張欣：一個(gè)偉大城市的魅力

　　張欣，1965出生于北京。1990畢業(yè)于蘇塞克斯大學(xué)(SussexUniversity)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位；1992畢業(yè)于劍橋大學(xué)(CambridgeUniversity)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位；1992就職于美國(guó)華爾街高盛銀行(GoldmanSachs)，后加入旅行家集團(tuán)(TravelersGroup)；1995年回北京與丈夫潘石屹共同創(chuàng)建紅石實(shí)業(yè)有限責(zé)任公司；2002年，以“建筑師走廊”（后更名“長(zhǎng)城腳下的公社”）榮獲威尼斯雙年展大獎(jiǎng)。 　　我們經(jīng)常在各種雜志上讀到世界各大城市的評(píng)比，誰(shuí)是最舒適的城市，誰(shuí)是最適合居住的城市，等等。我記憶中被選中的城市有美國(guó)的匹茲堡, 加拿大的溫哥華，瑞士的蘇黎世......這些入選的城市的確有他們各自的魅力，但總難免讓人感覺(jué)單調(diào)、乏味。 與之相比，人們還是向往到那些偉大的城市去，去紐約、去巴黎、去倫敦。 　　一個(gè)偉大城市有什么特點(diǎn)？ 　　他們都有悠久的歷史故事，傳奇的政治人物，令人向往的文化藝術(shù)活動(dòng)和熙熙攘攘的商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁華。我們總能在偉大的城市中找到豐富的人文文化、獨(dú)特的自我個(gè)性和強(qiáng)大的包容性；我們總能遇到那些帶著各種夢(mèng)想，來(lái)自世界各地的人，這些人的交流、碰撞給偉大城市帶來(lái)了無(wú)限魅力。而這些思想、碰撞又推動(dòng)了偉大城市的發(fā)展，這就是城市的靈魂。 　　北京是很獨(dú)特的，我記憶中就有過(guò)好幾個(gè)面孔。 　　我小的時(shí)候，北京的市中心就是天安門，所有和北京這個(gè)城市有關(guān)的事都發(fā)生在天安門——加入少先隊(duì)是在天安門，國(guó)慶的慶典活動(dòng)是在天安門，悼念毛主席逝世是在天安門，外地人到北京都到天安門廣場(chǎng)照相留念。 那時(shí)侯，我們的國(guó)家是政治化的，我們的生活是政治化的，我們活動(dòng)的場(chǎng)所也是政治化的。 　　我們也都從照片上見(jiàn)過(guò)解放前老北京的面貌，前門一帶是市中心，繁華熱鬧。那時(shí)的人都梳著辮子，坐著轎子，離我們好像很遙遠(yuǎn)。 　　北京人幽默、愛(ài)玩、愛(ài)聊天、愛(ài)吹牛、愛(ài)看人、也愛(ài)被人看。 北京人喜歡文化、藝術(shù)，這種氛圍一直就有，所以文化人、藝術(shù)家喜歡呆在北京、混在北京。 　　北京人喜歡政治，出租車司機(jī)都能侃幾句“兩會(huì)”和政治上的花邊新聞，聽(tīng)上去似乎誰(shuí)都認(rèn)識(shí)幾個(gè)部長(zhǎng)、市長(zhǎng)、外國(guó)大使。外國(guó)記者在一起話題一定是政治，誰(shuí)上臺(tái)誰(shuí)下臺(tái)永遠(yuǎn)是他們關(guān)心的課題。 　　北京的魅力就在于她的“雜”、“大”、“牛”，在于她的沒(méi)有章法，沒(méi)有秩序，閑人多，外來(lái)人多。豎著看歷史很遠(yuǎn)，橫著看今天很廣。 　　什么是北京當(dāng)代文明的精神？北京將變成什么樣子？ 　　北京在巨變，在這片熱火朝天的都市營(yíng)造中，什么是北京當(dāng)代文明的精神？北京將變成什么樣子？ 9·11后，全世界都在反省，人們開(kāi)始懷疑像征權(quán)力的標(biāo)志性建筑的存在意義。如果艾菲爾鐵塔(Eiffel Tower) 是工業(yè)文明的標(biāo)志，世貿(mào)中心是美國(guó)精神的標(biāo)志，遍布亞洲城市的世界最高建筑是新財(cái)富的標(biāo)志，那么北京這座文化古都經(jīng)歷了歷朝歷代的演變，現(xiàn)在也并沒(méi)有很多財(cái)富的時(shí)候，是否要急于顯富？是否要急于建設(shè)各種各樣的標(biāo)志性建筑？我認(rèn)為恰恰相反，在倡導(dǎo)個(gè)性化信息時(shí)代的今天，北京大都會(huì)的建設(shè)應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)多元化，多層次的豐富性。我們的社會(huì)從政治化轉(zhuǎn)向商業(yè)化，活動(dòng)變了，生活方式變了，場(chǎng)所也在變。城里的人交流需要消費(fèi)場(chǎng)所，他們到餐廳去，到酒吧去，到書店去。消費(fèi)的需求有了，消費(fèi)的場(chǎng)所卻還沒(méi)有系統(tǒng)地建設(shè)，于是自然生長(zhǎng)了三里屯酒吧街，后海的街區(qū)，賣服裝的秀水街。這些沒(méi)有被系統(tǒng)地設(shè)計(jì)規(guī)劃過(guò)的街區(qū)自然有他們獨(dú)特的魅力，但不可否認(rèn)的是，這些地方多半基礎(chǔ)設(shè)施簡(jiǎn)陋，衛(wèi)生條件差，交通堵塞，沒(méi)有物業(yè)管理，沒(méi)有統(tǒng)一有效的品牌推廣，就像路邊的小花，自然隨意，清新誘人，但終究不能形成有氣勢(shì)的景觀。 文明是在自然中加上肥料，加上營(yíng)養(yǎng)而派生出來(lái)的，人類的文明從來(lái)都是在改造自然的過(guò)程中創(chuàng)造新的文明。 　　什么樣的建筑能承載北京這個(gè)偉大城市的靈魂？ 　　于是我們就面臨著： 什么樣的建筑能承載北京這個(gè)偉大城市的靈魂？ 什么樣的場(chǎng)所能容納那些帶著各種夢(mèng)想，來(lái)自五湖四海的人？ 包容、豐富、混合就應(yīng)當(dāng)是北京都市營(yíng)造的特點(diǎn)，就應(yīng)當(dāng)是北京城市規(guī)劃的思想，就是這個(gè)偉大城市的個(gè)性。政治化的城市建設(shè)尺度都很大，政治時(shí)代活動(dòng)形式靠集體，街道一定要特別寬，廣場(chǎng)一定要特別大。經(jīng)濟(jì)型的社會(huì)是要刺激消費(fèi)，個(gè)性化是刺激點(diǎn)，因而城市規(guī)劃的尺度要小，要豐富，才能適應(yīng)各種群體。Small is beautiful. 　　當(dāng)建設(shè)建外SOHO的機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，我們特別激動(dòng)，也格外小心。在城市中心建設(shè)這么大規(guī)模的項(xiàng)目，她的規(guī)模和人口密度就是一個(gè)小城市，她無(wú)疑給城市帶來(lái)了巨大的能量聚集，做的不好就可能是巨大的災(zāi)難。我一直認(rèn)為在建設(shè)開(kāi)發(fā)中，土地只是工業(yè)生產(chǎn)的元素之一，任何時(shí)候花錢就能買來(lái)，關(guān)鍵是有沒(méi)有能力把各種創(chuàng)造性資源組合起來(lái)，變成一個(gè)產(chǎn)品，有效的推廣到社會(huì)當(dāng)中去。這里有兩個(gè)要素：第一，怎樣去發(fā)掘每一個(gè)個(gè)體身上源源不斷的創(chuàng)造力；第二，怎樣把有限的個(gè)體創(chuàng)造力變成集體創(chuàng)造力。這個(gè)區(qū)別就好比是從自然生長(zhǎng)的三里屯酒吧街和精心規(guī)劃的建外SOHO。 　　建外SOHO的精神是無(wú)中心，多層次，混合就是活力 （multi-center, multi-layer, multi-entrance, multi-view）。沒(méi)有大的中心花園、廣場(chǎng)，大的建筑營(yíng)造出的是小的感覺(jué)，小的場(chǎng)所卻有大的氣度。建筑設(shè)計(jì)的手法是迷宮一樣的街區(qū)小城，城里到處都有小廣場(chǎng)（piazza）, 兩層的隨意上下的花園，蜿蜒的小橋，小街，抬頭望去是高高的、透明的玻璃樓。 　　去過(guò)威尼斯的人都贊嘆這城市“特別小”的尺度，這是給行人造的城市，給商店造的城市，人走在小街上常常要與別人擦肩而過(guò)，碰到時(shí)還要相互微笑，那種特殊的交流方式真好。每一個(gè)小廣場(chǎng)都很像，又不太像，在這里逛的人要靠商店的不同來(lái)認(rèn)路，每一條街，每一個(gè)piazza的個(gè)性都是由那里的商店，餐廳，小飯店形成。有時(shí)候去一個(gè)piazza覺(jué)得不起眼，但第二年再去發(fā)現(xiàn)全變了，熱鬧起來(lái)了，就因?yàn)樾麻_(kāi)了幾家有意思的商店。建外SOHO營(yíng)造的就是這種狀態(tài)、這種意境，但形式是現(xiàn)代的，規(guī)模當(dāng)然要比威尼斯小得多。 　　脫去了灰色的中山裝，放下了熟悉的自行車，北京人帶著一貫的自信，坐在自己新建的城市里，開(kāi)始過(guò)起和紐約客，巴黎人，倫敦人很像的生活。