當今建筑之價值觀取向：拜權 拜金 非農

　　建筑是一種文化，文化是人類為了生存對環境的一種適應。為了對環境適應，人們發明了衣服，發明了房屋，從最早的巢居到現在的建筑。而不同的環境、不同的氣候、不同的地域，自然也會有不同的建筑、不同的文化，不同的文化所包涵的建筑的價值觀自然也是不同的。

　　在當今的中國，建筑的價值觀就有以下三種。

　　拜權主義的價值觀

　　中國長期以來都是封建農業時代，或者是小農經濟下發育的封建文化，建筑也體現了很強烈的集權特征。從老北京整個城市可以看出封建集權意識的反映，一條中軸線貫穿故宮，故宮周圍是胡同，胡同里有四合院。四合院里北面是高的，南面是低的，有東廂房、西廂房，而主人一定住在北面、正房。從城市到院落，一直到單體，都是身份的象征，都是權力的象征，都是價值觀的象征。就像衣服，什么樣的衣服反映什么樣的身份，古代是這樣，農業時代也是這樣。

　　按理說中國進入現代化的時代后，封建時代的文化價值觀就應消失，但是我們沒有。時代變了，社會制度變了，封建時代的價值觀卻被保留了下來。人們還是用房子蓋得高來彰顯地位高、房子蓋得大來彰顯權力大、房子蓋得金碧輝煌來彰顯財力雄厚。

　　封建時代的集權、等級、長官意識發展到現代，從建筑的角度來說，就是城市的建筑必然是以行政所在地為中心，這在本質上跟封建時代把衙門置于城市正中的思想沒有差別。但在西方，經過現代文化運動之后，城市的布局早已把城市的商業建筑、公共建筑放在最中間，而把藝術的、文化的建筑置于最重要的位置。

　　拜金主義的價值觀

　　同拜權主義價值觀不同的是，拜金主義的價值觀有著我們這個時代的特征。這種價值觀也正是這個時代的一個特色，跟封建時代很不一樣。

　　中國封建時代對商比較輕視，所以它是現代的產物，是中國改革開放的產物，是這個時代最典型的第二種價值觀。拜金主義的價值觀是以金錢為導向的建筑，這種價值觀需要通過建筑表達自己的物質富足，然而因為缺乏文化底蘊，使得建筑的形態充滿暴發戶的氣息。我們可以看到，上海很有錢，樓蓋得都是奇形怪狀，顯示自己很富有，而北京的央視大樓也是如此。拜金主義是資本主義早期的意識形態，它與文化底蘊是脫節的，特別是城市的文化底蘊。

　　非農主義的價值觀

　　非農主義的價值觀就是試圖擺脫小農意識，融入都市的氛圍，但骨子里的農民意識卻因為文化的薄弱而無法消減，使得其意識形態既非城市也非農村。中國是從農業時代的村落過渡到城市來的，不像歐洲，是從城邦發展而來。中國在這個時代之前，都是小農經濟，而小農經濟最大的特點就是自給自足，可以不在城市里，完全在一個鎮上村里就解決自己的生活。城市只是官僚場所，是政權所在地，是消費場所。

　　小農經濟時代是以種莊稼的方式來宣揚其價值觀的，麥田里絕不允許雜草叢生，就連種花壇也像是種莊稼一樣，野草是不能種的。節日慶典廣場的花壇基本就是小農時代的反映，一個花壇一會兒搞一個精致的塔，一會兒搞一個長城，都是用五色花裝扮起來的。這種價值觀在城市建筑里也多有體現。人們恨不得完全拋離和自己農民身份有關的東西，拋棄泥土，拋棄田地，甚至包括鄉土的材料。而要拋棄自己居所的形式，就一定要用城里的形式，用外國的形式。

　　泥土是被認為跟農民最接近的，因此要拋棄，選用花崗巖、瓷磚，選用離泥土最遠的材料和形式。而現代的一些建筑就是朝著這個方向發展，就像農村姑娘進入城市一定要穿花帶綠異化自己，才能遠離自己原來的身份，成為非農民、非鄉下的城里人。結果越是這樣，越會弄巧成拙。

　　價值觀的改變依賴社會進步

　　建筑首先是文化、是符號、是人性的外延。因此人類的價值觀就會反映在建筑上。

　　拜金主義、拜權主義、非農主義，三種意識交織在一起就出現了目前長安街兩邊的建筑形態，就出現了浦東，也出現了深圳這樣的城市。這些價值觀的根本改變需要幾代人的文化積累，需要改變封建的長官意識。所以說，要改變目前建筑價值觀的現狀，就要反帝反封建，這樣，建筑師才能做出好的作品。否則即使建筑師做出來了，也實現不了。而中國建筑師的地位低下，也是封建時代遺傳下來的。

　　建筑師只有被認為是一個獨立的職業設計師，具備獨立人格、獨立社會地位以后才能起作用。所謂獨立，他的作品應該有法律保障，有創造的權利，這時候他的作品才能夠真正不受帝王意志的影響。如果建筑師不去推動，他的地位永遠也擺脫不了作為一個豢養的宮廷匠人的角色。

　　建筑本身也應該作為全民族素養的一部分，建筑的審美問題、環境問題應該被作為全民素養重要的一部分來對待。而目前還沒有一個教科書上有關于建筑的東西，我們的教育所倡導的知識結構也都沒有把建筑這個文化體系作為個人修養的一部分來對待。

　　這些都依賴于整個社會的進步。只有整個社會進步了，中國的建筑才有希望。在這方面，中國的建筑師群體是有責任的。而且說到底，整個社會需要推動前進，建筑師不應該僅僅是藝匠的角色，還應該是一個倡導者，一個新潮流、新觀念、新生活的倡導者。建筑師更應該走向社會，推動社會，成為社會的改革者、價值觀進步的推動者。

　　作者：北京大學景觀設計學研究院院長