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在-9℃的氣溫下,我有幸重新踏入冬日里沈陽建筑大學的校園。劉萬迪老師自豪地帶我參觀已經過了最美季節的校園稻田,不停地向我講述其間春夏秋冬的故事!此時,田埂上紫金色的白茅草(Imperata cylindrica)在寒風中瑟瑟作響,整齊的稻茬猶如編織入黑色面料中的織文;收割完的稻穗堆成一垛垛,點綴在田間,引來一群群麻雀;挺拔的白楊(Populus tomentosa)整齊地排列在南北向的田埂上,界定出田塊之上的三維空間,一個個讀書臺分布其間。
對此景觀,不同的人會有不同的感受。可以聽得出,劉老師是多么喜歡這片稻田,他欣賞這里的美景,享受這里的場所體驗;鳥兒、雨水、稻谷、茅草及楊樹的時空關聯,又分明定義了稻田作為生態系統的載體功能;袁隆平先生為這片稻田題詞“稻香飄校園,育米如育人”,又表達了校園稻田對于耕讀文化的傳承;而在設計之初,之所以選擇以稻田作為校園景觀,的確是出于經費緊張的考慮;但這里的所有元素,包括水泥道路夾縫中的白茅草,卻又都是經過精心設計的……這看似簡單的校園稻田,恰恰成為了唐納德·W·邁尼希“一景十解”觀點的最佳注解。
俞孔堅
原文刊發時間:2017年12月
景觀評論,確切而言是指對景觀作品的批判和品評。評論之于景觀正如家庭教育之于子女:健康的景觀評論猶如常懷關愛之心的父母,總是為子女日后的成才而苦口婆心,即使偶有責備,卻也無礙;不健康的評論猶如對子女不負責任的捧殺或惡意的懲罰,其并非出于對子女未來成長和成才的考慮;缺乏評論的景觀則如同孤兒流落街頭,往往容易走向畸形的發展。
景觀評論亦是一項艱巨的工作,其難度堪比培育孩子的成長,遠甚于創造景觀本身。早在1979年,美國人文地理學家唐納德·W·邁尼希就曾提出“一景十解”的經典觀點,即景觀可以理解為自然、棲息地、藝術品、物質系統、尚待解決的問題、財富、意識形態的表達、歷史、場所,以及優美的風景[1]。如邁尼希所言,“景觀不僅僅是我們眼前所見,更是心中所想。”[1]人們對景觀的感知和評價并非是客觀的,它是觀者人生觀、價值觀和審美觀的反映,且融合了觀者彼時或喜悅、或悲傷的心境。由邁尼希的觀點可見,景觀評論是復雜的,應從上述10個甚至更多的角度展開,概括而言即自然生態、社會經濟、歷史文化和審美等方面。
在中國的景觀學界,學術意義上的景觀評論幾乎不存在。其原因是多方面的,作為一個現代學科,景觀設計學資歷尚淺,景觀設計行業尚處在幼年階段。因此,如同年輕一代的景觀設計師一樣,潛在的景觀評論家也尚在成長。我們呼喚富有責任感的景觀評論家盡快出現和成長,呼喚景觀評論作為一門學科盡快出現。正如兒童的成長離不開父母的呵護與引導,發展中的景觀設計行業和景觀作品也亟待健康的評論環境。新時代中國的景觀既不需要阿諛奉承的捧殺,也應遠離不著邊際的謾罵和批判,其真正需要的是學術而全面的、以推動學科進步和促進學科發展為倫理底線的批評。我們呼喚健康的景觀評論,猶如呼喚良好的教育體系!我們呼喚優秀的景觀評論學者,猶如呼喚肩負推動社會發展使命的靈魂工程師!