張錦秋：鐫刻民族建筑的魂脈

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2010年度陜西科技最高成就獎獲得者、中國工程院院士、中國建筑西北設計研究院總建筑師張錦秋。


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張錦秋設計的陜西省歷史博物館，是我國第一座現代化國家級博物館，被聯合國教科文組織確認為世界一流博物館。


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張錦秋多次參加了北川新城紀念園的方案研討，為新城災后重建建言獻策，出謀劃策。


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張錦秋“新唐風”的代表作之一——大唐芙蓉園。


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張錦秋設計的黃帝陵祭祀大殿被譽為是中國古典文化與西方文化結合的典范。


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張錦秋設計的唐大明宮丹鳳門。

　　一個建筑師的最高理想，就是當人們提起他的名字時，即會聯想到某個相關建筑作品，或者會聯想到一座城市。而當人們談起一座城市的時候，怎么也不能忽略他的名字，這個人就和這個城市已經魂脈相承了。像西班牙的安東尼奧•高迪之于巴塞羅那城，德國的瓦爾特•格羅皮烏斯之于魏瑪城那樣。

　　我們面前的張錦秋，就是這樣的人。

　　古城西安，曾有13個王朝在此建都，3100年的城齡。歷史上，和這座城市牽連在一起的名字總是那么熠熠生輝，時光越千年，今天的西安總是讓人會想起張錦秋，陜西歷史博物館、鐘鼓樓廣場、大唐芙蓉園、世園會長安塔……這座城市的每一次脈動,都傾注著她的血汗，她用自己的傳承與創新，為這座城市的一個個新地標，鐫刻下民族建筑的魂脈。

　　【新唐風時代】

　　依西安城墻而居，張錦秋已有40多年了,從青春飛揚到兩鬢斑白。城墻維系著西安這座千年古都的魂脈，而張錦秋憑借自己的才華與心血，設計出一座座雄壯秀美的建筑作品，和城墻一并呵護著西安，傳承著中華建筑的千年文脈。

　　1936年金秋，張錦秋在“錦官城”之稱的成都出生，長輩取名為“張錦秋”，暗合了人物、地點、天時三個要素，寄托著對她的殷殷期望。

　　張錦秋出生于一個建筑世家。家庭環境的耳濡目染，讓她最終于1954年報考了清華大學建筑系。此后，作為建筑歷史與理論專業研究生，她師從我國建筑學泰斗梁思成。梁先生對這位女弟子關懷有加，得知她對中國傳統園林情有獨鐘時，當即指派他的得力助手莫宗江擔任張錦秋的導師。

　　1966年，作為首都研究生代表，張錦秋在人民大會堂親耳聆聽了周恩來總理的畢業贈言——“到艱苦的地方去,到祖國需要的地方去。”從那時起，張錦秋毅然踏上了西安這塊土地。

　　在西安，古老的黃土地積淀著張錦秋的思緒，她像一顆蓄足能量的種子，堅守著春天來臨的信息。

　　“文革”后期，旅游開發的意識開始萌動，馳名中外的華清池成為首選的重點，但這個景點連個像樣的大門都沒有，設計任務落到了西北設計院。聽說張錦秋學過古建筑，領導就把設計的任務交給了正在鄉下給知青帶隊的張錦秋。臨危受命，張錦秋通過翻閱有限的關于唐代建筑的資料，設計出了具有唐代風格的圖紙。

　　設計唐代風格的建筑，這對于張錦秋是頭一回。但以此為發端，西安成了張錦秋的舞臺,她憑借自己獨樹一幟的“新唐風”設計風格，在這個舞臺上凌波微步。

　　1979年，她以其女性建筑師特有的細膩，為西安設計阿倍仲麻呂紀念碑。這座唐風十足的紀念碑融入了阿倍仲麻呂所處時代最常見的建筑樣式——石燈幢，碑主的《望鄉》詩文和李白悼其逝世的《哭晁卿》詩篇以草書體鏤刻于碑身兩側。碑頂碑欄飾以日本櫻花和中國梅花，以及日本遣唐使船的浮雕，使整座紀念碑氣質古樸，具有深邃的中日文化內涵。

　　讓她在中外建筑界確立地位的創作是陜西歷史博物館。為了落實周總理70年代的指示，向世界展示陜西的悠久歷史和燦爛文化，張錦秋把盛唐宮殿建筑“中軸對稱，主從有序，中央殿堂，四隅崇樓”的基本格局運用到博物館的設計中。作為一名通古博今的大師，張錦秋從王維《山水訣》中“夫畫道之中，水墨為上”一語中，覓得了中國傳統藝術的色彩精髓，并把這一理念運用到自己的設計中。她對省博物館的整體色彩是這樣安排的：白色磚墻面、漢白玉欄板、瓦灰色花崗巖臺階、淺灰色飛檐斗拱、深灰色琉璃，全部色彩未超出白、灰、茶三色。這和北京故宮等明清建筑以亮麗的黃、紅兩色為主調的色彩構思截然相反，有效破解了傳統建筑與現代建筑對立的難題。陜西歷史博物館，作為我國第一座現代化國家級博物館，被聯合國教科文組織確認為世界一流博物館。

　　隨后，唐華賓館、唐歌舞餐廳、唐藝術陳列館的“三唐工程”，世界最大的唐建筑群——大唐芙蓉園等建筑設計相繼從張錦秋手中出世。大唐芙蓉園總投資13億元，占地1000畝，其中水域300畝。張錦秋為其設計了以唐文化為主題的12個景區，其標志性建筑紫云樓、仕女館、芳林苑、鳳鳴九天劇院、詩魂雕塑群等，亭臺樓閣錯落有致，廊橋道徑巧妙勾連，將大型唐代皇家園林夢幻般地再現于今世，極大地提升了西安作為唐文化古都的歷史濃度和文化厚度，其韻致讓國人震撼，世界驚奇。中國建筑設計大師、中國建筑設計研究院總建筑師崔愷談到：“張錦秋幾十年堅持不斷地對漢唐風格的建筑進行研究和整理，是一種非常嚴謹的學術實踐，跟國內其它地方一些廉價的仿古建筑根本不是一回事。這樣的一種持續的研究和創作，是對歷史文化的一種貢獻。”

　　2002年，美國麻省理工學院出版的《承傳與交融》一書中，哈佛大學設計研究生院院長、著名建筑與城市設計家彼得•羅先生用相當的篇幅對張錦秋的作品逐一分析，并寫道：“擺脫了20世紀80年代修正論思潮對建筑評論和批判的影響，建筑師們能轉而探討中國傳統建筑設計語言在當代表達的可能性，近年來，他們中的代表人物是張錦秋，她是第三代中國建筑師的領頭人。”

　　張錦秋的作品與西安古都的歷史文化背景和環境特色一脈相承，鐘鼓樓廣場、陜西省圖書館和美術館、黃帝陵祭祀大殿、世園會長安塔，她的一批作品，不僅成為西安城市的新地標，為西安的城市特色定位作出了卓越貢獻，而且以其洋溢著的濃烈唐風漢韻，開創了中國建筑新唐風的時代。鑒于她對西安城市發展的貢獻，西安市把首屆最高科技大獎授予了張錦秋。

　　【傳統與現代的結合】

　　“天有時、地有氣、材有美、工有巧,合此四者然后可以為良。”這段《考工記》中的文字為中國傳統建筑訂立了一個標準。中國工程院院士關肇鄴、程泰寧曾這樣評價張錦秋的設計作品:作品風格鮮明、成熟到位，是中國古典文化與現代科技結合的典范。她的作品是中國傳統與現代結合邁出的一大步。

　　作為一名建筑師，張錦秋和古都西安的情愫水乳交融。中華民族盛世王朝周、秦、漢、唐均建都于此，達千年之久。這里是著名的絲綢之路的起點，在東西方文明交流中起著重要的作用。這里至今保存著的完整遺址、重要古跡向世人述說著古都的光輝歷史；當今的西安是我國現代化建設中西部大開發的中心城市，科技、經濟、旅游等迅猛發展，使這個城市充滿活力。這片古今交融、新舊相輝的土地正是張錦秋進行建筑創作的廣闊背景。

　　在高揚起新唐風理念的同時，張錦秋一直在探索傳統與現代相結合的創作之路。她認為，有一個幾十年來始終存在而且無法回避的問題擺在我們面前，這就是對中國建筑傳統文化的繼承和發揚，對中國傳統建筑文化需要提高到理論高度上加以闡釋，以解決傳統建筑文化的自我認同問題。傳統與現代的結合既是一項領域廣闊的系統工程，也是一個需要幾代人不懈努力才能完成的漸進的積累過程。張錦秋在建筑創作中始終堅持走“傳統與現代相結合”之路：于建筑的環境、意境、尺度中體現傳統文化及傳統建筑的精髓；于功能、材料、技術上體現現代建筑的需求。

　　“千尺為勢、百尺為形”。天人長安塔的設計就是基于這一法則，決定采用唐風木結構塔的基本造型：方形的塔體，穩健的逐層收分，懸挑的平座，深遠的出檐。從遠處任何一個角度都可以識別這是長安之塔。設計采用傳統建筑的革新，選用了鋼結構外框內筒的方案，屋頂、挑檐,明層的外墻一律采用超白玻璃,外露結構構件和檐下創新構件一件采用沙光不銹鋼色。這樣使天人長安塔具有閃亮、透明的“水晶塔”的風韻。

　　獲得國家設計金獎的群賢莊小區是我國較早采用先進技術的綠色節能生態小區，小區中的地熱水資源、保溫隔熱的地方材料的外圍護結構、屋頂花園都采用了有效的節能環保措施設計。在延安革命紀念館、普陀山佛學院等工程中張錦秋設計實施了雨水和中水的利用。陜西歷史博物館從總平面布局和建筑設計均科學地預見了未來的需求，預留了發展余地，現已收到預期效果，一直是我國最現代化的博物館之一。張錦秋還一直致力于中國傳統建筑結構的現代化，嘗試用新材料新結構體現傳統的風韻，如黃帝陵祭祀大院（殿）的覆斗形屋蓋，普陀山佛學院大懸挑的現澆椽板，采用現代鋼筋混凝土預應力技術；大唐芙蓉園紫云樓采用輕骨料陶粒混凝材料；最新建成的大明宮丹鳳門遺址博物館均為鋼結構體系，實現了建造過程的模塊化、工廠化、標準化。實現傳統建筑材料和工藝的現代化，使中國傳統建筑從木結構向鋼筋混凝土結構體系、鋼結構體系的轉換。

　　全國建筑設計大師莊惟敏評價黃帝陵祭祀大殿是國內最具紀念性的建筑，是中國古典文化與西方文化結合的典范。兩院院士、建設部原副部長周干峙在談及張錦秋設計的黃帝陵軒轅廟區祭祀大殿工程時說:“黃帝陵工程重要的一點就是它告訴我們怎樣去實現我們的文化，具有一定深度的思想文化。我覺得這是我們設計師一個突出的貢獻。黃帝陵既是新的，又是舊的,不大的面積要做出既有統一，又有氣派，就靠我們設計師的手段。”

　　大明宮遺址是1961年我國首批重點文物保護單位，是國際古跡遺址理事會（ICOMOS）確定的具有世界意義的重大遺址。對大明宮遺址及周邊城市進行保護改造，是集搶救大遺址、改善西安道北民生和整治城市環境三大作用于一身。作為大明宮遺址公園總體設計師，張錦秋親自擔綱的大明宮正南門丹鳳門的單體設計就秉承了“探索建筑傳統與現代相結合”的設計理念。

　　丹鳳門是唐大明宮正門，不僅其尺度、體量、規格為隋唐城門之最，正對門樓的大道竟達176米寬，是隋唐都城中最寬的南北大道。為了實踐保護展示建筑的現代性和可逆性，設計采用了全鋼結構。根據文物保護要求，城臺與城墻部分外壁為大型人造板材，外表分別施以城磚和夯土墻的機理。樓板屋頂為輕型合金鋼板材。外露部分均采用合金鋼板組合而成，通過金屬構件固定到鋼結構構件上。所有室內空間內部裝修均不仿古，采用現代材料、現代手法與風格。建筑外觀色彩從上到下全部為淡棕黃色，近于黃土與木材的色彩。使這座建筑既體現唐代皇宮正門的型制、尺度、造型特色和宏偉端莊的風格，又使其成為一個現代制作的標志。采用色彩上高度的抽象手法，賦與這座遺址保護展示建筑以明顯的現代感。

　　【和諧建筑】

　　建筑學是一門科學與藝術相結合的應用學科，它既是一個時代科技成就、工藝材料的具體體現，又深刻地反映著人們的價值取向、人文追求和藝術品位。建筑具有很強的社會屬性和技術屬性，充滿著復雜性、矛盾性和模糊性。當遇到現代與傳統、外來文化與本土文化的沖撞與融合時，張錦秋認為建筑師的重要作用就在于科學地協調和解決諸多矛盾，創造符合時代的精品，滿足社會和諧發展的需要。優秀的建筑應該促進今與古的和諧、人與城市的和諧、人與自然的和諧乃至人與人的和諧。

　　張錦秋放眼世界，清晰判斷當代城市藝術不可避免地具有多元性和多層次性，因而應當格外強調“和諧”這一特質。根據自己的實踐與思考，張錦秋在前輩思想的基礎上提出了“和諧建筑”的理念。在她看來，這一理念的第一個層次是“和而不同”，提倡不同因素的協調，反對相同因素的一律，即主張吸納百家優長，兼集八方精義；第二個層次是“唱和相應”，說明不同的因素怎樣才能達到“和”的境界，即音雖有高低不同，只要有主次、有節奏、有旋律地加以組織，就能奏出和諧的樂曲。”

　　基于這樣的設計理念，張錦秋在自己的設計中，總是綜合考量，并自覺將這一“和諧”理念融入到設計之中，以維護城市發展在歷史文化上的連續性。在大明宮遺址公園的設計中，張錦秋的理念是這樣的：一是歷史文化遺產在現代城市中應該賦予新的生命，使其成為現代城市中不可或缺的要素。二是以歷史文化遺產的科學保護和合理利用為動力，拉動周邊的現代化建設，從而發揮土地的潛在價值。三是通過周邊土地的增值所產生的經濟效益,推動其環境效益、社會效益，從而達到歷史文化遺產保護與現代城市建設的和諧共生與良性循環。

　　隨著張錦秋在中國建筑史上奠定的歷史地位，她也成為建筑領域的一塊金字品牌。有個開發商找到張錦秋，想讓她在西安鐘樓的附近設計一組新奇特的建筑。

　　“要理解環境、保護環境、創造環境，在鐘樓旁邊搞新奇特不是把鐘樓的環境給破環了嗎？作為建筑師的良心，我是不能這樣做的。你要做新奇特，在城外找個地方我給你做，行不行？”

　　“那不行，鐘樓有名，靠近鐘樓好借光。”

　　“那我無能為力。”

　　這就是張錦秋的本色。多年來，她尊重科學藝術,尊重歷史文化，尊重城市特色，在傳統建筑與現代化城市的緊密融合上進行著不懈探索與實踐。

　　深圳萬科集團董事長王石在談及張錦秋的設計時說，古跡無存的大唐芙蓉園規劃很費心思，設計師既大膽借用歷史名勝又很注意分寸的把握，使人們能神往人類歷史上最輝煌的宮殿,仿佛回到千年時光。

　　縱觀張錦秋的作品，既是一種文化尋根的碩果，又是一種地區文化新特征的闡釋。中國工程院院士、全國建筑設計大師程泰寧曾極有深意地提出過“張錦秋現象”，他說：“她的建筑作品成熟到位，整體的完成度相當高，很能體現盛唐時期恢宏博大的文化氣魄。一個女建筑師能有這么大氣魄，我一直覺得是蠻有意思的現象。”

　　1991年張錦秋獲得首批中國工程建設設計大師稱號；1994年當選中國工程院首批院士；2005年當選亞太經合組織（APEC）建筑師；2000年榮獲梁思成建筑獎；2010年獲得香港“何梁何利基金科學與技術成就獎”，這一獎項，曾頒與錢偉長、錢學森等聲振寰宇的科學家，她是該獎項設立16年來唯一的女性。國家優秀設計獎、國家優秀規劃獎、新中國成立60周年百項經典工程……也被她悉數斬獲。

　　而比這榮譽更讓她自豪的，就是一座座矗立在神州大地上的由她設計完成的經典建筑。每一部作品都讓人嘆為觀止，而又能從中獲得一種文化覺醒和認同。這種超越建筑本身的力量，震撼著每一個駐足其間的觀者。

　　對于自成一格的建筑風格，張錦秋總是有著更多的理論設計。她認為，在建筑創作中需要協調諸多對立統一的因素，建筑與城市、個體與群體、建筑與環境、傳統與現代、本土與外來、高雅與通俗。協調也好，結合也好，都需要建筑師在文化素養方面，設計技巧方面作多方位的深化與開拓。盡可能地使作品在協調或結合的層面上更高一些，手法上更成熟一些，形象上更清新一些。從文藝復興算起，西方建筑師經過500多年的探索和發展取得了今天的成就。我們要在短短的100年甚至幾年的時間就一蹴而就,顯然是困難的。現代建筑地區化、地區建筑現代化正是我們中國建筑師在21世紀的必由之路，也是當代中國建筑師的歷史責任。總不能等待外國同行來代替我們解決這一難題。

　　出路在哪里？張錦秋的回答發人深思：“一手伸向傳統，一手伸向生活”。這時，我們分明感到，在大師的眼里，振興民族建筑的任重道遠。這種清晰深刻的見地，讓人深觸中華建筑之魂的律動之脈。
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