人居住的環(huán)境。 　　首先要看城市是否適宜居住，現(xiàn)在有些超大城市就很部適于居住。另外，一個(gè)城市的營(yíng)造是一個(gè)長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)過(guò)程，需要幾十年上百年。而現(xiàn)在的情況是，在城市管理和房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)中常常有一種大躍進(jìn)的情緒，地方領(lǐng)導(dǎo)常常希望在任期內(nèi)，3到5年就發(fā)生一個(gè)大的發(fā)展，出現(xiàn)大變樣。當(dāng)然只要有財(cái)力，靠行政手段這種大變樣也能實(shí)現(xiàn)，但后患無(wú)窮。城市發(fā)展有其自身的規(guī)律，是逐漸完善的，不能不尊重。我看到有些地方為了綠化從外地移植大樹(shù)甚至古樹(shù)，成活率極低，損人不利己，這是典型急功近利的做法，表現(xiàn)了一種極不正常的畸形心態(tài)。 　　當(dāng)然，更主要的還是人，人的素質(zhì)和精神境界的問(wèn)題。其實(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)中理想的君子國(guó)，大家都是禮尚往來(lái)，相敬如賓。但是現(xiàn)實(shí)中又如何呢？常常很注重私利，自私短視。 　　在房地產(chǎn)市場(chǎng)上的住宅產(chǎn)品，不是要回到傳統(tǒng)，也不是要西化，而要根據(jù)市場(chǎng)需求多樣化。 　　[B]居住方式與時(shí)俱進(jìn) [/B] 　　居住方式是隨著時(shí)代變化而變化。 　　近日，有記者問(wèn)我，如果買房，會(huì)選擇集合住宅還是獨(dú)立住宅。我選集合住宅。第一有安全感；第二具備與鄰居交往、建立良好鄰里關(guān)系的可能；第三，有利于節(jié)能、節(jié)地，比較適合中國(guó)國(guó)情；當(dāng)然也便宜。過(guò)去說(shuō)傳統(tǒng)建筑，就理解為大屋頂、木結(jié)構(gòu)、四合院等等，這也只是過(guò)去傳統(tǒng)的一個(gè)表象。 　　首先，傳統(tǒng)是發(fā)展的。人的生活發(fā)展，人的思想發(fā)展，傳統(tǒng)也在發(fā)展，會(huì)不斷形成新的傳統(tǒng)。時(shí)代不同，傳統(tǒng)也有新的內(nèi)涵。 　　其次，就建筑而言，更多的還是要面向未來(lái)。因?yàn)樗獮楝F(xiàn)在和未來(lái)服務(wù)，即便要吸取傳統(tǒng)的精華，也是以此為出發(fā)點(diǎn)。中國(guó)文化和文明傳統(tǒng)更主要的是在精神層面的內(nèi)容，它在生活中無(wú)所不在。汽車夠新，但這么新的東西也要分出三六九等各種區(qū)別，這是過(guò)去等級(jí)制度傳統(tǒng)在汽車上的體現(xiàn)。 　　實(shí)際上，建筑師是一個(gè)協(xié)調(diào)者，是一個(gè)組織者，是一個(gè)生活的組織和創(chuàng)造者。 　　過(guò)去我們走的是一條表面化的道路，譬如屋頂用琉璃瓦，或者用一些特別的構(gòu)件或比較形象的東西。這是不是繼承？我覺(jué)得不完全是。很多外國(guó)建筑師到中國(guó)來(lái)，為投中國(guó)所好，也用這樣的方式。大家可能注意到很多外國(guó)建筑師的作品，借用二龍戲珠、大鵬展翅、步步高等意象，還有什么周易的六十四卦等。我覺(jué)得這只是一種表面的東西。對(duì)自己的傳統(tǒng)，世界的傳統(tǒng)，需要很好的了解、消化、吃透，然后變成自己的東西再拿出來(lái)，而不是生吞活剝，拿出來(lái)就使上了。對(duì)現(xiàn)代中國(guó)建筑師來(lái)說(shuō)，恐怕責(zé)任更重，雖然處于比較浮躁的環(huán)境，這樣做存在一定困難。