李永求：文化遺產要取之于民用之于民

　　2008年1月6日，中國文化產業新年國際論壇在北京大學召開。新浪財經獨家圖文直播此次大會。以下是韓國外國語大學文化產業系教授李永求演講實錄。

　　李永求：大家好，我是韓國外國語大學文化產業系教授李永求。首先感謝北京大學文化產業院對我的邀請，有機會參與這樣大規模、高層次的學術論壇，我感到十分榮幸。今天我要講的內容分為四個部分。

　　文化產業時代的文化遺產，韓國的世界文化遺產，水原華城，水原華城一源多用的實例，請在座的各位專家教授多多指教。

　　遺產是歷史的遺物，是我們現在的生活未來要保留下去的，在新的歷史時期下對文化遺產的定位和認識也有了新的變化。回顧歷史的足跡，我們可以看到20世紀70年代就是硬件的發展，80年代著手于軟件的開發，90年代進入了信息通信網絡時代，跨越新千年之后人類社會進入了文化產業時代，文化產業作為新世紀的朝陽產業正逐步吸引著世界的關注和矚目，經濟發展的進程從以手工業為基礎的制造業，到知識經濟，再向以文化內容為基礎的經濟方向轉型。同時文化產業作為一門新的學科，其外延和內涵還沒有統一的標準，發展模式出發點不同，文化產業的特性和特征也不同，美國稱之為娛樂產業，英國稱之為創意產業，日本稱之為內容產業，在韓國學術界將文化產業定義為以人類的感性創意想像為源泉，創造出經濟價值的文化商品，文化產業也是與策劃、制作、流通、消費等環節有關的產業。

　　韓國文化產業以知識和數字化技術為基礎，充分挖掘傳承文化資源，結合現在現實生活方式注重感性、想像、創意、風格等要素的添加，擴展到音樂、公演、廣播、電視、電影、教育、娛樂等多個領域。

　　文化產業時代下全世界都在重視本國的歷史和文化遺產，探尋著文化的個性，在世界文化市場中競爭力的核心是有差別性的文化內容。因此在發展文化產業的過程中要不斷發掘讓世人同感的普遍性的文化要素，而文化遺產恰是人類可共感的，也具有讓世人共享的價值，文化產業時代的文化遺產不僅僅是被保護和保存的對象，而且有必要通過與大眾的溝通最大限度地來發掘和提升其價值。
　　
　　韓國是一個有著悠久歷史和燦爛文化的國家，文化遺產也相當的豐富，由聯合國教科文組織評選的韓國文化遺產分為三類，第一類是世界文化遺產，第二類是世界紀錄遺產，第三類是世界有形遺產。

　　20世紀60年代韓國開始重視對本民族歷史和傳統文化的繼承和發展，70年代為了推動旅游經濟的發展，政府出臺了振興觀光產業的政策，1988年以漢城奧運會為契機，向世界人民展現韓國文化，1992年實行地方自治制后，為了確保地方文化的整體性以及推動個性化發展，競爭相當激烈，地方特色的文化節日急速增加，21世紀數字化技術的急速發展促進了文化發展趨勢的變化。

　　水原華城于1997年登陸世界文化遺產，它是朝鮮第22代王正祖在18世紀時建立的城郭，距離漢城南部47km，5.7km，內含54個建筑物，通過《華城城役儀軌》把整個設計過程詳細記錄了下來。華城的城郭雖繼承了傳統的建筑技術，但也大膽創新，利用磚類建筑材料，增設了許多前所未有的設施，刷新了城郭建筑的歷史，它獨特的建筑風格和自然環境合二為一，被譽為最美麗的城郭。

　　大家看圖片是水原華城的方位圖和構造圖，這種獨特的建筑群體蘊含著開發多種有形內容產物的可能性。除具備極強的有形文化價值外，華城的無形文化遺產也相當豐厚，華城集中體現了正祖超凡的孝心，并體現了實學思想的理念，由此構成了空間設計，是正祖和百姓們一起夢想構建的文化城市再現。因此可以從史料中挖掘大量的故事來開發內容產物。

　　作為文化遺產，華城蘊含著豐富的產業性要素，如視覺公演，感性，宗祖的孝心，軍事，宮廷文化，展覽和觀光，宮廷文化，展覽，飲食，宮廷料理和風味小吃，文化觀光商品和傳統市場等。

　　下面簡單談一下水原華城一源多用的實例，在視覺和公演方面華城的城郭不僅是重要的觀光資源，同時也是演出和展覽的空間。先看圖片，如音樂劇“正祖大王”，華城戲劇節等傳統藝術公演都在此舉行，飲食方面，排骨是水源的代表食物。體驗方面，華城的觀光列車。

　　總之，文化產業時代要加強文化遺產的保護、管理和運用，要取之于民，用之于民，提高人民的生活質量。

　　時間關系今天演講就到這兒，謝謝。