朱志紅：談北京園博會古民居文化展示區設計

　　在北京園博園的西北角，青山綠水、湖光塔影之畔，20余套京派四合院和徽派民居院落，融入中式園林、地方民俗藝術，古風古韻十足，充分詮釋了中國民居文化精髓與魅力，成為北京園博會的一大閃光點。

　　據悉，古民居文化展示區項目作為北京園博會的重點展區，分為鷹山南坡和鷹山北坡兩塊，總用地面積165000平方米，建筑面積22000平方米。作為北京市園林古建設計研究院又一設計力作，日前，就這一項目的設計，中國風景園林的記者采訪了該院總工程師朱志紅女士。

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朱志紅總工

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　　中國風景園林網：北京園博會古民居文化展示區設計理念是什么？

　　朱志紅：北京園博會組織方在進行園區規劃時，就提出了建立古民居展示區的意向。園林文化是民居文化密不可分的一部分，能依憑北京園博會這么好的環境，建設這種規模較大的項目，機會難得。2011年8月，我們有機會參與這個項目的競爭，跟投資方一起合作，在極為有限的時間內完成了這個項目的規劃，拿下了這個項目。

　　我們期望通過對最具代表性民居藝術的集中展示，將建筑、園林和景觀的趣妙結合，并輔以生活場景和民俗文化的展示，最終展示博大精深、源遠流長的中國傳統歷史文化，展示生態良好、宜居和諧的美好家園，為當代精神尋找源頭活水。

　　我們主要希望通過概括的形式表達傳統民居文化的精髓。由于園博會屬于相對小尺度的展覽，而民居文化內涵豐富，建筑只是它的載體之一，它還包括居住環境的選擇和營造以及在營造和居住過程中的行為方式、價值觀念及約定俗成的禮儀，是一個民族傳統文化的一個重要組成部分，也是民族、社會、經濟、文化和民族心態的綜合反映。所以我們需要在有限的場地內以高度概括的形式把民居文化展示出來。另外我們也考慮到園博會之后的后續經營問題，在設計中注重古民居的實際功能，確保其在園博會結束后保持生命力，可持續地運轉下去。

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古民居展示區-北坡效果圖

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古民居展示區-南坡效果圖

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　　中國風景園林網：如何在設計中充分利用古民居文化展示區的場地條件？

　　朱志紅：初步勘察完現場后，我們發現場地有不少不利的條件：就北坡用地而言，雖然有山有水，但河道干涸，山又剛好擋在南邊，地勢局促，場地中有高壓線橫過，而且地勢低洼，相對而言，位于在園博館旁邊的南坡場地條件好一些，但附近的鐵路橋不時有火車轟隆而過。如何充分利用并挖掘場地的長處呢？

　　首先，根據場地條件和建設需要進行規劃布局。北京四合院形制多樣，從普通民居到達官貴人的府第，形成了全面而豐富的居住文化體系。相對比較平坦的北坡修建普通民居，南坡有山勢起伏，選址為"王府大宅"，以襯托出建筑的氣勢。

　　其次，通過對細部環境的營造和處理，盡量創造良好的居住環境。中國傳統民居文化重視風水，古代城鎮、鄉村選址時，借山借水的同時也要對地形布局進行了一些細節上的改造。我們在南坡的西側加高地勢，以減弱旁邊的火車對場地造成的噪音和振動干擾；北坡設計了一個水面，以化解場地的局促，以水相隔使建筑與南部的山體之間不會顯得太過接近，也是空間顯得更加流動。

　　對環境有利或不利的方面都要進行充分的利用或改造，這是傳統民居文化的精髓之一。

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　　中國風景園林網：在北坡展示區為何選擇徽派民居進行展示？

　　朱志紅：中國地域廣闊，南北文化差異較大。在北坡地塊這有限的空間里，同時要表達園博這種文化薈萃的精神，我們精選了北京四合院民居文化和徽派民居文化，作為南北民居文化的代表。

　　徽派民居是中國古代社會后期成熟的一大古建流派，明中葉后，隨著徽州縉紳和商業集團勢力的崛起，徽派園林和宅居建筑亦同步跨出徽州本土，在江南江北各大城市扎根落戶，影響深遠。

　　另外，徽派建筑白墻灰瓦，比較莊重質樸，與北方民居在風格和色調上很容易融合。

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　　中國風景園林網：如何處理展示區南北民居之間的銜接？

　　朱志紅：我們為徽派民居創造鄰水而居的環境同時，也把部分北方四合院建到了水邊。臨水而居的四合院也是一種創新。這樣南北民居通過山水融合在一起。

　　大面積胡同式集中布置的四合院則與徽派民居之間以起伏的地形和植物創造適當的距離，使它們融合于綠色環境之中。

　　民居文化傳達的是中國人的傳統的生活理想，創造一種理想居住環境才是傳統民居文化的追求。像頤和園也借鑒很多江南造園手法，并根據自己的需要進行了一些變化，不能刻板地去限制某種建筑形式或布局形式。

　　同時我們對徽派民居的建筑形式做了一些調整和創新，使其與北京四合院能夠更好的融合。其實在歷史上，傳統民居一直都在基于時代變化和生活需求不斷地發展，它絕不是一成不變的。我們在做設計時，既想表達傳統文化的精髓，也想在基于生活需求在建筑形式和尺度上做一些調整和創新。

　　馬頭墻是徽派民居建筑的特征之一，但太過高大的墻體和太過嚴實的圍合不適合北方的居住需要。我們在設計時，并不是打算一味照搬照抄。這種建筑元素需要保留，但在構圖上有所改變，不是做成四面圍合的方塊，而是把封火墻設計成"前低后高"的錯落形式，使建筑呈現出更鮮明的層次感,而且經過改造之后與北京四合院更容易協調。

　　中國風景園林網：北坡與南坡的京派四合院院落的風格上有何區別？

　　朱志紅：北京四合院形制多樣。北坡集中展示的是普通民居，采用硬山式屋頂，形制較低，尺度較小；南坡屬王府大宅，院落組合和建筑形制規格較高，主要建筑為歇山式屋頂，建筑的尺度較大。南坡的主建筑群是一套三進院落，南北中軸分明，在山勢襯托之下，顯得規整而有氣勢。北坡的北方民居主要表現的是北京的胡同文化。我們希望能夠傳達出傳統民居文化的豐富性。

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　　中國風景園林網：在"王府大宅"院落的設計中，如何體現中國古典園林的基本元素及造園手法？

　　朱志紅：古典園林的基本元素：建筑、水景、山石、植物和一些細部裝飾在"王府大宅"院落的設計中都有所體現，花園采用皇家園林風格。

　　我們希望能比較純粹地表達傳統的園林文化，不插入現代造景元素，不采用"新中式"那些"符號性"的建筑元素，盡量用傳統元素，比如說山石、花木、水景等配合磚雕、彩畫等建筑裝飾來進行園林設計。南坡的園林設計較多借鑒了傳統造園手法，比如說"隱"和"顯"。"隱"，因為古民居展示區鄰近園博館，為了不喧賓奪主，建筑設計不突出，不張揚，平面展開布局。傳統建筑本身就比較含蓄低調，組合在一起卻很和諧。"借"，"因借"作為造園技法主要的美學原則，在于充分借用環境的因素。古民居展示區的院落層層遞進，高潮處恰好落在永定塔上，視覺上巧妙糅合，使永定塔成了整體氣勢表達的一部分，就像頤和園借景玉泉山玉泉塔一樣。

　　中國風景園林網：營造中式園林，如何融入現代的設計方法？

　　朱志紅：我們并不想把一些設計手法"符號化"，但"創新"是現代設計的靈魂。創新可以是多方面的，也不意味著必須拋棄傳統。實際上，創新也是傳統民居文化發展的一部分，它的原動力是生活的需求，這一點跟現代的設計發展趨勢不謀而合。在保持傳統文化精髓的同時，應結合現代生活的需要進行創新。

　　中國風景園林網：展區如何將中國傳統民居文化與生態設計結合起來？

　　朱志紅：當大家討論生態設計時，總是談及新技術、新理念。比如通過新材料、節能設備、給排水系統來展示生態營造。我們認為生態設計重視的是理念而不是概念形式，不光局限于新材料和新技術。其實，不做概念化的炒作，順應環境特點做最好的選擇，這本身就是生態設計。例如在對山水環境的利用中，不大改大建，減少非必要工程，因為任何工程本身都是對資源的消耗。

　　另外，傳統民居強調自然采光、通風，推窗就是自然，本身就是一種生態的建筑形式，如果再加上額外的自然風循環設施，反而是種浪費。在古民居展示區的設計中，我們加大了徽派民居院子的建筑尺度，使通風采光更合理；園區的雨水直接排入園區南部的現狀排洪溝中，最終進入永定河，既恢復了干涸的河床，也降低了排水的成本。

　　中國風景園林網：在設計中如何考慮古民居文化展示區在園博會后的可持續利用？

　　朱志紅：現在許多古民居建筑是參觀、展覽性質的。我們認為，古民居不僅是建筑和園林的展示，也是一個文化、生活、社會文明等的綜合體。它是一種"活著"的文化，只有在人的生活需求過程中才能可持續地傳承和發展，使用是古民居保存的必要手段。所以我們的設計一開始就考慮建筑的實際用途，比如擴大建筑內部使用空間的尺度，而不是以開放參觀為目標。只有人生活在當中，房子才會保持旺盛的生命力，同時它的功能和用途會隨著不同的生活需要進行調整。
　　中國風景園林網：中國人的傳統民居文化是否可以在今天的城鎮化發展中得到繼承和發揚？

　　朱志紅：不論時代的發展趨勢怎樣變化，人們對理想居住環境的追求是不變的。只要有條件，人們都向往山水交融、園林美景的低密度居住環境，這是一種根深蒂固的理想。盡管現在城市建筑形式發生了巨大的改變，傳統民居所表達的"天人合一"的基本精神不會消失。

　　現在高密度的城市建設暴漏出許多弊端，這會引起專業人士的思考，引導未來的城市發展更加合理，當然這是一個需要長期改善的過程。所以不論是大尺度的城市規劃還是在小區園林設計上，我們都應秉承傳統文化的精髓，借鑒傳統的優秀經驗，努力探討如何創建理想人居環境，在城市與自然之間建立起一種合理的平衡。

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（文中圖片由朱志紅總工提供）