約翰·波特曼：建筑設計的非零和玩家

　　對秉持“建造出更接近自己本意的建筑”夢想的設計師約翰·波特曼來說，建筑設計和生意從來不是零和游戲

　　藝術家不向市場妥協，這是他們的標簽，也是孤獨所在。但86歲的美國人約翰·波特曼的獨特之處在于，他集建筑師、藝術家和房地產開發商三職于一身。

　　“商業地產是對城市的復興。”波特曼對《中國企業家》說。對這位美國人來說，建筑設計和生意從來不是零和游戲。他興趣廣泛又有深厚文化底蘊，追求利潤又維護品質。

　　波特曼是美國亞特蘭大人，經過三年的學徒生涯后于1953年創立了自己的公司。1956年和格里菲斯·愛德華茲合作，在愛德華茲退休后，公司更名為約翰·波特曼建筑設計事務所。波特曼1950年代在家鄉亞特蘭大興建的大型商業地產項目“亞特蘭大桃樹中心”使他聲名大振—當亞特蘭大桃樹中心的凱悅麗晶酒店于1967年開業時，波特曼憑借高達22層的中庭創造了建筑史上的豐碑，更贏得全世界的矚目。跨越14個街區的桃樹中心綜合建筑群證明了他對城市商業區的貢獻。桃樹中心始建于1960年，該中心現在被稱為美國商城，是世界上最大的坐落于由人行天橋連接的綜合建筑群中的獨體批發商場。這個兼具藝術性與商業性的項目詮釋了波特曼的經典城市設計理念：空間布局講求人與自然結合，社區講求自成一體。現在亞特蘭大商城已成為約翰·波特曼公司旗下運營的子公司，波特曼從設計師變成了CEO。

　　“波特曼的偉大之處在于他是第一個提出了‘共享空間’的概念，真正考慮到了人的需求和復雜性，關注精神和心靈層面的需求，這是以前機械化和過于強調功能性的建筑作品所不具備的。”中國當代藝術家和策展人梁克剛評價說。

　　在無需交通工具的情況下，人們喜歡在一個盡可能大的區域內生活、工作以及購物。這是波特曼此生大多數設計理念的預設前提。在中國，上海商城、上海明天廣場、北京銀泰中心，以及在建的上海金虹橋國際中心、杭州的浙江財富金融中心、溫州的置信未來廣場，都體現了他設計思想中的建筑形態和設計理念變遷。

　　桃樹中心也是他與中國結緣的紅線。1979年，鄧小平出訪美國時途經亞特蘭大，下榻當時世界第一高的酒店桃樹酒店的頂層，并對這座建筑頗為贊賞。時值中國對外開放，波特曼受到鄧小平邀請，成為最早來到中國發展的美國建筑師之一。他在中國的開山之作上海商城是一個大型多功能綜合建筑，被《中國日報》譽為“中國大陸五大最佳建筑之一”;而波特曼在北京的項目銀泰中心是三座以中式紅燈籠造型為頂的高挑樓宇，被中國建筑學會評為“近50年最富創意的設計之一”。

　　可以從上海商城這個項目看出這個藝術家的商業精明勁兒：1980年，波特曼一到中國就意識到，上海是一座既能施展藝術抱負，又能捧回利潤的城市。他為上海打造了一座類似于桃樹中心的商業建筑，用自己的“多功能、綜合性”的設計理念，換回了高達1.9億美元預算的設計合同。

　　賺錢之余，用建筑為中國緩解“城市病”，是波特曼熱衷的游戲之一。進入21世紀，波特曼陸續拿下了重慶城市總體規劃、上海外灘金融貿易區總體規劃的設計單子，并把自己的“協調單元”理念貫徹其中。

體現波特曼對細節的考究的是，他展出的建筑模型都是美國事務所設計和制作，再專程空運過來


建筑是個完整地容納了諸多方面的系統，它與人類的整體與個體為什么存在這里、擁有什么樣的生活息息相關

　　這讓他的名字在中國建筑界成為特殊的通行證：來自山東的地產公司啟德置地告訴記者，他們在山東的一個項目與波特曼有設計合作，當地政府聽到波特曼的名字，立即大開綠燈。“雖然設計費昂貴，但物有所值。”2010年，波特曼聯合中國本土的兩家地產開發商，共同開發總投資額超過8億元的上海石庫門改造項目“建業里”，這個項目建成后每平方米售價高達13萬元。

　　“剛開始進入中國做項目是比現在容易的。那時候競爭對手還不多，我們很幸運地起了個早。而現在的中國競爭非常激烈，不僅是外國人，中國人自己也在競爭地產項目。商業環境也變得更復雜了。”波特曼說。

　　何止是在中國。2011年4月，波特曼在北京舉辦主題為“藝術與建筑”的展覽，他在開幕儀式上特別提到被技術復雜化了的生活形式：“信息技術發展得太快，卻將人們隔離成一個個透明的孤島，人們已經喪失了對過去社區的歸屬感。我們要么掌控這個變化，要么被變化掌控。”

　　他顯然不愿意做被掌控的那一方。“建造出更接近自己本意的建筑”，波特曼從未更改夢想。來看他往深了說什么。

　　[?訪談?]

　　建筑即生活

　　《中國企業家》：你一進入建筑行業就直接操刀商業地產項目，為什么沒有選擇一開始關注住宅地產?

　　波特曼：1950年代時我在亞特蘭大，這個城市也是一個分隔比較明顯的城市，市中心居住的人不多。那時候土地價格很便宜，又有很方便的交通設施，所以市中心的人們都流向周邊的地區居住。

　　我們的想法是在市中心把流失的人再吸引回來。那么，通過什么樣的方式呢?就是通過開發商業性的地產項目，打下一個就業的基礎，給市中心區重新注入生命力，重新賦予跳動的活力，把人們慢慢地吸引回城市。就是對城市進行一個復興。

　　當然現在隨著能源價格的上漲，越來越多的年輕人更愿意回到市中心去居住了。

　　《中國企業家》：30年以來中國發生了巨大的變化，與經濟的飛速發展相比，傳統的四合院、青石瓦、古城墻為代表的傳統建筑文化正在消失，取而代之的是新建建筑的崛起。你怎么看待傳統文化和新建建筑之間的沖突和對立?

　　波特曼：中國的這種發展不同于美國。美國當時的趨勢是人們逃離市區，而中國的趨勢是人們涌入城市。這就體現了不同時期人們的需求。另外一方面，地價不斷上漲導致傳統的四合院或小規模社區不太可能再現了。正因如此，現在越來越多的高層、高密度建筑出現。

　　但這樣的發展趨勢是有問題的。一方面，能源和交通都是中國乃至世界所面臨的挑戰，我們必須提高能源利用的效率。一家一輛甚至多輛車的美國式消費必須停止。怎么樣來停止呢?也有人說是要修建更多的高速公路和系統，但是我覺得最好的一個解決方案是我們從1970年代以來一直在考慮的協調性單元或者協調性社區。

　　這個設想是按照人們愿意步行的距離來設想的：比如在美國，人們在乘車或打車之前，通常愿意走7-10分鐘的路。基于此，我們可以通過改變物理空間的布局，來改變人們對能源的過度需求。我們以十分鐘的步行距離，來建造一個核心社區和周邊住宅區。在這個核心區內，我們可以容納社區的所有內容，比如劇院、雜貨店、藥房等等;在核心區周邊設立的住宅區，最遠距離也不會超過十分鐘。這樣我們就不會造成能源的過多耗費。

　　《中國企業家》：你在做中國的項目時，怎么來考慮到中國的特有文化元素跟你的建筑風格的融合?

　　波特曼：從最基礎的談起，建筑是關于人的。作為自然的產物，人類本能的會對于自然相關的東西產生關聯和反應。不同的文化當然有不同的偏好，但我們真正關注的是人的本身而不是外在的一些事物。

　　說到不同的文化，它都會有各自獨有的形式。如果能把不同文化當中的某些形式性的要素抽取出來融入到我們的建筑作品中，當然是非常好的一種方法。比如在銀泰這個項目中，我們融入了中國傳統文化中燈籠的設計。但說到底，銀泰也好、其它建筑也好，都是以人為中心、為人類服務的，能為人類提供多種用途，而不單單只是一種建筑而已。

　　《中國企業家》：在你做建筑的項目，尤其是中國的地產項目時，怎么做到利潤追求和藝術追求之間取得平衡的?

　　波特曼：哈哈，這是永遠存在、永遠都要去應對的問題。一方面是理想主義存在，要去追求美感;另一方面則要追求實際和應用的平衡。關鍵在于我們要融合二者，而不是削弱另外一方。在一個項目中，有不同的人、不同的想法和需求，這一點也需要平衡。

　　我當初進入到地產開發商的行列，目的也正是在這兩者之間取得效益的最大化：一方面我的項目要在經濟上取得切實的效益，一方面維護我理想主義的設計的品質。我可以說，自己是一個現實的理想主義者。因為好的想法還不夠，要把好的想法和實際的項目結合起來，在這兩者之間平衡永遠都不太容易。

　　《中國企業家》：在你的建筑生涯中，你的建筑設計觀受過哪些大師的影響?你個人最喜歡哪位大師?

　　波特曼：關于建筑大師，我比較感興趣的是Frank?Lloyd?Wright的作品(Frank是波特曼在佐治亞理工學院時的客座講師)。但其實，美國的一個哲學家愛默生倒是在理念上給過我很深遠的影響。建筑其實也跟生活一樣，是一個系統。它包括了方方面面的元素，這就是為什么我對哲學、藝術、地產開發都感興趣。因為建筑對于我來說，就是生活。建筑是個完整地容納了諸多方面的系統，它與人類的整體與個體為什么存在這里、擁有什么樣的生活息息相關。可能聽起來有些深奧，但這就是生活，建筑就是生活。