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吳良鏞:“再怎么全球化,中國建筑不能忘了本土文化”

admin 2009-02-17 來源:景觀中國網
近幾年,人們經常能聽到一位80多歲高齡的老者在各種場合的大聲疾呼:中國不能成為西方畸形建筑的試驗場,要捍衛自己的文化,發揮中國文化的特色。中國的建筑文化真的到了危險的邊緣嗎?


“世界全球化無論怎樣進行,立志為吾土吾民服務,乃是中國建筑師最根本的職責”
           ———吳良鏞?

  “凡是到過北京的人,都曾親身品讀過吳良鏞。”這是在我國建筑界流傳最廣的一句話。?

  近幾年,人們經常能聽到一位80多歲高齡的老者在各種場合的大聲疾呼:中國不能成為西方畸形建筑的試驗場,要捍衛自己的文化,發揮中國文化的特色。中國的建筑文化真的到了危險的邊緣嗎??

  在今天中國高速城市化的進程中,西方建筑師在中國的驚世之作層出不窮,文化自覺成為這位老者最為關注的主題。他從梁思成先生的瘦影中看出了卓絕的文化精神。?

  深受梁思成的文化保護意識的感染?

  1945年,一位從緬甸中國遠征軍中剛剛復員的年輕學生,接到一個消息,著名建筑專家梁思成和妻子林徽因夫婦托人給他留話,讓他馬上去見他們。這位建筑大師的召見讓初出茅廬的年輕人備感意外,在此之前他與梁思成夫婦沒有任何交往。懷著忐忑不安的心情,他找到了梁思成。也正是這次召見,改變了這個年輕人的一生。?

  這個年輕人的名字叫吳良鏞。?

  當時建筑專家梁思成看中了吳良鏞的才華,邀請吳良鏞參與到他的工作中。他們靠手繪編成了中國第一本文物保護目錄《全國重要文物建筑簡目》,它使許多中國古典建筑在戰火中得以保存。?

  雖然第一次的會面后,吳良鏞在梁思成身邊只短短工作了幾個月,但梁思成的博學和對傳統文化的保護意識深深感染著吳良鏞。抗戰勝利后,文物保護目錄的繪制工作暫告結束,吳良鏞離開梁思成回到了原來的工作中。?

  記者(以下簡稱“記”):您對第一次見面的印象還深嗎??

  吳良鏞(以下簡稱“吳”):第一次見面時他身體非常差,那個時候他正好拔牙齒,把滿嘴的牙齒全部拔光,隔幾天拔幾個,隔幾天拔幾個,但是精神很好,談鋒還健,對年輕人很謙和,很關心。他說你就留下來吧,留下來幫他做關于古建筑的調查。也就三個多月,三個月后,1945年的8月15號日本投降了,我們沒事做了。后來,梁先生寫信來叫我看他,說他要辦清華大學建筑系,問我愿意不愿意去,我說我當然愿意去,這樣,就到清華教書了。?

  抗戰勝利后,在校長梅貽琦的帶領下,當時的清華大學處處充滿著一種學術的革新精神,作為當時中國首屈一指的名校,其學術風氣至今仍然讓吳良鏞先生懷念不已。當時的建筑系由梁思成主持籌建,因為之前的因緣際會,吳良鏞接受梁思成的邀請,成為清華大學第一位建筑系教師。?

  記:到清華時才20多歲,您就感覺到這里可能是自己要呆一輩子的地方,是因為有這樣好的學術環境嗎,還是因為什么??

  吳:到清華,就感覺到學術風氣非常好,學術大師那么集中。那時候單身宿舍,很少12點以前睡覺的,晚上看到的都是燈火。所以就在我們同輩里面出了很多人才。有好多投身革命,有好多投身學術,都很了不起。當時清華就是這么一個學術空氣。對我一個年輕的20多歲的人來說,這正是我所向往的。所以,這就促使我非常安心地工作。[NextPage]?

  《北京憲章》扭轉了長期以來西方建筑理論占主導地位的局面?

  就在同時,梁思成承擔了為聯合國設計大廈的重任。利用這次機會,梁思成在美國考察了許多學校,其中特別注重考察了美國新興的城市規劃工作。從美國回國以后,梁思成帶回了新的學術思想,也給吳良鏞帶來了一個令他欣喜不已的好消息,在美國期間,梁先生為吳良鏞考慮了一所學校學習設計,那里有一位世界知名的城市規劃大師———被譽為美國現代設計之父的沙里寧教授。?

  20世紀上半葉是世界建筑風云激蕩的歲月,當時無數在歐洲進行探索的著名建筑師戰后大多來到美國。師從沙里寧的吳良鏞在美國了解了世界建筑的巨大變化。這一經歷為他半個世紀后,起草劃時代的《北京憲章》打下了基礎。這一憲章被公認為是指導二十一世紀建筑發展的重要綱領性文獻,標志著吳良鏞的廣義建筑學與人居環境學說,已被全球建筑師普遍接受和推崇,從而扭轉了長期以來西方建筑理論占主導地位的局面。國際知名建筑理論家索尼茲說:《北京憲章》是在建筑學發展歷史的關鍵時刻提出的一種嶄新的觀點,作為中國建筑界最權威的建筑大師之一,吳良鏞在《北京憲章》中提出的思想代表了當今中國與世界建筑界對未來人類建筑的全新認識。?

  記:《北京憲章》里面涉及很多中國古代的哲學思想,是不是意味著在建筑方面,我們可以傳承很多祖先給我們留下的寶貴經驗??

  吳:對。中國的哲學里頭,整體思維很重要,這在中國哲學里是有很多的。《易經·系辭》里講,“殊途而同歸”,不同的道路、方法,最后要歸到一個,就像條條大路通羅馬,所以我們把核心抓住了就行。中國建筑師應有這個抱負,過去世界上不是有很多大師嗎,在中國也可以產生大師。現在我們有了這么好的條件,中國建筑師應在世界上有一席之地。要在中國的哲學思想、人文思想里頭找名堂,如果哪個中國的建筑師在這方面對中國文化有更深的了解,對西方文化有更深的了解,把它綜合起來,針對中國的問題進行創造,這個人是一定有出息的。?

  中國城市建設和建筑的特色危機,實際上是文化靈魂的失落?

  半個多世紀之前,梁思成的“梁陳方案”沒能改變北京城的命運,卻改變了他自己的命運。半個多世紀之后,北京城的發展被重新規劃設計,新一代建筑師們會有怎樣銘心刻骨的認識呢??

  吳良鏞先生一直認為,文化是建筑的靈魂,中國城市建設和建筑的特色危機,實際上是文化靈魂的失落。?

  記:您曾經說過,中國建筑在西方大潮之下處于一種弱勢??

  吳:對。改革開放后,現代建筑形形色色的流派鋪天蓋地而來,建筑市場上光怪陸離,使得一些并不成熟的中國建筑師眼花繚亂。不足20年光景,盡管房子建設了不少,但是“千城一面”的問題日漸突出。一些未經過消化的舶來品破壞了原有城市的文脈與肌理。不少地方為了片面追求特色,追求同其它城市不一樣的建筑設計,什么都想由國際公司國際招標。經過幾年的摸索,這些國際公司也逐漸“領悟”到了,合理的設計一般都不行,要用怪招。于是,一幢幢不講究工程、不講究結構、不講究文化的標志性建筑在各地拔地而起。中國的一些城市就這么成了外國的所謂建筑大師或準大師標新立異的實驗場,西方畸形建筑的實驗場。?

  當然,我不是反對標新立異。科技的發展,新材料和新結構的應用為建筑師們標新立異提供了可能,但現在片面追求建筑表面樣式,已經將中國建筑創造引入歧途,到了不能不加以正視的地步。你看看有些地方的標志性建筑,除了震撼,不會有別的感覺!它們沒有靈魂,而建筑和城市之魂是文化。?

  記:剛才您講到建筑跟文化的矛盾,隨著經濟的高速發展,包括國外大量的建筑師及其思想等的進入,在這種情況下,您覺得中國文化和這種建筑之間的沖突的激烈程度非常之大嗎??

  吳:是。這個沖突是很大的。文化是建筑和城市之魂。我們必須強調歷史文化在城市建設中的核心地位。現代交通和通訊手段致使多樣的文化傳統緊密相連,地域文化的多樣性和特色逐漸衰微甚至消失。標準化和商品化成為唯一的“最高”選擇,建筑特色逐漸隱退,建筑文化和城市文化出現趨同現象和特色危機。中國建筑失去了一些基本準則,漠視中國文化,無視歷史文脈的繼承和發展,放棄對中國歷史文化內涵的探索,這顯然是一種誤解與迷茫。?

  有人說“城市文化歸根到底是人類文化的高級體現”。建筑形式的意義來源于地方文脈,并解釋著地方文脈。當然這并不意味著地區建筑學只是地區歷史的產物。恰恰相反,地區建筑學更與地區的未來相連。建筑師職業的深遠意義就在于運用專業知識,以創造性的設計聯系歷史和將來,使多種取向中并未成型的選擇更接近地方社會。不同國度和地區之間的經驗交流,不應簡單地認為是一種解決方法的轉讓,而應看作激發地方想像力的一種手段。[NextPage]?

  建筑形式的精神要義在于植根于文化傳統?

  半個世紀來,城市規劃在中國經歷了許多坎坷,在中國城市化高速發展、房地產持續火爆的今天,城市發展和住房建設成為中國經濟社會科學發展的焦點。時代的急劇變化,給建筑師們帶來的焦慮和困惑始終存在。?

  記:我很希望能夠了解,像您剛才講到的,隨著時代的變化,引起個人心里的一些困惑,您作為建筑師,自己有沒有經歷困惑的時候?中國建筑師怎么應對外來建筑思想的進入呢??

  吳:全球化的時代,城市的文化,本國的文化,都面臨一個全球化問題,很復雜。一方面西方的先進東西、進步東西你還是要吸收,另外一方面,你本土的文化、傳統的優秀的遺產要繼承,發揚。這是文化的根基。因為建筑不同于一般的房子,它帶有文化,代表一個民族的要求。文化自覺,文化自強,文化自興,文化自立等等,這些是老問題了,但是每個時代都有新的解釋,有新的難題。這種難題要靠時代創造;這種難題,不能光寄托在國外的大師身上,它必須生長在自己的文化土壤上。?

  從建筑師的角度看,目前中國建筑師無疑正面臨新一輪的力量不平衡甚至不公平的競爭。但是,我并不認為中國建筑師無此才能,而是失之于方向的不明確。中國建筑師必須明確,建筑形式的精神要義在于植根于文化傳統。?

  早在半個世紀以前,就有很多學者呼吁科技與人文的結合。1947年秋,梁思成先生曾作過一個題為“理工與人文”的演講,提出二戰后西方很多人,部分科學家包括學術界人士進行思考,認為由于過分重視技術,不理解人文,以至于社會倫理道德淪喪。梁思成先生還借用美國某大學校長之言,稱之為“半個人的世界”,意思是不懂得人文科學的人只能稱之為“半個人”。當時,梁還曾批評國民黨政府修廣元鐵路時,工程師為節省一段鐵路,毀了相當一批唐代石刻,等等。?

  像中國這樣一個歷史悠久的國家,除列入保護名冊的歷史名城與歷史地段外,可以借題發揮大做文章的城市、地段,幾乎所在皆是,就看你如何去發揮創造。有了豐富的歷史、地理、文化知識,就好像頓生慧眼,山還是那個山,水還是那個水,但有了李、杜題韻,東坡記游,立即光彩照人。現在有一個流行的、但我不太喜歡的話,叫做為城市“打造品牌”,如果要說“打造品牌”的話,唐宋元明清歷代的詩人為我們創造了好多文化品牌,為什么不去利用,去發展它呢??

  城市有機更新理論?

  20世紀80年代初,吳良鏞先生成立了清華大學建筑研究所,此時他已過花甲之年,在這以后的20多年里,他一直從事教學、科研和建設,成為當今中國具有領導地位的學術領頭人。?

  80年代,吳良鏞先生為了保持北京城傳統肌理,開始了傳統街區的規劃工作,提出了城市有機更新理論,他設計的菊兒胡同住宅,獲得了世界人居獎。?

  記:這20年當中,自己比較滿意的是什么??

  吳:菊兒胡同算是一個。舊城改建的工作,從“文革”以后就出現一種傾向,好像舊城就不能夠保護,或者保護只能保護一些公共建筑,而住房就不能保護,我認為不行。住房是舊城的一部分,而且是一個很關鍵的一部分,中國的胡同、四合院都是很好的文物的一種。?

  隨著技術的進步、社會的發展,木結構體系已基本失去繼續發展的必要性和可能性,現在更艱巨的課題是挖掘文化傳統的精髓,找回失落的“魂”。因此,在設計菊兒胡同危房改造工程時,我們考慮到北京城的胡同與四合院是構成歷史文化名城的基本單位,雖然這一從元大都起就構成了的城市肌理,已經不適應今天的生活,但改善的途徑不應當是大拆大改,而是有機更新。于是,我們用二、三層的單元樓來圍繞原有樹木作為庭院,形成“類四合院”,既與傳統文脈相承,又結合現代功能與技術要求,青磚紅檐的建筑與典雅古樸的園林交相輝映,人們居住方便,體現著天人合一的哲學思想和傳統的倫理觀念,整個系統非常和諧,非常美。?

  如今80多歲高齡的吳良鏞,還會每天堅持拿上他的公文包從清華藍旗營的家中走到建筑學院的辦公室,處理堆積如山的大量工作。?

  在《北京城市總體規劃(2004-2020年)》中,吳良鏞一直倡導的包括京津冀諸多城市在內的大北京地區的發展戰略已經得到采納,并轉化為具體的實施步驟,北京東部發展帶與西部生態帶的提出,為新舊北京城的分開發展提供了廣闊空間。讓北京走出“同心圓”、以避免城市功能過度中心聚焦的思想為核心,城市規劃建筑師們的心愿正在逐漸實現。[NextPage]?

  其人其事?

  吳良鏞,中國建筑學家。江蘇南京人。中國科學院院士、中國工程院院士、著名建筑學與城市規劃專家。1922年生于江蘇南京。1944年重慶中央大學建筑系畢業,獲工學士學位。1946年開始協助梁思成創辦清華大學建筑系。?

  1948年赴美國匡溪藝術學院建筑與城市設計系學習,1949年獲碩士學位。1995年當選中國工程院院士。1996年被授予國際建協教育/評論獎。?

  1950年獲美國羅馬獎金競賽榮譽獎,兩次獲國家教委科技進步獎一等獎,亞洲建協金質獎章。主持編寫城市規劃設計報告多種。?

  1951年回國后歷任清華大學建筑系教授、系主任等職。還與北京農業大學合辦園林專業,創辦建筑與城市研究所并任所長。曾兼任建筑工程部科學規劃建筑城市規劃組副組長、國際建協、人類聚居學會的副主席、美國建筑師學會榮譽資深會員,中國建筑學會和中國城市科學研究會副理事長、中國城市規劃學會理事長。長期從事教育工作,為培養建設人才和師資隊伍作出貢獻。在建設實踐方面,多年來參與天安門廣場改建工作,北京圖書館設計,唐山地震改建規劃,北京市亞運會建設研究,北京市危舊房改造等。?

  吳良鏞教授長期從事教育工作,為培養建設人才和師資隊伍做出了杰出貢獻,多次獲得國內外嘉獎,1996年被授予國際建協教育/評論獎。此外他主持參與多項重大工程項目和科研課題,如北京圖書館新館設計、天安門廣場擴建規劃設計、廣西桂林中心區規劃、孔子研究院規劃設計、京津冀北地區城鄉空間發展規劃研究、國家自然科學基金“九五”項目———可持續發展的中國人居環境:基本理論與典型案例研究、滇西北人居環境可持續發展規劃研究、東北亞地區城市化發展新途徑研究、國家自然科學基金“八五”重點項目———發達地區城市化進程中建筑環境的保護與發展研究等。?

  1999年6月23日,國際建協第20屆世界建筑師大會在北京召開,大會一致通過了由吳良鏞教授起草的《北京憲章》。《北京憲章》總結了百年來建筑發展的歷程,并在剖析和整合20世紀的歷史與現實、理論與實踐、成就與問題以及各種新思路和新觀點的基礎上,展望了21世紀建筑學的前進方向。?

  這一憲章被公認為是指導21世紀建筑發展的重要綱領性文獻,標志著吳良鏞的廣義建筑學與人居環境學說,已被全球建筑師普遍接受和推崇,從而扭轉了長期以來西方建筑理論占主導地位的局面。?

  吳良鏞主持的北京市菊兒胡同危舊房改建試點工程獲1992年度的亞洲建筑師協會金質獎和世界人居獎,2000年獲得國家建設部頒布的首屆“梁思成建筑獎”。先后出版了《中國古代城市史綱》(1985,西德英文版)、《城市規劃論文集》(1986)、《廣義建筑學》(1989)、《北京舊城與菊兒胡同》(1994和1999,中英文版)、《迎接新世紀的來臨》(1996)、《建筑學的未來:世紀之交的凝思》(1999)、《人居環境科學導論》(2001)、《北京憲章———建筑學的未來(中英文版)》(2002)、《京津冀地區城鄉空間發展規劃研究》(2002)等著作以及近200篇學術文章。他參與創建了中國建筑學會等多個全國性專業學術團體,擔任副理事長、理事長等職,并擔任建筑和城市規劃專業雜志和刊物的主編。在國際學術界享有較高聲望,擔任過多個學術團體的領導人,被美、日、英等國的建筑師學會聘任為榮譽資深會員、俄羅斯建筑科學院外籍院士,并獲法國政府頒發的法國文化藝術騎士勛章。?[NextPage]?

  主要工作成果:?

  主持參與多項重大城市發展戰略、城市規劃研究項目,如北京城市總體規劃修編、江蘇省南通市城市歷史與發展研究、天津城市空間發展戰略研究、北京城市空間發展戰略研究、江蘇省徐州市城市空間發展戰略研究、江蘇省常武地區空間發展規劃、江蘇省無錫縣縣域規劃、江蘇省無錫市空間發展規劃、江蘇省蘇州市及蘇州地區空間發展規劃、江蘇省張家港市城市總體規劃綱要等。此外還參加北京、秦皇島、北戴河、邯鄲、保定、唐山、北海、廈門、桂林、酒泉、張家港、蘇州、無錫、柳州等城市的總體規劃工作。?

  主持參與多項城市設計、建筑設計項目,如山東省泰安市泰山博物館、江蘇省南京市金陵紅樓夢博物館、江蘇省南通博物館、山東省濟南市城市設計、北京白塔寺地區舊城改造規劃設計、曲阜孔子研究院、中央美術學院及美院附中校園規劃、中國歷史博物館改擴建工程前期方案、北京市菊兒胡同危舊房改建新四合院工程、海南省三亞市中心區城市設計、廣西省桂林市中心區控制性詳細規劃、北京天安門廣場擴建規劃設計、北京長安街規劃設計、北京匯通祠修復工程、北京圖書館建筑方案設計(為中選方案的五位建筑師之一)等。?

  主持參與多項重大科研課題,如中長期規劃(科技部研究課題)、中國城市化與文化發展(子課題:城市化進程中的城市文化研究,中國工程院科研項目)、京津冀北(大北京地區)城鄉空間發展規劃研究(建設部重點項目)、中國住宅2000研究、可持續發展的中國人居環境:基本理論與典型案例研究(國家自然科學基金“九五”項目)、滇西北人居環境可持續發展規劃研究、東北亞地區城市化發展新途徑研究、發達地區城市化進程中建筑環境的保護與發展研究(國家自然科學基金“八五”重點項目,與同濟大學、東南大學合作)、亞洲城市研究網(加拿大國際開發署項目;與加拿大不列顛哥倫比亞大學人居研究中心合作)等。?

  長期從事建筑、城市規劃教育工作,培養了大量建設人才;參與創建中國建筑學會等多個全國性專業學術團體,歷任中國建筑學會副秘書長、常務理事、副理事長、顧問,中國城市科學研究會副理事長、顧問,中國城市規劃學會理事長、顧問,北京市科學技術協會副主席,并擔任國內建筑和城市規劃專業刊物的主編。此外,曾經任職多個國際性學術組織,如曾任世界人類聚居學會主席、副主席、理事,國際建筑師協會副主席、理事,國際城市與區域規劃家學會理事等。?

  主要出版著作:?

  出版著作16部,此外還參與編纂書籍多套,發表學術文章200多篇。主要有:《中國院士書系,建筑·城市·人居環境》、《京津冀地區城鄉空間發展規劃研究》、《國際建協〈北京憲章〉———建筑學的未來(五種文字版)》、《吳良鏞畫記》、《學術文化隨筆》、《人居環境科學導論》、《世紀之交的凝思:建筑學的未來》、《發達地區城市化進程中建筑環境的保護與發展》、《北京舊城與菊兒胡同(英文)》、《迎接新世紀的來臨———吳良鏞城市研究論文》、《北京舊城與菊兒胡同》、《我國建設事業的今天和明天(與周干峙、林志群合作)》、《廣義建筑學》、《城市規劃設計論文集》、《中國古代城市史綱(英文)》、《城鄉規劃(全國通用教材,清華大學與同濟、南工、重建工四校合作)》等。?

  主要獲獎情況:?

  2004年,獲北京市高等教育教學成果一等獎;?

  2003年,中央美術學院及附屬中學新校園規劃設計獲教育部優秀建筑設計獎;?

  2003年,著作《京津冀地區城鄉空間發展規劃研究》獲第11屆全國優秀科技圖書一等獎,第六屆國家圖書獎提名獎;?

  2002年,荷蘭克勞斯親王基金會授予2002年度克勞斯親王獎;?

  2001年,發達地區城市化進程中建筑環境的保護與發展研究獲中國高校科學技術二等獎;?

  2000年,國家建設部授予首屆“梁思成建筑獎”;?

  1999年,法國政府授予法國文化藝術騎士勛章;?

  1996年,國際建筑師協會授予國際建協教育/評論獎;?

  1995年,獲何梁何利科技進步獎;?

  1992年,北京市菊兒胡同危舊房改建試點工程獲度的亞洲建筑師協會金質獎,在聯合國總部獲世界人居獎(英國住房和社會住宅基金會);?

  1990年,國家教委授予其著作《廣義建筑學》科學進步一等獎;?

  1990年,國家教委授予其北京奧林匹克建設規劃研究科學進步一等獎;?

  此外還獲得有國務院、國家教育部、科技部、北京市政府等頒發的全國先進工作者、特殊貢獻獎、北京市先進工作者等獎項。??

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