哈佛博士第一人 金華“土人”天下聞

??????????????????????——訪北京大學景觀規(guī)劃設計中心主任、博士生導師俞孔堅教授

　　俞孔堅1963年出生金華白龍橋，1995年獲哈佛大學設計學博士，1997年回國創(chuàng)辦北京大學景觀設計研究院。1998年創(chuàng)辦國家甲級規(guī)劃設計單位—— 北京土人景觀與建筑規(guī)劃設計研究院，主要從事城市與區(qū)域規(guī)劃、城市和景觀設計、生態(tài)規(guī)劃方面的理論研究與實踐。出版著作15部，發(fā)表論文200余篇，并完成大量城市與景觀的設計項目，促成了景觀設計師成為國家正式認定的職業(yè)，并推動了景觀設計學科在中國的確立。

　　俞孔堅的城市和景觀設計作品遍布全國和海外、曾五度獲得美國景觀設計師協(xié)會榮譽設計和規(guī)劃獎，兩次獲得國際青年建筑師優(yōu)秀獎，兩次獲世界濱水設計最高獎，并獲2008年世界建筑獎，2008首屆國際建筑節(jié)優(yōu)秀獎，中國第十屆美展金獎等國內外重要獎項。這些作品以現(xiàn)代性和鮮明的中國特色，以生態(tài)和人文的精神，贏得國際聲譽；他把城市與景觀設計作為“生存的藝術”，倡導白話景觀、“反規(guī)劃”理論，以及“天地－人－神”和諧的設計理念；俞孔堅7次被國際景觀設計師聯(lián)盟，美國景觀設計師協(xié)會邀請作為年會的主旨演講人。分別被中央組織部、中央宣傳部、中央統(tǒng)戰(zhàn)部聯(lián)合授予“留學回國人員成就獎”，被國務院僑辦授予“首屆華僑華人專業(yè)人士杰出創(chuàng)業(yè)獎。”

晚，中央電視臺新開的《小崔說事》欄目播出了著名主持人崔永元對一位金華籍學者的訪談，特別讓金華人感到高興和親切的是，這位學者除了有“中國首位美國哈佛大學設計學博士、北京大學教授、北京大學景觀規(guī)劃設計中心主任、北京土人景觀規(guī)劃設計研究所所長”等身份以及潛藏在這后面的突出貢獻之外，他還是一位特別熱愛家鄉(xiāng)的人。在電視采訪中，他多次提到：“我的老家是浙江金華。”他充滿感情地告訴小崔和電視觀眾：“金華是著名詩人艾青的故鄉(xiāng)!”他還當場朗誦起艾青的名句：“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉?！彼脑挷┑昧爽F(xiàn)場觀眾的熱烈掌聲！

　　他說，他也和艾青一樣，對故鄉(xiāng)的土地愛得非常深沉。他稱自己是“土人”。他告訴觀眾，當年自己出國留學，行囊中就帶了一包故鄉(xiāng)金華的泥土。

　　在此后不久，這位深愛故鄉(xiāng)的“土人”踏上了金華的土地，并愉快地接受了記者的專訪。

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　　他是中國第一位哈佛設計學博士

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　　俞孔堅1963年出生在婺城區(qū)東俞村，是地地道道的農家孩子。像許多金華人一樣他發(fā)奮讀書，頑強拼搏。1980年，他順利考取了北京林業(yè)大學園林專業(yè)，畢業(yè)后繼續(xù)攻讀研究生，研究生畢業(yè)又留校任教、晉級教授……但俞孔堅注定是個不安分的教書匠，在林大呆了5年后，他投考了TOEFL。

　　1992年，俞孔堅遠赴美國哈佛大學攻讀博士學位，主攻景觀規(guī)劃和城市設計專業(yè)。

　　在校期間，他就作為教員和該校教授一起培養(yǎng)了近30位研究生，還獲得過4項大獎。還未畢業(yè)，他就在美國景觀設計方面最著名的SWA景觀規(guī)劃集團找到了工作。但他最終的理想是回到祖國，只有回中國來，把心中的理想景觀一點點地實現(xiàn)在這塊土地上，才是他最幸福的事?！拔易非笫窃谥袊蟮厣蟿?chuàng)造出一種人與自然真正和諧的居住環(huán)境、工作環(huán)境，使祖國大地園林化，這種理想，只有回到祖國才能實現(xiàn)?！彼f。

　　綠卡、優(yōu)厚的待遇、永久的居住權……為了理想，他選擇了放棄。

　　1997年1月，俞孔堅放棄了國外的優(yōu)厚薪金舉家回國。他回國后的第一件事就是籌建北京大學景觀規(guī)劃設計中心，同時他又在海淀留學人員創(chuàng)業(yè)園成立了北京土人景觀規(guī)劃設計研究所。當時國內在城市景觀設計方面幾乎還是空白。?

　　一年多的時間，他的研究所不僅為國內外完成了高品位的30余項大型項目的規(guī)劃設計，而且他還被全國十多個省、市、自治區(qū)政府聘為城市建設高級顧問，向數(shù)百名城市建設的管理者與決策者廣泛傳播國際先進的城市規(guī)劃與建設開發(fā)思想。

　　他是一位含義豐富的“土人”??

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　　“我注定是土人，必須是土人。”記者問他為什么以“土人”自居時，俞孔堅博士一下子打開了話匣子。“理性地說，土人至少包含了四層意思：其一 ，指‘土地和人’；其二，針對洋人而言，我主張學習西方先進的理論和方法，但反對崇洋；其三，我對腳下的土地有一種特殊的眷戀，這種眷戀在我的設計中隨處可見，也是我的作品中最受重視和肯定的華彩之處；其四，土人的稱謂源于我的母親。她為我從家鄉(xiāng)風水林采來一捧土，我?guī)е@捧土到北京、到哈佛、到世界各地又再次回到祖國，它是我靈魂的皈依?！?/span>

　　“故鄉(xiāng)情結”不僅是促成他回國的重要原因，也是他城市設計理念的靈感和源泉。俞孔堅的城市規(guī)劃、區(qū)域景觀、居住社區(qū)、旅游風景力求允許體現(xiàn)“天－地一人”的和諧，把握自然、歷史、文化和人類的和諧，創(chuàng)建現(xiàn)代化的生態(tài)城市，生態(tài)景觀。

　　回到中國的俞孔堅感到如魚得水，他說，沒有一個外國人會比中國人更了解中國。他更了解中國的傳統(tǒng)文化和中國人的心理特征，他能夠將先進的設計手段與中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)審美結合起來，讓作品更加人性化、自然化。俞孔堅這樣定義“土人”的理念。

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　　他開創(chuàng)了我國景觀設計的新天地

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　　俞孔堅坦言自己對自然、對土地有著無法形容的熱愛和眷念。“有時候出差到外地，見到大片高高的野草，我會忍不住跳下去擁抱它們，我甚至愿意就那樣生長在它們中間，無休止地時時刻刻體驗它們的美麗和美妙……”

　　作為業(yè)界一位頗有影響力的人物，他強調：設計要尊重自然、尊重人性、尊重地方文脈，強調天、地、人的和諧統(tǒng)一 ，他的這種一貫堅持和遵循的“土人理念”，從未放棄過。“土人理念”是貫穿俞孔堅整個景觀設計思想與實踐的主線。他的“土”觀念可以說是深入骨髓，滲透在每一個設計作品里的。他認為，只有充分尊重自然、尊重人性、尊重地方文脈、體現(xiàn)人的歸屬感的作品，才是富有生命力的創(chuàng)造。

　　在廣東中山市有一個廢棄的造船廠，俞孔堅回國后做的第一個項目，是受當?shù)卣奈?，把這個廢棄的造船廠改造成歧江公園。說起拿到這個項目還有一段曲折的經歷：當時俞孔堅是在一個城市自然情況分析研討活動中，與中山市的領導有了接觸。知道要把這個廢棄的船廠改造成公園已經有了初步方案，但是中山市的領導不太滿意。俞孔堅在后來的招標中提出了最好保留造船廠的原味。比如可以在船廠廠棚的基本構架不動的前提下，設計一些茶桌、凳子，利用現(xiàn)有的設施改造成一個有船廠味道的茶社。

　　俞博士的方案一提出，立刻遭到了很多業(yè)內人士的反對。因為按當時國內流行的設計做法，大興土木、山水“搬家”似乎才能體現(xiàn)景觀設計的水平，俞博士這種保留多于改造的做法，讓不少人覺得太反傳統(tǒng)了。最后還是中山市的市長、規(guī)劃局長等站出來支持，俞博士的設計方案才被認可，現(xiàn)在已經成了當?shù)刂木包c。這一景觀同時也在2002年被美國景觀設計學會授予學會最高獎－－榮譽設計獎，這也是中國人第一次獲得美國建筑設計的最高榮譽。

　　俞孔堅認為沒有比設計更愉快的事了，可以把自己的思想、情感、語言融入設計中的一草一木。他說，其實越是土的東西越是現(xiàn)代，那是一種更深層次的文化。在他看來，真正的現(xiàn)代化并不意味著破壞自然、破壞生態(tài)、也不是鋼筋水泥叢林的高樓大廈，而是自然和文化的天人合一。

　　在四川都江堰水文化廣場的規(guī)劃設計中，他將中國古老的傳統(tǒng)文化與“土人景觀”的現(xiàn)代科學理論相結合，突出了都江堰歷史與文脈的“水文化’特色。

　　在中關村西區(qū)的開發(fā)與規(guī)劃設計中，他提出“模塊式”的建筑模式，強調建筑本身的組合、改造，力求創(chuàng)造出交流的空間——一個創(chuàng)新的土壤和環(huán)境。

他主持的西藏昌都步行街的設計，以朱紅色為基調，凝重而明快，體現(xiàn)了西藏的獨特文化與現(xiàn)代都市氣息的完美結合，該設計獲得了中國人居環(huán)境范例獎。

在北京奧林匹克森林公園和中心區(qū)景觀設計國際競賽三個入選優(yōu)秀方案中，“土人”是惟一的中國人。

他的務實、堅定和自信，正在把中國人的生存環(huán)境、生態(tài)環(huán)境和城市規(guī)劃，一步一步地向著更加現(xiàn)代、科學的方向推進。

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他請城市規(guī)劃的“長官意志”走開

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但是俞孔堅也有憂慮和困惑的時候。

作為中國惟一一位哈佛設博士，他把一種新的設計理念引入城市規(guī)劃與地產開發(fā)，向傳統(tǒng)發(fā)起挑戰(zhàn)，在業(yè)界掀起一 次“革命”，其間的曲折在所難免。

最讓他懊惱的是，有些人因為掌握一定的權利，即使他提出的設計思想再符合科學性、自然性、藝術性也會被否定。

5年多來，俞孔堅走遍了大江南北。“所到之處，令人痛心。歐美早年盛行的城市‘化妝運動’正在各大小城市流行。恢弘氣派的景觀大道和城市廣場背后幾步之遙，卻是彌漫著惡臭的垃圾堆，千頃良田被劃為“開發(fā)區(qū)’后卻被撂荒或做成無人光顧的硬地廣場……這些都只是一種表面虛假的繁榮，充斥著暴發(fā)戶意識和小農意識，缺乏生態(tài)性和可持續(xù)性，缺乏對普通人的需要和體驗的關注?！边@是他最大的感觸。

?為此，俞孔堅與北京大學講師李迪華合作，出版了《城市景觀之路－－與市長們交流》一書，以求引導一條健康、安全、生機勃勃的真正優(yōu)美的城市景觀之路。“我的目的是讓每個市長都人手一本?！庇峥讏孕ρ浴Ｗ屗愿行牢康氖牵呀浻腥藢Υ烁信d趣，并開始認真研究可持續(xù)發(fā)展的城市規(guī)劃建設道路。

　　“誰是現(xiàn)代城市的主人，這是首先要搞清楚的?，F(xiàn)代城市的主人是人，新型城市是為人設計和建設的，實際上是一個放大的家園，服務設施應有盡有，青山綠水溫馨舒適，人與自然融為一體?！薄俺鞘幸?guī)劃要請‘長官意志’走開，要注意避免將城市建成‘市長的城市?！?/span>

　　由于這一理論和現(xiàn)在的很多設計思想相抵觸，因此，在推廣的過程中，俞孔堅遇到了不少困難，“這是時代給每個人的烙印，要改變需要一段時間。我要做的就是從觀念上為他們掃清消障礙。”

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作品入選“世界建筑新七大奇跡”

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，有朋友給記者發(fā)來了短信，說是俞孔堅作品入選了“世界建筑新七大奇跡”。那天是愚人節(jié)，原以為是一條愚人的消息，但上網一查，果然，據新華社報道，國際知名旅游雜志《康德納特斯旅行家》評出的“世界建筑新七大奇跡”在4月刊上登載。北京大學景觀規(guī)劃設計中心主任俞孔堅教授主持設計的秦皇島湯河公園“紅飄帶”生態(tài)景觀工程榜上有名。它與著名的丹麥“積雨云”、阿聯(lián)酋迪拜塔、美國新當代藝術博物館、英國溫布利大球場等同享“世界建筑新奇跡”美名，也是中國唯一入選的建筑作品。

　　《康德納特斯旅行家》雜志社在英國倫敦，是國際上知名的旅游雜志。據介紹，這次評選活動的主要評選標準，一是設計突破常規(guī)，二是突出生態(tài)環(huán)保理念。《康德納特斯旅行家》在評價入選的“紅飄帶”時稱：“這一構思保留了原有河流生態(tài)廊道的綠色基底，將城鄉(xiāng)接合部的一條臟、亂、差的河流，改造成一處魅力無窮的城市休憩地?！?/span>

事實上，秦皇島湯河公園自從2006年7月完工后，已經多次獲獎：當年，它被評為“中國環(huán)境范例獎”，被命名為“綠蔭里的紅飄帶”；2007年，該項目榮獲了“2007年度美國景觀設計師協(xié)會設計榮譽獎”；“紅飄帶”還曾被選為美國2008年第l期《景觀設計學》雜志封面，該雜志主編湯姆森說：“這個公園的非凡之處在于－－在一個將嚴格控制的景觀作為標準的文化里－－景觀設計師解放了河流，并讓植物自由生長?！?/span>

記者獲此消息當即與教授取得了聯(lián)系。

俞孔堅說，這幾年，他的土人景觀與建筑規(guī)劃設計研究院的作品獲得了5項世界大獎，那是在專業(yè)領域內的，而這次，是得到了大眾媒體的認同。

　“你看到過從衛(wèi)星上拍攝的‘紅飄帶’照片嗎?”俞孔堅問。

　“沒有啊，衛(wèi)星上能看到‘紅飄帶’嗎?”記者問。

　“能看得很清楚，而且很漂亮?！庇峥讏哉f著，就把照片通過電子郵件發(fā)給了記者。

是的，“紅飄帶”，綿延旖旎，穿梭在綠樹林蔭中，可以坐，可以照明，還可以當盆景，既是環(huán)境解釋系統(tǒng)，又是鄉(xiāng)土植物展示臺，讓人流連忘返。這個設計，沒有砍伐一棵原有的樹木，實在難得。

據介紹，2008年在全國節(jié)約型園林綠化現(xiàn)場會上，建設部仇保興副部長還以它為樣本，倡導開展節(jié)約型園林綠化，促進城市可持續(xù)發(fā)展，號召設計師“以最少的用地、最少的用水、最少的財政撥款，選擇對周圍生態(tài)環(huán)境最少干擾的綠化模式”。

要讓中國設計走向世界

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俞孔堅說，他的土人景觀與建筑規(guī)劃設計研究院，一直以來積極倡導節(jié)約型的城市綠化理論和實踐工作，倡導“尋常景觀”與“白話的城市”，他的“足下文化與野草之美”的理念不但成為中學語文教材，也為廣大城市建設的決策者廣泛接受，他提出的城市建設要先做“反規(guī)劃”建立生態(tài)基礎設施的理念也成為許多城市決策者進行城市建設的具體行動。在眾多的設計中，節(jié)約與野草，成為貫穿始終的主線：中山岐江公園利用舊廠房、機器和當?shù)匾安?，已然成為?jié)約型城市景觀設計的國際典范；沈陽建筑大學校園，用土生土長的水稻，營造了一塊豐產而富有時代氣息的校園綠地，成為都市農業(yè)的國際教案；浙江黃巖的永寧公園則“與洪水為友”，保護河流的自然形態(tài)，恢復被水泥渠化和硬化的河道，重建河灘濕地，并集約化利用河灘濕地，作為洪水滯留、生物多樣性保護以及市民生態(tài)休閑的綜合功能區(qū)……

據了解，2008年4月，美國景觀設計師協(xié)會(ASLA)公布本年度專業(yè)獎項，北京土人景觀與建筑規(guī)劃設計研究院和北京大學景觀設計學研究院主持設計的秦皇島湯河公園“紅飄帶”已獲得了專業(yè)綜合設計榮譽獎。

中國“土人”頻頻獲獎，設計作品被國外專業(yè)雜志廣為刊載，多個設計作品已被美國等國的大學作為教學案例，并收入教材。從2003年開始，教授先后5次被邀在全球景觀設計師大會、全美景觀設計師大會等重要的國際會議上作主旨演講，2007年又應邀在澳洲舉行的國際城市設計會議上作主旨報告。他的在中國城市化背景下發(fā)展的學術思想，如景觀設計作為生存的藝術和反規(guī)劃論，也在國際上引起較大反響。這兩年應邀在美國、德國、法國、日本、瑞典、印度、墨西哥、澳大利亞和我國的10多所大學作巡講。

可以說，俞孔堅帶著中國當代景觀設計學，開始走向世界。