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為什么設(shè)計(jì)師必須看書？
大多數(shù)設(shè)計(jì)師，除了在校期間外，很少有看書的習(xí)慣。甚至設(shè)計(jì)師連最基本的10多本書都沒有看過。好的設(shè)計(jì)師，一定是不斷的學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)。看書就是最好的學(xué)習(xí)方式。
設(shè)計(jì)師必看的書籍到底有哪些？
今天小編就在這里給大家整理了近200本設(shè)計(jì)類必讀的書籍，其中包括了城市設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)規(guī)范、設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)心理、藝術(shù)歷史、園林設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)師必讀書籍。
《城市設(shè)計(jì)的思想與手法》
作者：黑川紀(jì)章
《黑川紀(jì)章城市設(shè)計(jì)的思想與手法》是黑川紀(jì)章先生的設(shè)計(jì)理念和規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的總結(jié)。這本書，就是以其共生哲學(xué)為主線，對幾十年逐漸形成的規(guī)劃設(shè)計(jì)思想加以梳理和總結(jié)的一部集大成之作。內(nèi)容豐富，圖文并茂，既有很強(qiáng)的理論性，又有許多可以借鑒的具體方法，不失為一部好書。
《海綿城市:理論與實(shí)踐(上)》
作者：俞孔堅(jiān)
《海綿城市:理論與實(shí)踐(上)》是俞孔堅(jiān)及其團(tuán)隊(duì)近20年的研究和實(shí)踐成果之集大成者。他從哲學(xué)高度，深刻反思了工業(yè)革命以來人類對待雨和水的態(tài)度，反思了單一目標(biāo)導(dǎo)向的“灰色”工程依賴所導(dǎo)致的各種城市病，提出了系統(tǒng)全面的雨和水的價(jià)值觀，提出了系統(tǒng)解決以水為核心的生態(tài)與環(huán)境問題的方法論——通過建立生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施（即綠色海綿系統(tǒng)），來系統(tǒng)地、綜合地解決城市水及其他生態(tài)與環(huán)境問題，并將保障和提高生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)作為海綿城市建設(shè)的目標(biāo)，而不僅僅是就事論事地實(shí)現(xiàn)雨水管控目標(biāo)。
《城市空間發(fā)展論》
作者：段進(jìn)
《城市空間發(fā)展論》一書是由東南大學(xué)的段進(jìn)教授所著，段進(jìn)教授多年來一直致力于城市空間發(fā)展方面的研究，他以發(fā)展理論的基本原理和方法為指導(dǎo)，遵循由觀念到方法，由深層次結(jié)構(gòu)到顯相形態(tài)，由宏觀到微觀，由規(guī)律到規(guī)劃的邏輯思路進(jìn)行論述，由淺入深，逐步搭建起一套較為完整的理論框架，提出城市規(guī)劃的核心及研究對象是空間，過去的物質(zhì)空間規(guī)劃的失敗在于研究方法的錯(cuò)誤，而不是研究對象的問題，因此城市規(guī)劃仍然要以空間研究作為重點(diǎn)。
《安藤忠雄》
作者：(意)安東尼奧·埃斯珀斯托
《安藤忠雄》講述的是日本建筑師安藤忠雄，他是當(dāng)今世界最具影響的建筑大師之一，他的作品充分挖掘和體現(xiàn)了東方獨(dú)特的環(huán)境心理和精神內(nèi)涵，簡潔的建筑形態(tài)中蘊(yùn)含深厚的東方文化意蘊(yùn)。他通過對日本民族深層文化的不斷探索研究，找到了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的契合點(diǎn)，從而將現(xiàn)代建筑的發(fā)展推向了一個(gè)新的高度。
《中國古建筑二十講》
作者：樓慶西
《中國古建筑二十講》是樓慶西教授所著，這本書以講座的方式，系統(tǒng)地介紹中國古代建筑的歷史及建筑元素特征、共分二十講，從居址到都城，從祭壇到祠堂，從建筑個(gè)體到建筑理論，敘述全面，語言平易，深入淺出。樓慶西教授亦精于古建筑攝影，有三百余幅精美圖片，使這本書更富鑒藏價(jià)值。
《圖解思考——建筑表現(xiàn)技法》
作者：(美)保羅·拉索
《圖解思考——建筑表現(xiàn)技法》是保羅·拉索所著，對建筑師而言，繪圖不僅僅是表達(dá)思想的便捷工具，而且對思想和解決問題的創(chuàng)造過程來說也是密不可分的一部分。保羅·拉索在《圖解思考》（第三版）中展現(xiàn)了更加多樣和易學(xué)的草圖，可以為設(shè)計(jì)難題提供靈活的、有創(chuàng)造力的解決辦法。他用適用各種情況的圖解技藝來支持這種靈活性。他幫助讀者建立堅(jiān)實(shí)的草圖技能、表示方法以及圖示、記住、圖表法。
《街道的美學(xué)》
作者：蘆原義信
《街道的美學(xué)》是蘆原義信所著，以街道的視覺秩序的創(chuàng)造作為建筑平面布局形成設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，分別從街道的自然特征，美學(xué)規(guī)律，人文特色出發(fā)由淺至深論述如何發(fā)掘建筑平面布局形成設(shè)計(jì)中的視覺秩序規(guī)律。
《源于中國的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)》
作者：俞昌斌 陳遠(yuǎn)
《源于中國的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì):材料與細(xì)部》可作為景觀設(shè)計(jì)專業(yè)、園林專業(yè)、城市規(guī)劃專業(yè)、環(huán)境藝術(shù)專業(yè)師生學(xué)習(xí)的參考用書，也可作為相關(guān)專業(yè)的設(shè)計(jì)人員和管理人員工作的參考用書。本套叢書以中國傳統(tǒng)園林的知識體系為主要脈絡(luò)，將中國傳統(tǒng)園林景觀與西方現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)理念、手法進(jìn)行比較研究，從而總結(jié)出“源于中國的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)”的若干要點(diǎn)。同時(shí)，以設(shè)計(jì)尺度為線索，貫穿于全書的邏輯結(jié)構(gòu)，從材料、細(xì)部、空間，一直論述到城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)等一系列問題。
《道路景觀設(shè)計(jì)》
作者：(日)土木學(xué)會
《道路景觀設(shè)計(jì)》本書是通過日本土木學(xué)會、土木規(guī)劃研究委員會，召集來自不同領(lǐng)域的專家共同端莊調(diào)查研究，經(jīng)過多次公開研討后，編輯整理、匯總成書。主要內(nèi)容包括：1 道路景觀設(shè)計(jì)的構(gòu)想；2 道路景觀的個(gè)性；3 道路的基本設(shè)計(jì)；4 步行街的設(shè)計(jì)；5 節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì)；6 栽植設(shè)計(jì)；7 路面的設(shè)計(jì)；8 道路景觀的修飾；9 街景的構(gòu)成；10 工程整治的方法。
《公園設(shè)計(jì)規(guī)范》
作者：中華人名共和國住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部
《公園設(shè)計(jì)規(guī)范》是為全面發(fā)揮公園的游憩功能、生態(tài)功能、景觀功能、文化傳承功能、科普教育功能、應(yīng)急避險(xiǎn)功能及其經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境效益，確保公園設(shè)計(jì)質(zhì)量，制定《中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)（GB51192-2016）：公園設(shè)計(jì)規(guī)范》。此適用于城鄉(xiāng)各類公園的新建、擴(kuò)建、改建和修復(fù)的設(shè)計(jì)。公園設(shè)計(jì)除應(yīng)符合《中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)（GB51192-2016）：公園設(shè)計(jì)規(guī)范》外，尚應(yīng)符合國家現(xiàn)行有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定。
《海綿城市建設(shè)技術(shù)指南》
作者：北京建筑大學(xué)
《海綿城市建設(shè)技術(shù)指南》這本書是央廣網(wǎng)北京2014年11月2日消息（記者杜希萌）據(jù)中國之聲《全國新聞聯(lián)播》報(bào)道，住建部今天發(fā)布《海綿城市建設(shè)技術(shù)指南》，探索構(gòu)建城市雨水開發(fā)體系，促進(jìn)建立科學(xué)完善的城市水循環(huán)系統(tǒng)，根治城市內(nèi)澇頑疾。
《住宅設(shè)計(jì)規(guī)范》
作者：中國建筑設(shè)計(jì)研究院
《住宅設(shè)計(jì)規(guī)范》本書共分8章，主要技術(shù)內(nèi)容是：總則；術(shù)語；基本規(guī)定；技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)計(jì)算；套內(nèi)空間；共用部分；室內(nèi)環(huán)境；建筑設(shè)備。修訂了住宅套型分類及各房間最小使用面積，技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)計(jì)算，樓、電梯及信報(bào)箱的設(shè)置等；增加了術(shù)語；擴(kuò)展了節(jié)能、室內(nèi)環(huán)境、建筑設(shè)備和排氣道的內(nèi)容。
《包豪斯理想》
作者：(美)威廉·斯莫克
《包豪斯理想》由于包豪斯對于現(xiàn)代建筑學(xué)的深遠(yuǎn)影響，今日的包豪斯早已不單是指學(xué)校，而是其倡導(dǎo)的建筑流派或風(fēng)格的統(tǒng)稱，即注重建筑造型與實(shí)用機(jī)能合而為一。包豪斯的當(dāng)代設(shè)計(jì)，對現(xiàn)代而言，更加具有突破性和代表性。
《大規(guī)劃——城市設(shè)計(jì)的魅惑和荒誕》
作者：(美)肯尼思·科爾森
《大規(guī)劃——城市設(shè)計(jì)的魅惑和荒誕》通過不同方式展示了人們對于城市的各種幻想，例如建筑手繪畫、三維立體模型、地圖和電腦制圖，而這些幻想往往夸大了公共生活中合理性的作用。肯尼思·科爾森(KerlnethKolsorl)運(yùn)用獨(dú)特的手法論述了在城市體驗(yàn)中新奇感的作用，甚至將這種手法貫徹整本書來詮釋城市生活中理性的動態(tài)變化。
《城市經(jīng)典理論-2 技術(shù)與文明》
作者：(美)劉易斯·芒福德
《城市經(jīng)典理論-2 技術(shù)與文明》是劉易斯·芒福德的巨著之一，它講述了機(jī)器的歷史，并對機(jī)器對于文明的影響進(jìn)行了重要的研究。他從社會生活的方方面面來解釋機(jī)器的起源并追蹤其社會影響，涉及藝術(shù)、自然科學(xué)、哲學(xué)、習(xí)俗和禮貌各個(gè)層面。本書既講歷史又做評論，還帶有很多插圖，是英語文獻(xiàn)中部一部涉獵廣泛、描繪近千年來機(jī)器發(fā)展史的巨著。
《藝術(shù)的心理世界》
作者：(美)阿恩海姆
《藝術(shù)的心理世界》本書是從一個(gè)側(cè)面反映了藝術(shù)心理學(xué)領(lǐng)域的當(dāng)代進(jìn)展和研究熱點(diǎn)。內(nèi)容涉及藝術(shù)心理學(xué)概觀、讀者反應(yīng)理論、科學(xué)美學(xué)、創(chuàng)造心理學(xué)等方面。所選篇什均出自這一領(lǐng)域有代表性的學(xué)者，這些研究表明，藝術(shù)心理學(xué)是一門新興學(xué)科和交叉學(xué)科，觸及心理學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)、文藝學(xué)、藝術(shù)教育等多個(gè)學(xué)科，關(guān)涉文化、藝術(shù)、歷史和教育等多個(gè)領(lǐng)域，其前景非常廣闊。
《環(huán)境心理學(xué)》
作者：林玉蓮 胡正凡
《環(huán)境心理學(xué)》由林玉蓮、胡正凡編著，是高校建筑學(xué)與城市規(guī)劃專業(yè)教材之一，在闡述環(huán)境心理學(xué)的基本術(shù)語、觀點(diǎn)和理論基礎(chǔ)上，結(jié)合國內(nèi)外的實(shí)例，探討了這一領(lǐng)域在城市規(guī)劃和建筑學(xué)等相關(guān)專業(yè)中的應(yīng)用。全書密切結(jié)合實(shí)際，文字深入淺出。本書的讀者對象主要為大學(xué)本科生、碩士研究生及廣大的設(shè)計(jì)人員。
《烏合之眾：大眾心理研究》
作者：(法)古斯塔夫·勒龐
《烏合之眾：大眾心理研究》是一本研究大眾心理學(xué)的著作。在書中，勒龐闡述了群體以及群體心理的特征，指出了當(dāng)個(gè)人是一個(gè)孤立的個(gè)體時(shí)，他有著自己鮮明的個(gè)性化特征，而當(dāng)這個(gè)人融入了群體后，他的所有個(gè)性都會被這個(gè)群體所淹沒，他的思想立刻就會被群體的思想所取代。而當(dāng)一個(gè)群體存在時(shí)，他就有著情緒化、無異議、低智商等特征。
《城記》
作者：王軍
《城記》在完成本書寫作的10年間，作者共采訪當(dāng)事人50余位，收集、查閱、整理大量第一手史料，實(shí)地考察京、津、冀、晉等地重要古建筑遺跡，跟蹤北京城市發(fā)展模式、文物保護(hù)等專題作出深入調(diào)研。全書分為十章，從北京的現(xiàn)實(shí)入手，以五十多年來北京城營建史中的歷次論爭為主線展開敘述，其中又以20世紀(jì)五六十年代為重點(diǎn)，將梁思成、林徽因、陳占祥、華攬洪等一批建筑師、規(guī)劃師的人生故事穿插其間，試圖廓清“梁陳方案”提出的前因后果，以及后來城市規(guī)劃的形成，北京出現(xiàn)所謂“大屋頂”建筑、拆除城墻等古建筑的情況，涉及“變消費(fèi)城市為生產(chǎn)城市”、“--城記
《城市與人：一部社會與建筑的歷史》
作者：(美)馬克·吉羅德著
《城市與人：一部社會與建筑的歷史》本書著手研究的是一些功能，是它們吸引了人類走向城市，并從它們延展至滿足其要求的空間及建筑。這本書也隨著我多年來在全世界城市里日日夜夜的漫長步履而成熟起來。在某一階段，我發(fā)現(xiàn)在未知所以然之中品味城市或從視覺上欣賞它們都是不夠的。我想挖掘的不僅僅是城市的締造者和時(shí)間，更是城市的成因。傳統(tǒng)的城市指南，甚至是許多標(biāo)準(zhǔn)的城市歷史，也常常只回答了前兩個(gè)問題，而忽略了第三個(gè)。
《藝術(shù)的故事》
作者：(英)貢布里希
《藝術(shù)的故事》全書概括地?cái)⑹隽藦淖钤绲亩纯呃L畫到當(dāng)今的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的發(fā)展歷程，以闡明藝術(shù)史是“各種傳統(tǒng)不斷迂回，不斷改變的歷史，每一件作品在歷史中都既回顧過去又導(dǎo)向未來。貢布里希爵士，其殫見洽聞，斐然文采之作，往往寥寥數(shù)語就能闡發(fā)一個(gè)時(shí)期的整個(gè)氣氛。他以一本《藝術(shù)的故事》極為成功地教會了成千上萬的人如何去欣賞前人的繪畫，這是一部博學(xué)動人的精彩之作，也是有關(guān)藝術(shù)的書籍中最著名、最流行、而又最經(jīng)久不衰的著作之一。
《園冶》
作者：計(jì)成
《園冶》是計(jì)成將園林創(chuàng)作實(shí)踐總結(jié)提高到理論的專著，全書論述了宅園、別墅營建的原理和具體手法，反映了中國古代造園的成就，總結(jié)了造園經(jīng)驗(yàn)，是一部研究古代園林的重要著作。《園冶》為后世的園林建造提供了理論框架以及可供模仿的范本。同時(shí)《園冶》采用以“駢四驪六”為其特征的駢體文，在文學(xué)上也有成就。
《中國古典園林三十講》
作者：李敏
《中國古典園林30講》講述了:人類在勞作之余，都需要通過游憩活動來恢復(fù)精神和體力。因此，人類營造園林，是基于想生活在一種能與大自然相互融合、充分協(xié)調(diào)的優(yōu)美人居環(huán)境的實(shí)用需求。幾千年來，人類一直在利用自然環(huán)境，運(yùn)用水、土、石、植物、動物、建筑物等素材來創(chuàng)造適宜人居的游憩境域．進(jìn)行營造園林的活動。中國古代神話中把西王母居住的“瑤池”和黃帝所居的“懸圃”，都描繪成景色優(yōu)美的花園。青山碧水繞家園，這就是人類夢寐以求的理想生活環(huán)境。
《英國園林》
作者：(英)帕特里克·泰勒
《英國園林》是為所有喜愛參觀和游覽園林的人編寫。著名的園林作家帕特里克·泰勒在這里舉列了100多個(gè)最美麗的英國園林，突出了每個(gè)園林最引人入勝的特征以及它們的動人之處。沿著粗獷的蘇格蘭海岸線，從一覽無余的景色到叢林般的環(huán)境，《英國園林》展現(xiàn)了英國精彩絕倫的自然景觀，它們期待著游人的到來。
部分展示：設(shè)計(jì)書籍 200本
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