胡同起源
胡同，是元朝的產(chǎn)物。蒙古人把元大都的街巷叫做胡同——據(jù)說在蒙古語里的意思是指“水井”。莫非那時候每條胡同都挖有一眼水井（作微型水庫），供居住的軍民飲用？ [詳細(xì)]

胡同由來
北京人是講究走路的。走大街，干凈倒是干凈，就是亂，攪和得你不得安生。穿胡同，鞋子容易吃土，但似乎更安全，你不愿意見的人或事兒，多繞一下也就“躲過去”了。 [詳細(xì)]

歷代胡同
北京城到底有多少條胡同呢？是不是像“盧溝橋的獅子--數(shù)不清”？ 北京的胡同形成于元朝，明、清以后又不斷發(fā)展，元朝北京有：“三百八十四火巷，二十九通。” [詳細(xì)]

南鑼鼓巷

煙袋斜街

東交民巷

國子監(jiān)街

菊兒胡同

八大胡同

西總布胡同27號
李鴻章祠堂

東堂子胡同75號
蔡元培故居

北總布胡同24號
梁思成寓所

什錦花園胡同15號
程硯秋寓所

無名胡同賽牛毛 有名胡同三千六

北京城是一個四方四正的城，街道都是正東正西，正南正北，井井有條。而溝通這些正東正西正南正北的街道的，便是胡同 [詳細(xì)]

胡同：高樓大廈中的孤單小盆景

每條胡同的背后都有一個故事，但他們都將隨著胡同的消失而湮滅。文物老專家謝辰生老先生最關(guān)注的就是北京古城。 一個建筑工地現(xiàn)在所處的位置 [詳細(xì)]

胡同里的“里程碑”

華燈初上，透過紅鑲綠的窗欞，柔和而昏黃的燈光打在青磚地上，胡同里的生活看起來已與以往迥然不同。 2007年年底，北京市在舊城內(nèi)東城、西城、宣武 [詳細(xì)]

細(xì)水長流胡同情：尋訪老北京“不見”的胡同

胡同，這個原本被看作“最北京”的地方，儼然被改塑成了一處腔調(diào)吊詭、姿態(tài)矯情的旅游景點(diǎn)——這或許是“傳統(tǒng)消失”的另一種形式。但深入胡同，我們卻發(fā)現(xiàn)，它有著超強(qiáng)的適應(yīng)和自愈能力。再多的老外、北漂、文青、搖滾歌手進(jìn)駐，他們也只是胡同生活的“觀光客”，實(shí)實(shí)在在的胡同日子 [詳細(xì)]

北京胡同，拿什么來愛你

胡同是北京的歷史文脈和城市肌理。專家介紹，北京的城市肌理由胡同和四合院組成。按照明代創(chuàng)設(shè)、清朝沿用的規(guī)制，北京全城分為36坊，坊下分牌，牌下設(shè)鋪，鋪下才是胡同。這種城市社會生活和居民管理一層層轄制的組織形式，表現(xiàn)出中華民族周詳縝密的創(chuàng)造力和城市的管理能力。 [詳細(xì)]

季羨林－我愛北京的小胡同

汪曾祺－胡同文化

林海音－在胡同里長大

蕭乾－老北京的小胡同

史鐵生－故鄉(xiāng)的胡同

蘇童－北京胡同

林斤瀾－藏龍臥虎

王辛笛－記憶中的北京胡同

北京胡同的空間美學(xué)

根據(jù)美學(xué)原理，當(dāng)?shù)缆返目臻g尺度，主要是高寬比，在1：1至2：1時，道路的空間保持一種平衡狀態(tài)，行人在道路的一側(cè)，他的視野可以覆蓋對面建筑物的全部 [詳細(xì)]

北京舊城歷史文化街區(qū)——胡同景觀綠化建設(shè)初探

北京的胡同文化，是通過其街區(qū)形式、建筑風(fēng)格、景觀綠化、文化風(fēng)貌、人文特征等諸多因素表現(xiàn)出來。其中景觀綠化作為 [詳細(xì)]

北京傳統(tǒng)四合院、胡同歷史文化價值的挖掘與保護(hù)

北京舊城承載著大量有形和無形的歷史信息，是歷史文化名城的寶貴資源。北京自元代營建大都城開始，由四合院民居所構(gòu)建 [詳細(xì)]

歷史文化街區(qū)的胡同寬度研究

文化和歷史的保護(hù)無疑是規(guī)劃永恒的主題。但是，當(dāng)汽車和現(xiàn)代文明走進(jìn)歷史文化街區(qū)時，文化與歷史便成為了最直接的犧牲品。一個實(shí)際的問題是道路改造究竟需要多寬才能適應(yīng)現(xiàn)代交通的需求？結(jié)合北京舊城典型地區(qū)胡同系統(tǒng)利用規(guī)劃研究 [詳細(xì)]

北京胡同走保護(hù)與危改雙贏之路

胡同與四合院是世代老北京城的基本型制，是古都風(fēng)貌基本標(biāo)志。北京市的《總體規(guī)劃》(2004～2020)文本中明確了“保護(hù)舊城原有的棋盤式道路網(wǎng)骨架和街巷、胡同格局”，“保護(hù)北京特有的胡同、四合院傳統(tǒng)的鄰里居住形態(tài)”。 [詳細(xì)]