創(chuàng)造注重體驗(yàn)與環(huán)保的設(shè)計(jì)之地——專訪世界環(huán)保建筑設(shè)計(jì)大師彥坂裕

記者手記：

　　彥坂裕教授最為中國民眾熟知的設(shè)計(jì)是上海世博會(huì)日本館，這個(gè)被稱為“紫蠶島”的建筑充分表現(xiàn)了“像生命體一樣會(huì)呼吸的建筑”這一理念。“紫蠶島”獲得了上海世博會(huì)創(chuàng)意與主題館競賽一等獎(jiǎng)。這位世界環(huán)保建筑設(shè)計(jì)大師的設(shè)計(jì)非常注重對建筑設(shè)計(jì)理念、方法、高科技建筑技術(shù)應(yīng)用的推廣、傳承，同時(shí)他特別強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代建筑最重要的是人性化。近日，景觀中國的記者有幸對這位游走在城市規(guī)劃、建筑、景觀和產(chǎn)品設(shè)計(jì)等多領(lǐng)域的跨界設(shè)計(jì)師進(jìn)行了專訪。?

漫談個(gè)人設(shè)計(jì)

上海世博會(huì)日本館

發(fā)揮想象空間創(chuàng)造帶給人美好體驗(yàn)的設(shè)計(jì)，同時(shí)注重降低對環(huán)境的負(fù)荷。

景觀中國：您設(shè)計(jì)了不少知名文化博覽建筑場館，更因設(shè)計(jì)上海世博會(huì)日本館而為中國民眾所熟知，對于此類場館的設(shè)計(jì)您有哪些設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和心得與大家分享？

彥坂裕：世博會(huì)館是以“讓人感受，讓人體驗(yàn)”為大前提的建筑物，如何讓來參觀的觀眾留下深刻印象，是設(shè)計(jì)世博館最重要的理念。當(dāng)然不僅僅是建筑，還有其外圍、裝修、展示物、家具和日常用品等的總體設(shè)計(jì)也是非常重要的。并且，因?yàn)槭啦^會(huì)出現(xiàn)在雜志和電視等多種媒體上，設(shè)計(jì)時(shí)要事先考慮如何處理成為影像等問題，所以還要有攝像機(jī)取景的最佳角度的結(jié)構(gòu)上的考慮。

景觀中國：您的作品中非常注重對高科技建筑技術(shù)應(yīng)用的推廣、傳承，特別是對新能源的應(yīng)用，請您結(jié)合以往作品簡單談?wù)剳?yīng)用新技術(shù)的效果和意義。

彥坂裕：高科技效果并非我們?nèi)庋鬯芸吹降模珔s可以通過監(jiān)測等手段測定出如何降低對環(huán)境的負(fù)荷。當(dāng)然高科技本身作為展示的一個(gè)環(huán)節(jié)，還有提升作品外觀的價(jià)值。提及新能源的應(yīng)用，在上海世博會(huì)日本館我采用了汲取太陽能的二重膜結(jié)構(gòu)，在之前2005年愛知世博會(huì)日本館設(shè)計(jì)中，其供電采用完全來自太陽能發(fā)電和燃料電池等這類新能源。如果建筑物不依賴外部發(fā)電、自供電力工作，這樣就完全不需要電力系統(tǒng)和發(fā)電廠這類城市基礎(chǔ)設(shè)施，對將來具有很大挑戰(zhàn)意義。

景觀中國：您的設(shè)計(jì)工作不設(shè)邊界，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等領(lǐng)域跨界實(shí)踐，您是如何實(shí)現(xiàn)這種多重身份轉(zhuǎn)換的？這為您的設(shè)計(jì)帶來了什么？

彥坂裕：城市設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等等，他們之間的比例、理論和價(jià)值都所有不同，區(qū)分開來這些是非常重要的。并且，如果能把這些作為一個(gè)整體設(shè)計(jì)出來，我認(rèn)為是非常有震撼效果的。也就是說把不同種類的設(shè)計(jì)交融在一起。例如，建筑設(shè)計(jì)里夾雜進(jìn)城市設(shè)計(jì)的手法，把產(chǎn)品像建筑物一樣設(shè)計(jì)出來，這樣會(huì)非常有創(chuàng)新感覺。說得抽象些，就是將“ 設(shè)計(jì)”相對化，要充分發(fā)揮想象力。

景觀中國：您作品眾多并屢獲大獎(jiǎng)，那么您個(gè)人最為滿意的景觀設(shè)計(jì)作品是哪個(gè)項(xiàng)目，為什么？

彥坂裕：這是我經(jīng)常被問到的問題，我一般都回答“我的下一個(gè)作品”。
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縞縞公園


羽田國際機(jī)場景觀
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剖析當(dāng)下設(shè)計(jì)問題

現(xiàn)代科技應(yīng)用賦予傳統(tǒng)新的表現(xiàn)形式，城市、景觀、建筑設(shè)計(jì)三尺度有機(jī)結(jié)合設(shè)計(jì)最佳。

景觀中國：日本在建筑節(jié)能方面具體做了哪些工作？您覺得節(jié)能建筑未來的發(fā)展趨勢是怎樣的？

彥坂裕：節(jié)能的存在形式多種多樣，并且根據(jù)創(chuàng)意的不同有多種表現(xiàn)形式。如果說今后的發(fā)展方向的話，應(yīng)該是綠化這類活用綠色的應(yīng)用會(huì)比較多吧。不僅僅是日本的建筑，我覺得可以列舉的有：高效利用地形、氣候等自然元素，解決建筑設(shè)計(jì)中的光照、通風(fēng)、排水這三大基本要素的設(shè)計(jì)問題。結(jié)合可再生材料等的利用，確保建筑物維護(hù)管理的合理性等。

景觀中國：您認(rèn)為日本古典園林獨(dú)特的營造方法對日本現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格有哪些影響？對您個(gè)人的設(shè)計(jì)又產(chǎn)生了哪些影響？

彥坂裕：我深受‘從極小的世界里看極大’這種思想的影響。可以引發(fā)想象力的各種具體的園林式的結(jié)構(gòu)也是如此。現(xiàn)代景觀中應(yīng)用的素材和技術(shù)等各有不同，但是我認(rèn)為‘創(chuàng)造一個(gè)場所’這種思想應(yīng)該是一致的。

景觀中國：在規(guī)劃設(shè)計(jì)中我們不可避免地要面臨著地域文化延續(xù)的問題，在這一過程中如何處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系？

彥坂裕：傳統(tǒng)和文化是在歷史中誕生又在歷史大浪淘沙中遺留下來的，所以肯定是有其存在的合理性，這一點(diǎn)我覺得非常重要。科學(xué)技術(shù)可以對此給予支持，并賦予其以新的表現(xiàn)形式等作用，我認(rèn)為可以從這樣的角度來思考問題。

景觀中國：您被公認(rèn)為世界環(huán)保建筑設(shè)計(jì)大師，在景觀設(shè)計(jì)方面亦多次獲獎(jiǎng)，請問您如何看待在城市建設(shè)中建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)三者之間的關(guān)系？

彥坂裕：首先，各個(gè)領(lǐng)域所涉及的尺度是不同的。尺度不同，處理的角度也有所不同。一般來說，城市規(guī)劃涉及城市基礎(chǔ)設(shè)施，建筑涉及更多設(shè)備技術(shù)，景觀則是把二者在某種意義上相結(jié)合。按照一般的施工或?qū)嵤┑捻樞蛞彩浅鞘小⒕坝^、建筑，可是如果能將這三個(gè)領(lǐng)域相互有機(jī)的結(jié)合到一起是最好不過的了。
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日立市科技館

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解惑青年設(shè)計(jì)師發(fā)展

懷揣思考去經(jīng)歷、去體驗(yàn)，不被世俗觀念干擾，做個(gè)“深知并廣知”的雜學(xué)之人。

景觀中國：建筑包含了科學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多內(nèi)容，它是多學(xué)科的交叉點(diǎn)，對于在校生以及青年設(shè)計(jì)師的學(xué)習(xí)道路上，應(yīng)該重點(diǎn)抓哪幾方面？

彥坂裕：從事建筑行業(yè)需要雜學(xué)的人才，并且具有寬廣的知識面。所以我建議從業(yè)者應(yīng)該時(shí)刻想著如何把這些知識變?yōu)樽约旱臇|西，如何利用這些知識來設(shè)計(jì)。并且，不是要想著哪些東西流行哪些東西容易被市場接受，而是要懷揣著思考事物本質(zhì)和原初的設(shè)計(jì)理念，不斷地提出最根本問題，盡可能的去經(jīng)歷更多的體驗(yàn)和對歷史知識方面的積累學(xué)習(xí)。

景觀中國：您現(xiàn)在加入德稻教育機(jī)構(gòu)，對未來培育中國的行業(yè)人才有哪些計(jì)劃和期望？

彥坂裕：我想培育能經(jīng)過深思熟慮后行動(dòng)、不被世俗所誘惑的世界性行業(yè)人才，創(chuàng)作可以共事的環(huán)境。并傳達(dá)‘深知并廣知’，‘多角度思考問題也可以達(dá)到某種意義的精神上的自由’這樣的基本理念。