設計思考與感悟

　　我們的歷史經歷了這樣一個過程：一開始，人在大自然中力量是非常渺小的，那時自然環境良好，但人的生存質量及生存安全的環境卻連差強人意都談不上，所以那時候無論是古希臘神話、中國神話還是古埃及神話都是敬天、敬地、敬畏自然的。起初人們只是為了在自然中爭取一席之地，但這個漫長的生存過程使得地球上脫離自然屬性的土地逐日增加。人有著向往自然的本質屬性，但同時，為了生存而不得不遠離自然，結果，這一對矛盾的存在才使得園林自始至終伴隨著我們。

　　今天，我們面臨的是人口越來越多，土地的自然屬性越來越薄弱，所以往往我們今天所做的大部分景觀項目都是在水泥森林中，周邊基本無景可借，園冶中“園林巧于因借”等原則受到了制約。上海延中綠地、徐家匯綠地等許多項目都是通過拆遷，作為改善城市環境的項目。所以在城市中營造園林景觀，可能是我們面臨的一大課題。在日常的項目設計中，我們就經常思考以下一些問題：

如何恢復土地的自然屬性

　　在中國古代，人們都是這樣做的“對自然模擬像與不像并不重要，重要的是能否寄情于景”，當時的生態情況是城在自然的包圍中，而園林則是隨時可以享用的自然代用品。但在今天則是大城接小城，城外還是城，上海周邊就是長江三角洲大都市帶。恢復土地的自然屬性尤為重要。自然中，地形有各類起伏，水有溪、泉、瀑，江、河、湖、海各類地貌，植被各有地域特色，但這并不代表把這些自然景色塞到某個項目中。而是說在我們拿到一個項目時，要充分了解這塊土地上所有的自然氣質，不能一律把河溝填平、把土丘推平，我們除了保留這些僅存的自然遺跡之外，還能夠調理出很多她的自然氣質。設計并不是把一切都軸線化、錯位化、圖案化，當然這些必不可少，但在目前，尊重現狀、調理土地自然氣質就顯得更為重要。

人文性

　　景觀這門專業不同于數理化類專業，這門學科的人文性、藝術性的含量是非常高的。其實，我們可以發現這樣一個有趣的現象，在中國文化藝術中，一直以來存在認為寫意傳神是最高藝術境界的情況；在中國，文人地位高于匠人地位；古代中國，一向是人文藝術的地位高于科學地位，以至于造成近百年來中國的落后。但今天的中國，痛定思痛后出現了180°大逆轉，學校的教育以科學技術為主，美術、音樂在中小學教育中往往淡出，以至于在景觀設計中會出現這樣的現象：一個抽象寫意的景觀事物，大眾思維接受不了，非得要解釋每個構筑物是什么意思，有什么理念，有什么主題思想，這就是長期以來數理化教育為主體，人文性教育的缺乏。其實中國文化一向是人不拘泥于物，超然物外的。在美學上也有一種論點：美是可以脫離形體而單獨存在的。其實每一位業主、每一位市民都迫切渴望美、渴望優秀的景觀，但都有點不知道力氣往哪里使。其實這就是實用教育給今天景觀設計帶來的障礙。

從文化中汲取養分

　　西方的現代景觀設計自奧姆斯特德后，一直從文化中吸取養料，特別是二戰時期格羅皮烏斯、密斯羅德羅等人將包豪斯德現代設計觀念帶入美國后，引起了美國現代景觀學的飛躍，可以說在現代景觀設計這一領域，西方起步較早，經驗比較豐富，這些年來，我國的景觀業飛速發展，而最直接實際的方法就是從西方較成熟的經驗中吸取營養，這本來無可厚非，但是，這些年我們也看到了一些副作用：許多景觀作品是直接抄襲圖片，而不是全面地去學習一個作品的思考方式和整體性的把握。一個房產小區的景觀設計會成為當代世界大師作品的集成，這里有丹.凱利的作品一角，那里有一個世界名作的一根柱子，左邊還會出現有另外一個世界名作的翻版。這樣的作品里面會出現大量的照片，這些照片幾乎都是西方經典名作中的一角。我們都知道，一個成功的作品簡單和諧，這種從西方作品中吸取營養的方式顯得有點過于簡單化了，其實，在我們的本土文化中，還是有許多營養可以挖掘的，中國文化中，留下了豐富的圖案學寶庫，故宮的建筑群給人產生的空間感受是無與倫比的，中國的民間工藝是一座美學的寶庫。我們曾經做過的菊花展的作品，就是運用了中國剪紙的設計元素，菊花剪紙造型。一個國際立體花壇中國展區的作品，里面就運用了民間藝術家庫淑蘭的抓髻娃娃的造型。蘇州園林網師園中圍繞水而展開的庭院，至今仍是經典而充滿活力。這是常州人民公園設計中，民間風箏造型的廊橋，這些都體現了本土的文化藝術營養。

景觀小品設計

　　每一構筑物的形式都是適應當地建材、工藝、氣候、風俗習慣的產物。西方的水泥技術產生西方建筑的形式，中國的木構建筑工藝也可產生豐富多彩的建筑形式。當一種新技術、新工藝產生后，人們起初會沿襲以前的造型，當對這項新技術熟悉了，就會創造新的造型藝術，把新的工藝、材料發揮到至臻至美。就像汽車在剛出現時的造型像馬車一樣，汽車制造技術發展至今，逐步才有了汽車現在的自身特有的造型。景觀小品設計也是同樣，我們可以看到五六十年代的公園小品有明顯的仿古代廊榭痕跡，但運用的又是現代磚混的建材技術施工技術。到后來，砼的表現力又被設計師發揚出來，進一步脫離了仿古的痕跡，創造出屬于這種材料的自身的美感和表現力。如今的設計師非常幸運，有了非常多的建材工藝選擇余地。這是漢諾威，大家可以看到不同材料的形象創造力，就像古代的中國人的木杓技術創造出如此多的精彩形象一樣如斗拱、博風等等。

生態

　　今天，我們正以最脆弱的生態系統維系著最嚴峻的生存負擔，生態問題已經影響到今天我們能不能可持續發展，作為一名景觀設計師就必須考慮到生態問題，這是一個責任心的問題。

　　這是崇明新城老河濱水景觀設計，在公園的生態島，我們設想用崇明鄉土樹種建立一個近自然“群落建設”示范島，選擇香樟、苦楝、烏桕、無患子等小苗，進行各種樹種混合密植，因為高密度種植有利于環境對苗木的自然選擇，使其進入自然生長過程，不經養護和管理，最后形成“近自然”群落。這個島的設計有別于常規的綠化建設，其優點可以減少營造期和后期養護管理的成本，在有限的土地上獲取最大的生態效應。

　　另外，在一個垃圾中轉站的項目中，我們設計了這么一個用廢棄的啤酒瓶做成的燈具。體現了環保的意義，也就是說不是從大自然中取材，不占用自然資源，形成的景觀效果也不差。