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北京,北京園究竟是基于一種什么設計理念橫空出世的?本報記者對話北京園設計者,為您揭開其中的“秘密”。夏成鋼,北京山水心源景觀設計院副院長,曾經師從傳統園林大師,也曾在海外生活,他3次為園博會設計北京園,此次設計在他看來,是“在家門口實現一個夢寐以求的愿望”。他希望以中國園林為載體推動文化軟實力的世界傳播。
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北京園博園北京園設計師
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亮點:選址
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記者:您認為這屆園博會的最大亮點是什么?
夏成鋼:最大的亮點就是選址,在廢棄地——垃圾坑上舉辦園博會,這應該是國內城市建設中一個里程碑式的工程,也是北京歷史上又一種嶄新的園林實踐,充分體現了園林在生態建設中的作用。這個選擇完全適合中國國情:人口增長造成土地緊缺、城市生態惡化,一些資源型城市有許多礦坑塌陷區,都可以從這次園博會中獲取經驗。現在博覽會的規模越來越大,如果每屆都能改造城市的一片廢棄地,無疑是功在千秋的好事。
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解詞:園林≠亭臺樓閣
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黃琉璃瓦檐脊?茹遂初攝影
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記者:園林設計是不是就是亭臺樓閣的組合?
夏成鋼:園林一詞是現代用語,歷史上用就一個“園”字,現在加上“林”字強調了生態功能,近些年又加上“風景”二字,有了更大范疇的生態意義。有一段時期,傳統園林被誤解為就是亭臺樓閣,后來又有城市廣場風,園林本意變得模糊不清,一味追求視覺沖擊力,呼應的是急功近利的心態。事實上,園林藝術第一要素就是生態,園林博覽會不應成為建筑雕塑博覽會。
北京園設計的出發點也是如此,強調綠色生態,沒有過多人工裝飾。
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設計:北京情結
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記者:您多年學習研究中國傳統園林,并力推新中式園林,為什么有這樣的情結?
夏成鋼:我家祖居北京,我屬于那種愛喝豆汁的北京人,對這個城市有著特殊的感情。小時住過四合院、大雜院,家里最窮時母親還會買一把芍藥花插在瓦罐里;奶奶在院里種的金銀花,一想起來好像還能聞見那股清香。后來偷看《紅樓夢》,最令我向往的是第17回寶玉進大觀園題匾詠聯……這些為我后來學習園林專業奠定了基礎,也影響著我的設計。這次北京園里養的黃巧鳥、青蛙、蛐蛐兒、蟈蟈兒,都是我兒時的經歷,就連劉姥姥撞頭的鏡子也被設計進了北京園。
古建隊里的師傅大部分是老北京,很有老北京的作派,工程后期我很擔心楹聯的質量,一直追到加工作坊,那老師傅很淡定地告訴我沒問題,每說完一句,他懷里的蛐蛐兒就悠然地叫上兩聲,好像幫腔一樣,很有意思。
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思考:價值
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北京園中的玫露臺景觀 姜景余?攝影
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記者:北京園除了審美,還有怎樣的文化思考?
夏成鋼:北京園希望盡量把北京城市文化展示出來。像門前的萬景廣場,刻寫了自燕昭王黃金臺以后,在北京出現過的著名風景以及園林,涵蓋了皇家園林、私家園林、寺觀園林等類別,還有燕京及各縣的八景。所有名稱都有出處,避免戲說,具有學術價值。
城市文化的作用是把居住者情感統一起來,感到這塊土地美的價值,進而激發愛護、保衛之情。過去,許多城市景觀全盤西化,放棄本土文化,給人以城市缺少自信與自尊的感覺。同時,很多城市缺少靜的空間、區域,即使在公園也是如此,這與高速發展所產生的浮躁心態相符。我們引導什么樣的生活方式?傳統的清虛守靜、淡泊明志在現代城市中還能存在嗎?
北京園的風篁齋、天香館,正是對浮躁現實的反思。讓心靜得聽得到院中的竹聲、聞到白牡丹的幽香,感悟天地大道,淡化塵世瑣碎?;始覉@林原本就是以這樣的文化引導生活方式。
重塑城市的自信與自尊,這是金錢無法買到的。而信心來自于文化積累與高雅的生活方式。
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