問題：

針對國內古建筑的現狀引發對未來古建發展趨勢的相關思考

通過對西安仿古建筑、山西原始古建筑、平遙古城古建筑群以及佛山祖廟嶺南建筑為例進行國內古建筑的現狀研究分析并通過自身走訪提出如何進行保護與繼承，感受到古建筑的重要性以及對未來古建的發展趨勢進行了相關思考。

關鍵詞：古建的現狀；保護與傳承；發展趨勢

本文的研究方法主要從五方面入手，一是閱讀大量相關書籍以及報刊，二是利用當下計算機技術進行文獻檢索閱讀論文，三是親自實地考察拜訪了解，四是參加相關學術研討會分享會，五是利用博物館相關資訊以及考古資料。本文從三個視角去分析國內古建筑的現狀，古建筑的保護與傳承以及古建未來的發展趨勢思考三方面出發去展開論述。

一、國內古建筑的現狀

（一）古建筑現存的類型主要有寺廟道觀、宮廷府第、軍事防御守衛、塔樓牌坊、陵墓祭祀、橋梁水利、園囿民居、亭臺樓榭、祠堂會館等幾大類。

1.按屋頂造型劃分中國古建筑屋頂可分為以下幾種形式：硬山、懸山、攢尖、歇山、廡殿等五種。根據建筑等級要求分別選用，每種屋頂又有單檐與重檐、起脊與卷棚的區別，個別建筑也有采用疊頂、盔頂、十字脊歇山頂及拱頂的，南方民居的硬山屋頂多采用高于屋面的封火山墻。

2.按結構劃分主要有磚木結構和木結構，仿古建構又有鋼筋混泥土的框架結構。

3.按當下功用劃分主要是旅游參觀、祈福拜祭、學習考察、文物展示等用途。

（二）目前主要布局為三大類，其一位于繁華地段的宮殿衙門一般為院落式布局，中軸線規整布局，反映古代男尊女卑的等級思想；其二是一般位于城郊的私人府第住宅類似蘇州園林的布局，講究天人合一的禪學，空間講究自由，山水錯落，曲折多變，講究以小見大，借景等手法；其三是山林之上的寺廟道觀布局，莊嚴肅穆規整，因山取勢，講究山水與建筑的陰陽風水關系。

（三）通過走訪調查了解國內大部分古建筑的現狀，以下會結合實地考察去舉幾個案例描述當前國內部分地方的古建筑現狀。

1.以西安仿古建筑為例：大唐芙蓉園是一座仿古建筑群，它里面的建設按照古書的建造形式恢復了當時行宮的規模。里面還會有一些歌舞古代樂器等表演，主要希望大家在這片王土之下能感受到當時大唐盛世的繁華以及當時宮廷的文化生活氛圍。同時引進當前科技建造水幕電影，增加游客的視覺刺激以及迎合當前時代的新體驗。仿古建筑比較新，能在建造的時候引用各種高科技設施帶來新的用戶體驗，生活各方面也比較便利，但是卻失去了古建筑那種歷史的厚重感和神秘色彩。

2.以山西原始古建筑為例：山西鎮國寺五代萬佛殿主要是五代時期建造，萬佛殿單檐歇山頂，面闊三間，進深六椽，兩道平行六椽栿通搭前后檐，殿內無內柱，上層六椽栿上再托四椽桴和平梁，前后檐施重楣，過柱不出頭，無普拍方，柱頭七鋪作雙抄雙昂，一、三跳偷心，二、四跳計心，補間出雙抄，通過直枓立于闌額上。殿內保存有五代彩塑十一尊。通過圖片可以感受到歷史的滄桑感，能讓我們感到震撼，但是由于年久失修，許多圖案都已經模糊不清，顏色也已經褪去，加之沒有大力開發旅游，周邊環境偏僻，人煙罕跡，一幅荒涼景象，特別整座建筑又有神佛鬼怪的圖案與雕塑，不免讓人容易產生膽戰心驚的感覺。

3.以平遙古城古建筑群為例：平遙古城始建于西周，擴建于明朝，至今有2700年的歷史。是目前保存得比較完整的明清古建筑群。這些古建筑群里面還居住著許多本地人經商或者經營著旅館，在里面你能聽到很多關于這座古城的故事以及歷史，有著濃郁的人情味的同時還會感受到古城的鏢局文化和古代晉商典當錢莊文化、窯洞炕文化。不過，由于是舊城，各種現代設施不方便引進，人們生活很不便利。例如街巷弄堂比較窄，許多車輛無法進入，物資匱乏。因為線路地下管道等布置涉及到整個建筑以及地磚的破壞，古城沒有地暖，在寒冷的冬天會格外寒冷。

4.以佛山祖廟嶺南建筑為例：佛山祖廟始建于北宋元豐年間，重修于明洪武五年，至清代建成一座體系完善的嶺南廟宇建筑。其中的陶塑以及木雕精工細作讓人驚嘆不已，同時還保留了傳統的節日習俗，舞獅習武文化等，能給讓人體會到一種濃濃的嶺南情節。由于祖廟地處佛山火車站商業街附近，周邊高樓林立，讓祖廟光線不是很好，同時有種格格不入的感覺。周邊人群魚龍混雜，各種卡拉OK和叫賣聲，讓這種廟宇顯得更是另類和失去它的莊嚴肅穆感。

二、古建筑的保護與傳承

目前，我國對古建筑的保護這塊做得還不夠仔細，從以上國內古建筑的現狀分析我們就可以看到我們在這塊的缺失。

（一）關于保護與傳承這塊主要的問題。

1.沒有意識到古建對我們的重大意義；

2.古建筑在當代社會安全系數低；

3.沒有相關技術人員，材料資源的匱乏；

4.沒有在當前時代發展下帶來經濟效益；

5.中國人口眾多而古建占地空間大修復成本高時間長耗費人力物力；

6.社會監管以及政府不重視，沒有建立相關保護體系。

（二）古建存在的重大意義

1.對當代建筑設計有重大借鑒作用。中國古建筑主要是由木材，榫卯結構組成，而不用一顆釘子、螺絲，而且經過千百年風雨洗禮依然屹立不倒證明它的建筑構造是成功和牢固的。里面的家具與器物更是對家具產品設計，人體工程學有重大研究幫助。建筑的樣式以及構造會反映出那個時代的生活氣息，里面的飛檐走壁等圖案以及瓦當、墻磚都會在色彩審美等各方面給當代設計帶來一定的思考與借鑒。

2.對中國傳統文化打造以及精髓傳承有重大意義。建筑的風水對人的生活舒適度以及氣候風力土壤空間布局對人的影響有重大研究作用。其空間布局的天圓地方玄學以及儒學運用充滿了智慧，因為空間的合理布局，人與人之間相處得和諧且生活充滿趣味，同時也透露中國古代的等級與傳承機制，這也是我們中國人敬畏長輩與謙遜的文化體現。里面的器物，家具，建筑年代考究更是展現當時朝代的歷史進程以及精神面貌，對研究中國歷史地理氣候風水更是有重大幫助。

3.古建筑就是藝術品，可以提高我們的視覺審美疲勞。在城市化的進程中，我們接觸到的建筑大部分都是鋼筋水泥的高樓，缺少美感與藝術性。古建筑通過屋頂的瓦當上神獸的裝飾，梁架的立柱橫梁順檁斗拱天花藻井豐富，柱子的柱頭柱身柱礎施色雕刻圖案寓意、門窗的木雕漆畫繪畫藝術、墻地面的設色和鋪設手法等構件靈活穿插展示優美的實用形態特征。如今許多造型，線條，雕龍雕鳳的圖案等被大量應用到珠寶設計、繪畫等上面，成為人類寶貴的精神財富。

（三）關于安全問題確實是當前古建筑需要考慮的問題，因為古代的建筑窗戶、門等都是木結構，一來容易引起小偷關注，二來容易引起火災，存在很大安全隱患。雖然這是個難題，但不是沒有辦法解決的。首先當前的古建筑使用用途回到現狀提到的功用，主要是博物館參觀，私人高級住宅，酒店會所，書齋書院，旅游文化體驗店鋪這五種。首先博物館和私人住宅，旅游文化體驗店鋪會有大量安保系統以及安保人員確保安全，其次酒店會所，書齋書院沒有貴重物品，屬于服務場所簡單的防盜系統已經足夠。關于火災防范首先是人員科普教育，二來是木材的安全系數提升，三來防雷系統的建設。只要這些防范都做足了，那還是很大程度都可以杜絕相關意外發生的。

（四）關于技術人員以及材料是個重中之重的問題。我們在這一塊應該學習日本。關于人才首先建立專門的修復專業學科，高校或者技術職業學院理論或者請日本或者國內專業民間傳人進行技術指導，進行師徒制進行雙師制培養人才；二來薪資待遇的提升，應該作為技術人才重點對待。關于材料可以首先引進日本的，中國在這塊提升上來后建立專門的生產車間進行生產，而這塊可以作為一塊產業，還可以生產一些模型等之類的來投入高校建筑專業學習。

（五）關于經濟收益這塊是重中之重，其實古建筑合理開發也可以帶來經濟效益。改革開放以來，國民生活質量逐漸提升，如今人們出去旅行以及外國游客過來旅游觀光的機會也越來越多。那我們出去旅行主要是放松心情以及看不一樣的風景與建筑接觸不一樣的文化，如果我們中國沒有自己主打的特色又如何吸引更多的游客？又如何促進國民經濟發展呢？古建筑首先是一個景點可以收費，還有古建筑里面可以增設一些古董，例如花瓶、字畫、書籍等以及文創產品進行消費，文創產品如榫卯結構的應用到魔方制作或者樂高玩具的開發，古代書法繪畫在服裝日用等禮品中的應用等。還有應用當前先進電腦技術模擬古人生活進行3D角色消費體驗，讓游客既能了解到當時的文化與歷史有能從中獲益。另外還可以通過古裝場景生活服裝等模擬古代拍照服務，恢復當時朝代手工業制作以及體驗收費。根據當時古代的空間布局增設古代兒童游樂場地體驗，例如古代的秋千、沙池、蹴鞠等項目體驗。甚至可以恢復以前的農耕文化，一簞食一瓢飲的飲食文化等文博產品結合的用戶體驗消費等項目，甚至可以與學校合作建立科普教育建設園地。還有前段時間熱門的新聞，就是馬云采購了大量的古建筑，這也可以作為一項藝術品投資，喜歡它的人投資在其中自然會倍加珍惜愛護。還有一個新聞就是關于成龍購買中國古宅，把里面的木結構拆下來捐給新加坡的案例等都說明了古建筑有很好的藝術投資價值和研究價值。

（六）關于中國人口眾多而古建占地空間大、修復成本高、時間長、耗費人力物力這個問題個人覺得主要是城市化的發展進程所帶來的橫向和豎向觀念沖突。雖然人口多，但是我們也是地大物博，我們感覺擁擠時因為農村很多人都來到了城市發展，造成如今城市飽和，農村荒涼的局面。那這就是由于城市有好的工作機會，工資高，生活醫療便利，教育優質等各方面因素影響這個遷徙運動，如果農村都有這些，那一切都不是問題。何況我們的國民經濟也不能單方面靠經濟，我們還要生活，還有衣食住行，要有農田才有糧食，有種植才有水果，而這些都是農村才能實現的，城市是沒辦法解決的。在這一點上我們就可以學習澳洲等國家，城市主打科技工業，鄉村主打農場、旅游觀光、工藝品制造等各方面產業。這樣城鄉和諧發展，人員合理資源分配自然而然就問題不大。還有一個方法就是農村土地多，我們可以把古建遷移到農村，正如敦煌古建筑和以前帝王將相宮殿的搬遷同理，這樣既打造農村文化商圈又提升旅游的格調，更會促進更多藝術家參與其中。關于時間以及成本的問題個人覺得是不存在的，古建筑是藝術品也是古董，古建是文化的傳承是我們古人的智慧結晶，而且技術提升材料解決了后面的經濟收益也是不容小覷的。

（七）關于社會和政府的監管，體系的建立是一個全民參與的過程。1.政府應該意識到古建筑是我們民族的財富；2.應該大力扶持相關人才參與其中；3.應該杜絕房地產商為了城市化的進程而破壞摧毀；4.應該普及全民進行古建筑保護學習，從小學開始引進相關教育參觀科普學習，讓新一代從小就了解歷史了解古人的智慧；5.留住當地人并提供工作保證收入；6.合理規劃，注重整體效果打造。

三、未來古建的發展趨勢

未來古建的發展趨勢筆者認為可以從以下幾個方面入手：

（一）原始古建筑的保留，作為藝術品的展示，同時引進新技術模擬古代人的生活配套，讓大家既能感受到建筑的魅力，還能感受到古人的生活場景。

（二）仿古建筑作為寺廟道觀祠堂的形式存在，供人們祈福許愿聚會活動，把以前一些傳統節日融入其中，例如乞巧節、清明、春節、廟會、元宵、宗祠活動等。

（三）書齋書院的建設，恢復孔子時代的空間格局和授課方式，作為傳統國學的學習，讀書會等場地。

（四）旅游文創城的建立，正如平遙古城那般主要作為參觀同時讓更多本地人留在本地并居住期間傳承先人的文化，房子有人住才有靈氣，因為那里的人會傳承祖輩的故事，這樣游客才能更多地感受到古人的氣節，生活方式與本地的文化以及精神氣節，而游客可以住在本地人的家庭，體驗新時代的旅游方式。

（五）農場、染坊、莊園、度假山莊建設融合當地建筑特色進行整體規劃建設，學習以前地主家園的建設。遠離城市的農場學習國外農場的營造方式可以有種植、養殖、畜牧等，同時這種做法也是一項可持續發展的項目，遠離工業的污染，土壤植被得到更好地休養生息，食品安全和農業也能得到改善。染坊采用傳統植物印染技術，一來環保，二來給農村婦女提供工作，可以杜絕當今社會熱議的留守兒童現象再次悲劇上演。莊園可以醞釀紅酒、醋等，這樣出品性價比高而且美化環境。度假山莊的游客主要是長期在城市生活的白領藍領等工作階層人士，他們長期在壓抑的城市生活，山清水美的鄉村無疑會成為他們旅游度假的首選，而這種建筑如果還和城市一樣，那就會讓人審美疲勞。

（六）古建筑別墅群的建筑樓盤開發融入先人的智慧，不要一味仿歐式等西洋建筑，也應該注入中國古建筑的精髓去傳承，這種建筑主要出售給富人，屬于小眾的，所以可以在統一規劃中學習歐洲高端親手DIY定制模式。

綜上所述，古建筑是中華民族兒女的驕傲，我們應該學習日本韓國人對傳統建筑文化節日工藝的保護以及傳承，每個人都要了解它的歷史并且學會保護以及傳承其精神氣韻，讓其生生不息地延續下去。古建筑見證了歷朝歷代的發展，細心研究之下可以通過布局、用色、居住者、家具器物甚至小到臺階地花門梁字畫都可以挖掘當時政治、經濟、宗教、藝術、科技等各個領域的不同特征，對我們研究中國傳統文化有重大意義。