易德地景魯旸：想象城市

設(shè)計師魯旸

　　采訪地點：易德地景
　　
　　采訪時間：2010年9月

　　被采訪人：魯旸（易德地景首席設(shè)計師）

　　采訪記者：盧繼賢（景觀中國網(wǎng)　編輯）

　　　　　　　張保利（景觀中國網(wǎng)　編輯）

　　魯旸簡介：

　　魯?旸????Mag.?art.?Yang?Lu?
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　　國家注冊環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師
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　　易德地景國際景觀設(shè)計?-??設(shè)計總監(jiān)
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　　清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院?建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計研究所?-??景觀部主任
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　　云南財經(jīng)大學(xué)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計學(xué)院?建筑與景觀規(guī)劃設(shè)計研究所?-??所長
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　　云南財經(jīng)大學(xué)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計學(xué)院?-??客座副教授?
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　　清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系，獲學(xué)士學(xué)位
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　　奧地利維也納國立應(yīng)用藝術(shù)大學(xué)?University?of?Applied?Arts?Vienna，教授?Uni.?Prof.?Mag.?art.?Mario?Terzic?景觀藝術(shù)設(shè)計研究生班,?獲Mag.?art.碩士學(xué)位??

　　奧地利維也納?KIRCHKNOPF?LANDSCHAFTSARCHTEKTUR?景觀建筑事務(wù)所??????????

　　奧地利維也納?RAINER?PIRKER?ARCHITEXTURE?建筑事務(wù)所

　　德國GTL+RAINER?SCHMIDT.LANDSCAPE?ARCHITECTS景觀建筑設(shè)計事務(wù)所?
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　　“包裝師”嗎

　　魯旸的經(jīng)歷很“80后”，清華大學(xué)本科畢業(yè)后放棄了安穩(wěn)的工作，沒有嚴(yán)謹(jǐn)周密的申請過程，只是憑著一張旅游簽證到奧地利參加了維也納國立應(yīng)用藝術(shù)大學(xué)的入學(xué)考試，一系列的筆試面試，一周之后，他拿到了入學(xué)通知。現(xiàn)在看來，那時是略顯叛逆的，“借我點錢就好了，別的我自己安排，自生自滅吧”，做這些之前魯旸對父母說。

　　人總是在成長的。幾年之后，毅然跳出去的他又回來了，“歐洲是個學(xué)習(xí)和生活的好地方，但如果做事的話還是要回來。”

　　像大部分年輕人一樣，回國之后魯旸選擇進(jìn)入國內(nèi)一家大型商業(yè)化景觀設(shè)計公司任職，“跟歐洲相比，國內(nèi)的項目多很多，好像永遠(yuǎn)做不完似的”，有那么一階段的興奮。之后，他漸漸沉淀下來，每天在做的事情似乎跟最初的期望悖離越來越遠(yuǎn)，那些美好的設(shè)計夢想完全被商業(yè)化的利益所代替，“我覺得自己更像一個包裝師，拿著人家嚴(yán)格給定的尺寸，甚至是拿著甲方指定的效果圖，在那些框框里做填充、涂改，讓商品變得更華麗一些……”

　　于是他再一次跳出來了，這一次不是地域上的跳，只是帶著那些尚且干凈、新鮮的桀驁，脫離了一個可能謀殺夢想的怪圈。

　　夢想的樹

　　“我并不想讓這個團(tuán)隊做到很大，二十幾個人足夠了；每年的項目量也不要求很多，希望做一個是一個；對于合作對象，我們會盡量溝通協(xié)調(diào)，但倘若真的是因為理念上的差異導(dǎo)致無法對話，這筆錢我們也寧可不去賺。”受西方理念熏陶的效果在這里顯現(xiàn)出來，魯旸找到了一種契合的工作模式，“我很喜歡這種方式，團(tuán)隊里的每個人都是完整的設(shè)計師，前期方案能做，細(xì)部設(shè)計擅長，后期施工亦通曉。”要求似乎很苛刻，但魯旸為團(tuán)隊挑選成員的時候又不做任何相關(guān)的測試，“并不是要找完人，只是覺得這些環(huán)節(jié)都經(jīng)歷過的人會對設(shè)計有一個清晰的認(rèn)識”，魯旸對團(tuán)隊的定位很清晰，“其實我只是希望能夠找到一幫志同道合的年輕人，哪怕你現(xiàn)在的技能很少，但是你有對于景觀的正確認(rèn)知，有最基本的設(shè)計感覺，有清晰的邏輯，當(dāng)然，還要有激情，這樣，我們就有機會共同成長。”

　　年輕的設(shè)計者走出來打拼要遭遇多少困難，其實想象一下也就了然了，魯旸卻很誠懇地講述著，多少帶著些無奈，但是那份堅定是我們能夠感受到的。

　　“當(dāng)然有很多方面的壓力，首先是希望團(tuán)隊能夠到達(dá)一個最優(yōu)的穩(wěn)定狀態(tài)，這就很不容易，團(tuán)隊很小，優(yōu)勝劣汰法則的效果就更加明顯，這就意味著要不斷地選擇、更新。我一個人成長沒用，只有我身邊所有人都處在一個平臺上，這個團(tuán)隊所做的東西才有效果。”魯旸把自己的團(tuán)隊比作一株植物，需要不斷地澆水、施肥，并且需要時常修剪掉不合時宜的枝椏。

　　“美好的夢想也不能免俗離開物質(zhì)的支撐，所以我們要去找項目。接項目，實力是一方面，機遇是另一方面，為了生存，有時候不得不做一些不喜歡的東西，這是代價。”我們原諒這些瑕疵，現(xiàn)在屈就夢想，只是希望有一天它能夠茁壯舒展地生長……

　　想象城市

　　對于城市，我們大部分人，似乎多了緬懷，漸少了憧憬和期待。在這方面，魯旸似乎有些另類。易德地景的設(shè)計推崇“地景式”，聽魯旸描述這個概念的時候，我們起初都表現(xiàn)得很迷茫，因為他反復(fù)提到兩個詞，“想象力”、“戲劇性”。

　　魯旸在清華美院兼職講授一門叫做“城市導(dǎo)演（CCMD）”的課，CCMD針對的人群是城市的管理者、設(shè)計者、建設(shè)者，目的是影響這些城市塑造者的認(rèn)知和決策，使其有效地整合城市的社會、經(jīng)濟(jì)、文化資源，提供最符合未來要求的建筑理念，規(guī)劃最適宜人類居住的社區(qū)群落。他說自己在這里不算是講課，只是和這些人探討“想象城市”：一個城市建設(shè)的前提就是想象，當(dāng)然，不是天馬行空，而是以合理的邏輯推理和客觀的分析調(diào)研為基礎(chǔ)的構(gòu)思。能夠想，還要敢于想；不只是設(shè)計師想，城市的決策者更要想象。少了想象，所做的事就近乎于抄襲。“大部分決策者的心理底線其實是不犯錯誤，一項投入巨大的城市建設(shè)工程，若是不能完全預(yù)知結(jié)果，這在決策者看來是不能接受的，這一點我們能夠理解，不過也很無奈，千城一面眾所周知，我想這就是因為決策者們大部分做出了‘參考’同類的決定吧，因為這種決策是相對安全的。”

　　“想不出結(jié)果的時候，叫做想象；想得出結(jié)果的，充其量只是情景再現(xiàn)”。魯旸的語氣里帶了些調(diào)侃，“‘地景式’這個詞不是我們的獨創(chuàng)，但我們對這個概念融入了自己的理解”。在這里，“地景式”其實就是由“想象城市”理念衍生出的一種設(shè)計方法，設(shè)計過程可以形容為“生長”：在分析地形、充分了解場地人文地貌的基礎(chǔ)上，讓各種設(shè)施生長起來，一旦是“生長”，這個局面就不是事先能夠完全想象出的，因為它帶著自然的特質(zhì)，帶著順應(yīng)環(huán)境的特質(zhì)，帶著最原始的契合人文的特質(zhì)，有無數(shù)種變化在里面。即便是同樣的設(shè)計理念，生成的具象也因為外在環(huán)境的不同而不同，因此，景觀是不可復(fù)制的……

　　魯旸的團(tuán)隊賦予“地景式”的另一層涵義是“戲劇景觀”，戲劇之所以能跟景觀相聯(lián)系，可以套用一句大俗的話——藝術(shù)是相通的。之所以選擇戲劇，有兩方面的原因，其一、戲劇是有情節(jié)的；其二，戲劇通過大量肢體語言與場景變換配合來表達(dá)。

　　人的一言一行，都會在特定的場景中發(fā)生，場景配合著人的活動而設(shè)定，人又相關(guān)地順應(yīng)著場景而活動。人在戲劇場景中的活動連貫起來構(gòu)成了——戲劇的情節(jié)。

　　而景觀其實是最能代表場景的，它把地形、空間、設(shè)施全都涵蓋在內(nèi)，人在景觀場景中的活動連貫起來構(gòu)成了——生活。

　　當(dāng)魯旸把這個理念很繞地傳達(dá)出來時，我不禁長吁了一口氣，果然很有“想象力”！“我對這種聯(lián)系樂在其中，當(dāng)你仔細(xì)琢磨這些舞臺場景設(shè)計、燈光設(shè)計、肢體語言設(shè)計的時候會覺得特別有意思，一出好的戲劇，這些元素之間的配合是那么默契，會讓你沉醉其中，完全忘記是在戲里。”

　　景觀設(shè)計師就如同編劇，不僅要設(shè)計場景，還要設(shè)計人的生活。當(dāng)然，現(xiàn)實中的人物是早已存在的，所以，好的景觀設(shè)計建立在仔細(xì)分析環(huán)境、分析現(xiàn)有人群基礎(chǔ)之上，來引導(dǎo)人的生活方式向更健康更合理的方向轉(zhuǎn)化。

　　這似乎是一種理想的模式，盡管已經(jīng)通過不同的途徑在溝通、闡述，但是實踐起來依然伴隨著各種可預(yù)知的或不可預(yù)知的障礙，魯旸提到了自己在歐洲實習(xí)、工作時的良師益友，也是現(xiàn)在的合作伙伴——奧地利籍設(shè)計師Rainer?Pirker，他也是扎哈地德建筑班在維也納應(yīng)用藝術(shù)大學(xué)的客座教授。“他的方案拿去競賽或競標(biāo)時經(jīng)常得第一，可是卻總是不能得到實施，原因是他的作品固執(zhí)地帶著超前性，盡管許多人欣賞，卻很少有人能夠鼓起勇氣去承擔(dān)這種不可預(yù)知性。當(dāng)然，他的家境非常殷實，允許他為自己的設(shè)計夢想一次次埋單，我們普通人要想堅持下去，想必會付出更多。”魯旸很清醒地看到了困難所在，能夠堅持，需要勇氣。

　　奧地利維也納修道院花園

　　項目面積不大，形態(tài)類似于一個方桶：周邊是一圈建筑，中間圍著一個花園。

　　修道院有將近二百年歷史，平日很安靜，只有一些修道士進(jìn)進(jìn)出出在活動，四周的建筑是巴洛克風(fēng)格。花園原貌非常簡單，草坪、幾棵樹、曲折的小路，再無其他。委托方的設(shè)計要求也很簡單，但抽象——有感覺。

　　接到設(shè)計任務(wù)的時候，魯旸首先想到的是，得做減法，因為周邊的建筑已經(jīng)有很明顯的風(fēng)格了。于是他干脆就把這里做成了一只上下通透,沒有底的桶。

　　他在花園的平面上注了一層淺淺的、僅能沒過腳面的水，形成了一面鏡子，天空被反射下來，周邊建筑物的立面又均是通透的幕墻，于是，通透的感覺就形成了。人在建筑物中的時候，感覺不到是站在第幾層，于是會產(chǎn)生一種游離、空靈的感覺，與宗教的主題非常契合。這個桶狀物的南北兩面各開了一個小門，之前的小路是曲曲折折地連通兩邊的，現(xiàn)在被直接改成了一條斜線，并且路的平面低于水的平面，相當(dāng)于沒有破壞水面的整體感，形成了一種唯一的境界。建筑的一層平面低于花園平面，人在這層平視出去恰好可以看到水面，當(dāng)穿著白袍子的修道士走在花園中的小路上，從建筑里面看到竟然是人在水面上行走。

　　陽光照進(jìn)這個內(nèi)庭花園的時候，純粹的巴洛克建筑、無形狀卻無法忽視的水、通透的空間，所有元素在這里構(gòu)架出一副戲劇性的唯美畫面……

　　奧地利公路公園

　　奧德利地理位置是中歐，這個競賽項目位于奧地利的北部。歐洲，特別是中歐，有一個典型的特點：越往北，森林越多，生態(tài)環(huán)境越好。這個地方，按當(dāng)?shù)氐拿址g過來叫“森林第四號”，意味著它是一個很好的原始生態(tài)區(qū)。

　　這次競賽的題目就出在這個地塊，要求設(shè)計師自己去這個場地上找題目，所做的設(shè)計必須能為當(dāng)?shù)亟鉀Q一定的問題，如交通問題、設(shè)施問題，或能帶動當(dāng)?shù)氐穆糜伟l(fā)展，等等。

　　魯旸花在考察上的時間將近一年，差不多經(jīng)歷了它春夏秋冬四季的狀態(tài)，卻一直苦惱于無從下手，直到有一天開車行駛于兩個城市之間一段25公里的公路上，才意識到了問題：這條公路有幾個特殊的地段，由于地形等方面的原因，很容易發(fā)生交通事故，當(dāng)?shù)卣恢庇幸庖脑爝@里。

　　場地的景色非常美，是典型的鄉(xiāng)村唯美，但當(dāng)?shù)厝擞捎陂L年累月生活在這里，并且由于缺少變化的、可停留的公共環(huán)境，似乎已經(jīng)審美疲勞。魯旸注意到了這一點，針對具體問題，在三個發(fā)生事故最多的節(jié)點設(shè)置了公路公園。節(jié)點的選擇并不主觀，當(dāng)?shù)厝硕紩徒诼袼勒撸允旨軘?shù)量的多少，已經(jīng)代表了路段的安全程度。

　　公路公園的涵義很簡單，就是在這條公路上，選取三個經(jīng)常發(fā)生事故的節(jié)點，將原有老公路廢棄掉，改建成花園，而在附近的安全位置建新公路，與其他路段相連貫，形成新的交通系統(tǒng)。

　　魯旸就地取材，結(jié)合附近的水系營造出或游泳場地、或積水平臺等，自然阻止車輛進(jìn)入老公路；利用當(dāng)?shù)靥赜械幕◢弾r形成壓迫感，使車輛自然減速，降低危險系數(shù)；折線形的油菜花田形成的視覺干擾沖擊了昏昏欲睡的駕車人的神經(jīng)。駕車人到了這里，或者會心一笑繞向新路段，或者停下來享受不一樣的公園景觀。

　　危險的路段被安全所取代；老公路被永久保留，功能變了、景色變了，但是意象不曾改變，讓人們保留了曾經(jīng)的記憶；“停下來”的信息傳遞給途徑這里的人，地區(qū)的人氣漸漸聚集，甚至帶動了當(dāng)?shù)氐穆糜伟l(fā)展……

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