《大腳革命與新桃源》

本書是中國(guó)新城市主義領(lǐng)導(dǎo)者俞孔堅(jiān)在建設(shè)規(guī)劃領(lǐng)域數(shù)十年的思考和探索成果。

這里有他對(duì)反自然的“小腳主義”美學(xué)觀和建設(shè)規(guī)劃進(jìn)行的反思；有他對(duì)積累了千百年的，人與自然和諧共生之道的回顧。在此基礎(chǔ)上，俞孔堅(jiān)深入探討了生態(tài)文明時(shí)代的生產(chǎn)生活方式、描繪了如何構(gòu)建新型的人與自然的和諧關(guān)系，并提出了實(shí)現(xiàn)這一目的之設(shè)計(jì)學(xué)途徑。此間也有他對(duì)青年學(xué)生的寄語(yǔ)，多是人生感悟、分享初心，以期共勉。

全書共五篇：第一篇桃源之殤，反思現(xiàn)代工業(yè)文明為人居環(huán)境帶來(lái)的問(wèn)題；第二篇桃源鄉(xiāng)愁，回顧人與自然和諧共生的生存之道，這不是懷舊，而是收拾被遺忘的人類千百年積累的經(jīng)驗(yàn)智慧；第三篇新桃源憧憬，探討生態(tài)文明時(shí)代的生產(chǎn)和生活方式，描繪如構(gòu)建新型的人與自然的和諧關(guān)系；第四篇設(shè)計(jì)科學(xué)與藝術(shù)，探討實(shí)現(xiàn)新桃源的設(shè)計(jì)學(xué)途徑，探索實(shí)現(xiàn)拯救與修復(fù)之道的科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)；第五篇在途中，是番外篇，分享初心，感恩社會(huì)，勉勵(lì)青年。

索金之問(wèn)：中國(guó)城市能否存續(xù)？ 01

柯布的答案：建設(shè)性后現(xiàn)代主義途徑 12

桃花源與生存的藝術(shù)：我的治愈地球之旅

第一篇桃源之殤

003 /大歷史視野中的人類景觀

008 /歐拉綠洲與消失的文明

014 /消逝的阿爾卑斯山美景

021 /消失的伊甸園：困境中的全球城市

028 /雨殤

032 /水殤

038 /土殤

043 /城殤

047 /城市荒野：另一種消失的文明

056 /哭泣的母親河

062 /兩條遠(yuǎn)方的河流

066 /大河的另一種文明

074 /棕地——工業(yè)文明的孽債

082 /橋園捍衛(wèi)日記

093 /災(zāi)難景觀：美麗與恐怖

097 /欲望的景觀

102 /無(wú)處可逃

108 /天堂的遺憾

117 /兩種文明的斗爭(zhēng)

第二篇桃源鄉(xiāng)愁

129 /故鄉(xiāng)水是白沙溪

134 /兒時(shí)的空間

142 /城市兒童需要怎樣的樂(lè)園？

150 /精讀大地

156 /岐山腳下的那方神奇土地

163 /仙境是個(gè)慢地方

170 /閱讀西溪南

177 /峨蔓的鹽田

182 /向農(nóng)民學(xué)習(xí)

188 /北歐現(xiàn)象

194 /百姓日用即為道

200 /尋找京杭大運(yùn)河

210 / “海綿”的哲學(xué)

219 /社會(huì)形態(tài)與景觀韌性

226 /社會(huì)與生態(tài)的基礎(chǔ)設(shè)施

第三篇新桃源憧憬

235 /大腳革命與新桃源憧憬

258 /論低碳美學(xué)與低碳藝術(shù)

261 /制止粗暴無(wú)度的水利工程，建設(shè)水生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施

268 /復(fù)興古老智慧，建設(shè)綠色基礎(chǔ)設(shè)施

282 / '‘綠水青山就是金山銀山”的邏輯

287 /美麗中國(guó)與生態(tài)文明建設(shè)頂層設(shè)計(jì)問(wèn)題研究成果概要

321 /三大創(chuàng)新策略綜合解決雄安新區(qū)的水問(wèn)題

333 /關(guān)于平陸運(yùn)河工程的幾點(diǎn)建議

344 /生態(tài)安全格局與國(guó)土空間開發(fā)格局優(yōu)化

348 /論景觀的服務(wù)

352 /景觀作為生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施

358 /別讓更多的桃花源消失在黎明之前

363 /韌性國(guó)土與水生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)

374 /生態(tài)修復(fù)：一場(chǎng)改善中國(guó)城市和實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)夢(mèng)的’'運(yùn)動(dòng)"

380 /棲息地與生物多樣性

385 /海岸帶景觀

392 /回歸生產(chǎn)

398 /論"公園"

404 /共享城市

409 /步行上班

416 /論全球視野與地方行動(dòng)

第四篇設(shè)計(jì)科學(xué)與藝術(shù)

421 / 一次景觀倫理的心路歷程

431 /實(shí)踐研究：創(chuàng)新知識(shí)和方法的范式

436 /為誰(shuí)設(shè)計(jì)

439 /論’'叢林法則'’與"戒權(quán)所"

443 /論景觀設(shè)計(jì)學(xué)

453 /人類世生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)修復(fù)

460 /論設(shè)計(jì)的生態(tài)

467 /地理設(shè)計(jì)展望

471 /景觀都市主義：是新酒還是陳醋？

478 /設(shè)計(jì)"有感覺(jué)"的城市

483 / "大腳'’度量的集聚與混合

490 /世博本質(zhì)是什么？

495 /環(huán)境標(biāo)識(shí)與解說(shuō)

499 /大數(shù)據(jù)里的景觀

504 /人工智能與未來(lái)景觀設(shè)計(jì)

508 /警惕智能工具的陷阱

512 /從"鬼屎"到Meta

517 /論景觀評(píng)論

520 /追尋恩師陳傳康的足跡

530 /傳承實(shí)踐研究與創(chuàng)新教育

540 /給在華的外國(guó)設(shè)計(jì)師立傳

546 /修補(bǔ)被男人弄壞的土地

552 /銹跡之美

556 /林瓔的拓?fù)渥兓?/p>

559 /咼線公園的啟示

第五篇在途中

565 /曾與你一起仰望星空

568 /我的大學(xué)一年級(jí)

576 /使命

597 /逆流而上

599 /奇貨可居

602 /忠實(shí)于自己的與眾不同

605 /分享感恩

608 /常懷感恩之心，長(zhǎng)保青春銳氣

612 /修改寫在大地上的文章

跋 為還我一個(gè)美麗的故鄉(xiāng) 616

參考文獻(xiàn) 631

作者： 俞孔堅(jiān)

出版社：上海三聯(lián)書店

出版時(shí)間： 2023-01-01

開本：32開

裝幀： 軟精裝

用紙：膠版紙

ISBN： 9787542678911

一場(chǎng)實(shí)踐二十多年的“大腳革命”，探索人居環(huán)境如何重歸“生存的藝術(shù)”；一段關(guān)于“新桃源”的憧憬，反思人與土地、自然、生態(tài)的關(guān)系；一次源自“天地人和諧”審美觀的“大腳美學(xué)”之集中呈現(xiàn)。

《大腳革命與新桃源》是中國(guó)新城市主義領(lǐng)導(dǎo)者俞孔堅(jiān)在建設(shè)規(guī)劃領(lǐng)域數(shù)十年的思考和探索成果。

所錄內(nèi)容不足百篇，總體上都是些應(yīng)題短文，也對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)際、國(guó)內(nèi)的一些事件結(jié)合專業(yè)進(jìn)行討論。盡管論題廣泛，主題不出兩個(gè)方面：中國(guó)城市能否存續(xù)、生態(tài)文明的建設(shè)性后現(xiàn)代主義。

俞孔堅(jiān)在景觀設(shè)計(jì)學(xué)領(lǐng)域成就斐然，是中國(guó)新城市主義的領(lǐng)導(dǎo)者和批判性探索者。過(guò)去幾十年，中國(guó)在土地資源保護(hù)、水源保護(hù)、生態(tài)環(huán)境建設(shè)等方面出現(xiàn)眾多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，尤其在城市建設(shè)中出現(xiàn)反自然的“小腳主義”美學(xué)與建設(shè)規(guī)劃理念，它缺少人文關(guān)懷，高碳、高耗能，是導(dǎo)致城市生態(tài)脆弱的重要原因。

針對(duì)這一問(wèn)題，俞孔堅(jiān)在書中提出了如何治愈“現(xiàn)代性”造成的都市創(chuàng)傷，即如何重塑城市未來(lái)，如何讓人居環(huán)境重新回歸天-地-人-和諧相處的“桃源之境”。俞孔堅(jiān)的答案是：“大腳革命”。它根植于土地，以中國(guó)傳統(tǒng)“天地人和諧”為審美基礎(chǔ)，是一種“大腳美學(xué)”。與此相對(duì)應(yīng)的實(shí)踐，即“大腳革命”。有別于用鋼筋混凝土隔絕自然野趣，人為減弱自然生態(tài)機(jī)能的小腳美學(xué)，大腳革命主張“回歸土地”，并強(qiáng)調(diào)了幾種觀念，如：人居環(huán)境的設(shè)計(jì)首先是一種“生存藝術(shù)”；城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)，應(yīng)回歸“土地的倫理”，學(xué)習(xí)“農(nóng)民的智慧”，因?yàn)閷?duì)土地和生命的依賴和適應(yīng)，使得土地和土地上的人民及社區(qū)——景觀（Landscape），在人類的短暫歷史中以相對(duì)恒常的狀態(tài)而存在，人類種群和社區(qū)以一定的韌性適應(yīng)并利用自然，得以生存和繁衍，形成了對(duì)這方土地的認(rèn)同和歸屬。

因此我們大概可以這樣說(shuō)，《大腳革命與新桃源》是關(guān)于美好家園營(yíng)建的藝術(shù)，也是關(guān)于城市如何讓生活更美好，生命何以永續(xù)的答案之書。