五千年的“實驗室”，走出治愈地球之道

黑龍江省哈爾濱市群力國家城市濕地公園

基于自然的解決方案（NbS），以綜合性、整體性方式應對氣候變化、自然災害、資源危機、生態退化等全球性挑戰，為生態保護修復提供了一條前景廣闊的路徑。作為 NbS早期實踐者和重要推動者，北京大學建筑與景觀設計學院院長俞孔堅教授曾榮獲世界生態哲學和生態文明領域的最高榮譽——“柯布共同福祉獎”。正如該獎評獎詞所說，中國傳統智慧與現代科學技術相結合，可以創建兼具地球友好性和實用性的生態基礎設施，從而幫助我們重新融入自然，引領我們朝著更可持續的未來發展。

“在中國，基于自然的解決方案既有可以回味的過去，也有指向未來的路標。”近日，俞孔堅在接受本報記者專訪時表示：“中國擁有踐行 NbS的獨特優勢。作為一個具有5000年歷史的‘實驗室’，中國為解決當今全球面臨的生態問題提供了可靠經驗，走出了基于自然的治愈地球之道。”

中國自然資源報：關于文明，有一種定義是“人類對自然的適應方式”。從這個角度看，中國踐行 NbS，有哪些特有的優勢？

河北省第四屆（邯鄲）園博會“清渠如許”修復前后

俞孔堅：當今，人類面臨全球氣候變化、洪澇、干旱、污染、棲息地消失等眾多挑戰。過度依賴工業技術和鋼筋混凝土的灰色基礎設施解決方案因大量碳排放、破壞生態韌性、割裂人與自然、目標單一等弊端，難以再單獨發揮作用。我們必須意識到，生態破壞在很大程度上是工業文明的副作用，不能再完全依賴工業文明的技術來解決，必須創造新的文明、新的理念、新的方法、新的技術，這就是生態文明。NbS正是基于生態文明的一種新的途徑，通過利用自然、道法自然，建設生態基礎設施解決生態問題，具有低碳、綜合、系統等明顯特點。

中國踐行 NbS有獨特的優勢。自然是有地域性的，對自然的適應而產生文化。農業文明實質就是基于自然的文明，中國人很早就懂得尊重自然、熱愛自然、因勢利導利用自然。作為一個有5000年悠久歷史的農業國，在過去的5000年里，從天人合一、道法自然等哲學到大禹治水“左準繩，右規矩，載四時，以開九州”等技術、從人口分布到國家組織機構，中國形成了由自然地理環境所決定的變化最多樣、歷史最悠久、智慧最厚重的文化。同時，作為典型的大陸性季風氣候國家，中國必須基于自然來應對氣候、適應于氣候，才能找到自己的生存空間，這是任何一個工業化國家都沒有經歷過的。另外，這也是由中國人多地少所決定的。中國用占全球9%的耕地，養活世界近20%的人口，生產、生活、生態空間高度重疊，因而必須采用基于自然的解決方案。總之，中國人順應自然的氣候、順應自然的地形、順應自然的季節變化、順應人多地少的現實，在脆弱的人地平衡之中實現持續的發展和繁榮，積累了大量基于自然的古老而豐厚的生態智慧。黨的二十大提出中國式現代化是人與自然和諧共生的現代化，中華優秀傳統文化中蘊含的生態智慧正是這一論斷的民族土壤和文化基因。我們可以說，中國這個具有5000年歷史的“實驗室”，為解決當今全球氣候變暖背景下各國普遍面臨的生態問題，提供了可靠的經驗。

中國自然資源報：回望歷史，在中國踐行NbS是順理成章的。在工業化、城鎮化快速發展的當今，在生態治理中推動 NbS主流化，是否也面臨一些困難？

海南省海口市美舍河修復前后

俞孔堅：以尊重自然、人與自然和諧共生為基本理念的生態文明是人類社會發展的必然。生態系統服務的質量決定一個國家的生態安全水平、經濟發展水平和精神文化品質。讓自然做功，并收獲自然所提供的免費生態系統服務，是人類福祉的基礎，也是可持續發展的根本出路。

用生態辦法解決生態問題，推動 NbS主流化、本土化，當前主要面臨三個困難。一是規劃難題。基于自然的解決方案意味著要有自然的空間調節機制。伴隨中國快速的城鎮化和工業化，土地越來越有限，耕地、生態與建設用地矛盾尖銳，我們的規劃必須在空間缺乏的現實約束下，用最少的土地構建最有效的生態空間，從而發揮生態系統的供給、調節、生命承載、審美啟智等功能。

二是設計與工程難題。迄今為止，基于自然的解決方案仍被認為效率低、標準化差。“基于自然”考慮的不是單一的目標，而是系統的、綜合的目標。和工業技術手段相比，基于自然的技術缺乏直接的、可靠的、有足夠說服力的定量數據來衡量其價值。比如，農田使用化肥的效果是立竿見影的，使用農家肥的效果，則需要投入更多物力、經過更長時間才能得到驗證。基于自然的技術手段的有效性和高效性是一個科學問題，必須建立在大量科學研究之上。如同青蒿素的科學提取與使用，如何使傳統生態智慧成為高效化、標準化、可復制的現代工程技術，是當下需要解決的一個突出難題。

三是基于自然的價值觀、認識論、方法論有待重建。目前我們生態保護修復從材料到工藝，從評價標準到法規制度，從價值觀到方法論，整套知識體系都是基于工業文明的灰色技術建立的，對于基于自然的修復技術缺少認知和標準。比如國際上推廣的基于自然的綠色建筑，難以進入現有的建筑技術體系；基于自然的鄉土植被，在生態修復工程核定計算價格里也沒有標準。

中國自然資源報：如何突破這些難題，為解救全球氣候變化背景下的地球生態困境提供“鑰匙”？

安徽省黃山市西溪南的小溪

俞孔堅：針對這三個問題，我們提出三大策略——構建基于自然、支撐城鄉生態建設和治愈地球的規劃方法、工程技術體系、知識體系，形成并輸出“中國方案”，在世界生態文明轉型中確立引領地位。

一是建立基于自然的生態基礎設施本底。在空間有限的情況下，遵循自然規律，節約、高效、科學劃定生態紅線，優先把最敏感、最重要的生態空間留下來，作為發展中不可逾越的剛性底線。通過“反規劃”即逆向規劃，劃定生態邊界，構建國家生態安全格局，重建人與自然和諧的空間格局。在此基礎上，通過多尺度的國土生態安全格局判別，構建覆蓋全國的生態基礎設施，制定實施城鄉建設規劃。我們欣喜地看到，基于這些理念，目前中國已出臺了多項維護國家生態安全的法規條例，制定了國家生態安全格局規劃，全國劃定了合計約319萬平方公里的生態保護紅線。

二是發展基于自然的生態工程技術模式。針對自然途徑效率低、標準化差等難題，將道法自然的傳統生態智慧，結合現代科學技術進行模式提煉、增強設計、運行檢測，也就是利用當代的工業化途徑實現傳統的基于自然的技術。我們汲取古代生態智慧，通過借鑒梯田臺地、水池坑塘、桑基魚塘、垛田浮島等傳統農業技術，形成了一套可復制的生態工程技術模塊，以經濟有效的方式進行大規模生態修復，應對氣候變化及相關問題。在過去的20多年中，基于這些理念和方法，我們已經在中國200余座城市和世界10多個國家試驗并建設了超過500個項目，呈現了眾多可復制的模式，可以在不同的尺度上應對諸如全球氣候變化等問題，治理我們的人居環境，改善和修復我們的地球。

三是構建基于自然的知識體系。要向全社會宣傳普及基于自然的理念，推動 NbS理念進入生態保護修復相關專業教材，培養專業人才。要提升政府決策者的 NbS規劃和實施能力，倡導用更長遠的眼光、更平實的心態建設人與自然和諧的景觀，在生態修復中遵循保護優先、最少干預，自然為友、韌性適應，變灰為綠、去硬還生，仿生修復、自然做功的原則。要完善政策體系與技術標準，研發 NbS規范、指南、操作手冊、案例集、報告等公共知識產品，并廣泛發布和推廣應用。通過構建政府、研究機構、社會組織、公眾的共治，促進基于自然的解決方案在中國成為主流。

中國自然資源報：在建設美麗中國和人與自然和諧共生的中國式現代化的進程中，您如何理解“綠水青山就是金山銀山”？景觀學應該有怎樣的擔當？

俞孔堅：自然通過提供生態系統服務而影響人類福祉，是人與自然關系的基本邏輯。人與自然和諧共生的本質是自然能持續給社會提供充足的、高品質的生態系統服務，滿足人類對生存的需求和“人民對美好生活的向往”。保護與修復自然，使其能給地球居民以健全的生態系統服務，是人類文明發展的必由之路。

當下，生態文明和美麗中國建設成為國家的長遠戰略。突破時代和短期利益的局限，深刻理解“綠水青山就是金山銀山”的邏輯，事關國家乃至整個人類的可持續發展。“綠水青山就是金山銀山”是人類審美觀與價值觀的回歸，它要求我們用生態系統服務的標準來認識和評價景觀和生態系統，而非簡單用資源的概念來衡量其價值。生態系統服務是社會和自然、城市與鄉村之間的紐帶，也是新時代生態經濟的衡量指標，它可以實現擁有富足生態系統服務的欠發達地區人群與經濟富足但生態服務匱乏的人群之間的經濟交易，共同實現人們對美好生活的向往。

“綠水青山就是金山銀山”成為現實，需要用生態文明的理念和生態美的價值觀保護、修復地球家園，調和藝術與技術，創造健康的生態和豐滿的美麗，對于以設計人地關系和諧的大地景觀為核心的景觀設計學來說，這是一個巨大的挑戰和機遇。

景觀學的本質是人類改造自然、協調人與自然關系的學問。規劃和設計美麗中國的“深邃之形”——具有高品質的生態服務、人與自然和諧共生的景觀，是景觀學在美麗中國建設中的首要、核心任務。生態文明理念下的美麗及其形態應該是指建立在自然生態系統韌性基礎上的人類改造自然的活動及其創造的形態，也就是說，美麗中國是與自然相適應的中國人改造世界的活動及其創造的物質和社會形態。我們堅信，只要深刻認識到地球系統的復雜性和整體性，認識到人類活動與自然系統之間需要和諧調理，通過整體功能的協調和藝術的設計，從國土和區域，到城市和農村，都可重建美麗和諧的新桃源。

作者：李倩

新媒體編輯：趙志坤 王詩雨（實習）

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