鄧銘江 | 屯河院子（1）：特強寒潮留余溫

? LAF

屯河院子（1）：特強寒潮留余溫 

——一場大疫情和一場大火的斷思

小雪時節，強冷空氣和我們不期而遇。

中午 12 時氣象臺將預警升級，發布了寒潮紅色、暴雪黃色、大風橙色的特強氣象災害預警，氣溫斷崖式驟降 20℃，阿勒泰山區氣溫將降至-40℃。這足以窺探出這次的冷空氣的強度。

傍晚時分，狂風大作，雪花紛飛，寒潮翻滾，大有席卷萬物，埋葬一切之勢。恐怖的氣息撲面而來，再次籠罩了這座顫栗的城市。

此時此刻，兩天前，也是在傍晚時分，天山區吉祥苑發生的那場奪走十條鮮活生命的大火，突然映入眼簾…….

高樓外窗噴出的火焰，人車攢動的街道、各色警燈閃爍的夜空、火光中發出的絕望呼救，與眼前昏天黑地、狂風呼嘯、雪花迷亂、寒潮滾滾而來的場景組合疊加在一起，分明是一幅“災難片”的幻覺。驚悚眼底、震撼身心，讓人頓時感覺一種莫名的恐懼，一種難以言狀的絕望。

第二天早晨醒來，眺望窗外，一派銀裝素裹，大約 30cm 的積雪覆蓋了地面，周圍霧氣騰騰，靜默了 107 天的城市，頃刻變得更加的寂靜，仿佛世界都被冰凍凝固了，一股股寒意陣陣襲上心頭，身體不停地打著寒噤。

我突然想起，昨天還答應“線下”參加“新疆女科技工作者協會正式成立和首屆代表大會”一事，趕忙撥通秘書長的電話，告知我出行不便只能“線上”參會的情況。

此輪疫情，我和夫人突然被封在城西一隅的一所小區內，這是我平日里“躲清靜”的一方斗室，屋中除了簡單的文具、臥具和餐具外， 幾乎什么都沒有。兩個多月沒有理發，沒有正裝，也沒有冬服，如何

出得了門，如何登得了大雅之堂呀！

肆虐的新冠疫情反反復復，將新疆無情碾壓！不知覺間從夏天、秋天、冬天一下靜默了一百多天，創了全國之最！各級防疫工作人員苦不堪言，各類人群發出各種聲音，一時間紛紛攘攘，人心煩躁，擾亂了民心，各種辱疆、毀疆言行甚囂塵上，不安定因素悄然又起，嚴重影響了逐漸復蘇的社會經濟。

新疆地處偏遠，環境條件艱苦，社會經濟欠發展。2009 年的“7.5” 事件，2014 年開始的八年“訪惠聚”，2020 年疊加的“三年大役”，這三波“特強寒潮”的侵襲，助推了一波又一波“離疆潮”。新疆的穩定和發展正囹圄于前所未有的困局，并以無法想象的方式考驗我們每一個人的韌性和耐力。

新疆是個好地方，的確不假。

日本思想家池田大作在《展望二十一世紀》序言中這樣寫道：“我曾經問過博士（英國歷史學家湯恩比）本人：‘您希望出生在哪個國家？’他面帶笑容地回答說‘希望生在公元一世紀佛教已傳入時的中國新疆’”^[1]。

國學大師季羨林先生一段話，是這樣說的：＂世界歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個，而這四個文化體系匯流的地方只有一個， 就是中國的敦煌和新疆地區，再沒有第二個＂^[2]。

張騫鑿空西域，尤其是公元前 60 年西域都護府的建立，將西域納入了中華的國土版圖，也將西域納入了中華文明體系，以中華文明為底版的西域，成為古代世界四大文明交互融合的重要平臺。絲綢之路促進了商品的大流通，物產的大交流，更推動了人類科學技術的交互傳播，廣泛而深刻地推動了人類文明的進步與發展。

絲綢、瓷器、漆器、紙張、火藥、指南針等東方文明成果進入西域，繼而傳向中亞、南亞、西亞、歐洲；西方的香料、珠寶、玻璃器皿、琳瑯滿目的植物果蔬，千姿百態的珍禽異獸來到西域，又流往東方。西域，以其地理上的東連西通優勢左右逢源，成為人類經濟文化交流與文明交融的核心與樞紐。

時光如河，歷史又走到一個閃光的節點。地處新絲綢之路經濟帶核心區、坐擁地理、資源、人文、發展巨大優勢的新疆，如何向世界呈現開放與共贏，考驗著我們的胸襟、膽略與智慧，更考驗著我們對這片熱土的堅守和熱愛。

以史為鑒，經世致用。中國古代邊疆治理的經驗與教訓警示我們： 邊疆是國家地緣政治的敏感地帶，對于一個統一多民族國家來說，內地和邊疆具有同等重要的地位^[3]。應從更長遠、更廣闊的視野研究古代與近代邊疆治理的異同，當代邊疆治理發展與穩定、多元文化融合與沖突、民族認同與國家認同、地緣政治與涉外關系等重大問題^[4]。

邊疆官員的治理能力是邊疆治理成效的晴雨表。中國古代的邊疆地區遠離統治權力中心，情況錯綜復雜，事態發展瞬息萬變，邊疆官員的治理能力直接關系到邊疆穩定發展的大局^[5]。無數歷史事例告訴我們，應變過度或過緩消極，都會使事態擴大。因此，授予邊疆大吏更多的便宜處置和臨危決斷之權也是十分必要的^[6]。

即使在依法治疆的今天，提高邊疆地區各級領導干部的綜合素質和治理能力，依然是邊疆治理的焦點和痛點。

回眸西域歷史的深處，班超和其繼任者任尚留在這片土地的往事， 依然讓人感慨、警醒且唏噓不已。

永元十二年（公元 100 年），年近七旬的班超久在遙遠的西域，因年老而思念故鄉，上書朝廷“只求生入玉門關”。奏書呈上，朝廷久不答復。班超的妹妹班昭又上書朝廷，請求讓班超回歸中原，漢和帝被班昭的奏書所感動，于是召回班超，任命西域戊己校尉任尚接替班超，繼任西域都護之職7。身為一介書生的班超，在東漢西域失控的危急關頭，投筆從戎， 獨撐危局，縱橫西域 31 年，以非凡的智慧和高超的謀略使西域 50 多個城邦國家盡數歸附東漢，也在中華文化史冊上，留下了“投筆從戎” “不入虎穴，焉得虎子”的經典佳話。

任尚是東漢一個杰出的將領，平西羌、擊匈奴，屢立戰功，作為主管西域屯田的戊己校尉，他對西域十分熟悉，應該是繼任西域都護的合適人選。

班超回朝臨行前，當任尚向班超請教西域治理方略時，班超叮囑他：“屯戊守邊的官吏士兵，遠離家鄉，孤守塞外，殊為不易；西域各邦國，利益各異，各有所圖，您性情嚴厲急切，但清水無大魚，明察之政難籠人心，應當采取無所拘束、簡單易行的政策，恩威并施，寬恕他們的小過，只總攬大綱而已。”

班超走后，任尚私下對自己的親信說：“我以為班君會有奇策，而他今天所說的這番話，不過平平罷了。”

任尚上任后，對官吏兵士管理嚴苛，對邦國倨傲高壓，終于怨聲載道，內憂外患。延平元年（公元 106 年）九月，西域各國背叛東漢， 在疏勒（今喀什）攻打任尚，任尚上書朝廷求救，被召回^[8]。

由此斷送了西域和平，并使中原失去西域五百余年。

在中國的歷史傳統中，知識分子被稱作士子。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠”，他們不甘于沉淪，以蒼生為念、以天下為己任，勇于擔當道義和責任，胼手胝足，披肝瀝膽，推動著歷史和民族的發展與振興。

“謀利當謀天下利，求名當求萬世名”。這就是中國知識分子的士子之心，以報效國家、心系蒼生的使命感與家國情懷。

民族英雄林則徐在貶謫新疆的三年時光，不計個人得失榮辱，以待罪之身捐資興修水利。以花甲之年行程數萬里，查勘南疆、東疆土地資源，籌劃屯墾。并以超人的遠見，力諫加強西北“塞防”。留下了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的心跡絕唱，留下了各族人民代代民口如碑的感念與傳頌。

在當今這個開放、資訊發達、資本逐利的世界里，在十四年遭受三波“特強寒潮”侵襲的絕徹境遇中，是否仍能夠堅持你的初心和信念，堅守住士子之心、家國情懷，的確是要經受一些考驗的。

無人問津也好，被人冷落也罷，你都要試著讓自己安靜下來，做自己該做的事，而不是讓內心的煩躁與不安，毀掉你本就不多的熱情和安定。

向陽而生，逐光而行。心有暖陽，何懼滄桑。佇立風雪，不失余溫。

中國工程院院士  鄧銘江

于昌吉河畔小區屯河院子

2022 年 11 月 26 日星期六

^{參考文獻：}

^{[1]［英］阿·湯因比，［日］池田大作著.荀春生，等譯. 展望二十一世紀——湯因比與池田大作對話録[M].國際文化出版公司，1985.}

^{[2] 季羨林談敦煌：世界四大文化體系匯流之地.濟南日報，2014 年 03 月 17 日.} 

^{[3] 馬大正. 中國邊疆學構筑札記.中央廣播電視大學出版社,2016.}

^{[4] 馬大正. 中國古代邊疆政策研究. 中國社會科學出版社,1997.} 

^{[5] 馬大正.  當代中國邊疆研究. 中國社會科學出版社，2019.12.} 

^{[6] 馬大正. 不斷深化中國古代邊疆治理研究. 人民日報，2016-11-14.} 

^{[7] 范曄《后漢書》卷四十七《班超列傳》}

^{[8] 《資治通鑒》卷四十八}

^{版權聲明：本文版權歸原作者所有，請勿以景觀中國編輯版本轉載。如有侵犯您的權益請及時聯系，我們將第一時間刪除。}

^{投稿郵箱：info@landscape.cn}

^{項目咨詢：18510568018（微信同號）}