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一座復活的古鎮與四個老人的根

admin 2004-09-30 來源:景觀中國網
  云南省建設廳廳長馮志成:歷史的載體不應僅存于教科書的文字中,更需體現于有質感、有形體、有生命痕跡的城市建筑中。古道巷陌和歷史的點滴殘痕方能令一座城市的文脈,一個民

  云南省建設廳廳長馮志成:歷史的載體不應僅存于教科書的文字中,更需體現于有質感、有形體、有生命痕跡的城市建筑中。古道巷陌和歷史的點滴殘痕方能令一座城市的文脈,一個民族的歷史活色生香。

  官渡,一座歷經千年風雨洗禮的滇中古鎮,隨著自然條件的變化和烏家壩機場的修建,集鎮遷的遷,搬的搬,四散零落,漸終于沉寂。昔日的昆明中心城鎮——官渡,曾經僅活在老一代人的追憶和聲聲惋嘆中。

  周亮、葉茂、王滌心、余興元,4個年過七旬的老人,或生于斯,或長于斯。年齡相加已愈三百的他們在日漸“老去”的官渡鎮,各自守尋著屬于老昆明人的根。

  馮志成,原昆明市副市長,長期從事昆明市歷史文化名城保護與建設工作,官渡古鎮修復重建工程的負責人之一。現任云南省建設廳廳長。

  歲月的細沙穿越千年滄桑變化,定格于2003年4月,官渡,這座擁有唐、宋、元、明、清時期的五山、六寺、七閣、八廟等多處景觀的古鎮,在修復重建中復活。這一刻,4位老人遠望著復活的家園,心湖激蕩;這一刻,馮志成靜靜佇立于歡慶的人群中,眼里滿是喜悅的淚水。

  2001年4月至2003年4月,官渡古鎮修復重建一期工程歷時兩年,在始終堅持“修舊如舊,尊重歷史”的原則下,成功實現主體工程完工。

  “蒼茫久遠云各悠,滇海一片古渡顧。日月輝映成往事,風雨興衰交替籌。”遠遠望去,復活的古鎮生機勃勃:建在一堆螺螄殼上的金剛寶座式石塔;紅墻璃瓦的妙湛寺;廟宇宏敞的土主廟;庭院深深的桂花書院……

  當面對一個個歷史留下的古跡原貌初現,當面對官渡鎮恢復勾勒了“古渡漁燈、螺峰疊翠、月映月臺、杏圃牧羊”的古典人文風韻, 730個日子始終心系官渡古鎮修復重建的馮志成實現了兩年前的一個承諾:重建官渡古鎮,保護文化遺跡,責無旁貸。

  當4月的春光照射于古鎮官渡,4位老人相攜“回家”,顧盼之間,淚流滿面。面對從孩提時便相伴的古鎮,老人們于無意的真情流露中,就自己的“根”,做出了鄉土的指認和判斷。

  一個城市、一座古鎮如果失去記憶,人們的精神將四處流浪,無所歸依。我們的后人不應該只在古代典籍和世代流傳的故事中尋找歷史文化名鎮昔日的風采。

  ——馮志成

  公元765年,南詔大理國人鳳迦異于滇中建起一個頗具規模的渡口,宋元豐三年,大理國岳候高方泰平定內亂有功,加封德侯,置府第于此,后發展成為初具規模的城鎮,名官渡。清代,官渡這一通往滇南的要道成為當時昆明的中心城鎮,商業、手工業高度發達。

  “歷史甚至可追溯至四千年前的官渡,擁有國家、云南省、昆明市各級歷史文物10余處。金剛塔、妙湛寺、法定寺、土主廟、關圣殿……這些歷史文化遺存是各族先民勤勞河智慧的結晶,更是中華民族悠久歷史河燦爛文化的一部分。”馮志成說:“做好官渡古鎮的恢復建設,對豐富昆明市歷史文化名城的內涵,挖掘古鎮優勢資源,帶動區域經濟發展,推動昆明歷史文化發展進程有著重要的歷史和現實意義。”

  80歲的余興元,出生于官渡西莊,少時在古鎮的文明閣讀書,在金鋼塔下戲耍。余興元指著孩提時上學每日途經的凌云閣說:“現在,我仍能背頌凌云閣附近的部分碑文。其《凌云閣賦》就寫道:登斯樓夕陽滿樓穿疏透閣,襄影蒙龍,斜輝飄落玉宇。”在余興元至今未曾模糊的記憶中,官渡古鎮,總以寧靜安詳的姿態出現。雞聲,人跡,紅色的墻,琉璃的瓦,檐上的草,還有建在一堆螺螄殼上的金剛塔。如今,這一切又再次復活。

  2004年6月23日,農歷五月初六,在余興元等4位老人的“導游”下,記者走進老人的官渡故事,走進復活的古鎮。

  未至官渡,記者便急著詢問遐邇聞名的國家級重點文物金剛塔的所在。余興元老人和氣地笑,“就在'新古鎮'入口的正前方。金剛塔可是我國現存最早建造、保存最完好的金剛寶座式石塔,修建于明天順之年(公元1457年)。”

  金剛塔,座基呈方行彌式,各邊寬9.8米,高4.7米。基臺北面券門上有一匾額,上楷書“功德寶塔”四字。基座正中建一主塔,四角各建一塔,共五塔,取義供奉密教金剛界五部部主(主佛),基座周刻獅、象、馬及迦樓羅(金翅鳥)。關于如何在螺螄殼上修建1350噸重的金剛塔,四位老人為記者揭開了迷團:為穩固基礎,古人一是用糯米稀飯將無數根沙松樁糊嚴,然后人工打入螺殼下,以固定地基;二是古人采用螺螄殼拌黑膠泥夯實,再用糯米稀飯拌紅土作墊層,將一塊塊的塔石往上壘起來。周亮老人自豪地說,如果不是修復重建中使金剛塔成功定升,官渡先民創造的用糯米稀飯拌泥石建塔奇跡將無法與世人見面。

  步入修復一新的古鎮,右邊是一茶鋪,四五個老人散坐下棋,慢吞吞地落子。大口徑的搪瓷茶碗,濃茶,自己喝,對手也喝。左邊數十人圍坐唱曲,二胡伴奏,隨性而起。古曲中,官渡有人老去,有孩子長大,有人出門,有人歸來,生命在復活的古鎮中延續。這一刻,想起了馮志成的一句話:沒有文化內涵、沒有歷史底蘊的建筑將使城市失去個性,使生命褪去顏色。

  自金鋼塔向西,是全新修繕的土主廟。《云南通志》載,土主廟“蒙氏城滇時建,滇人奉為土神,各村邑奉之,獨在官渡者靈異”。故土主廟亦稱大靈廟,其大殿立于青石砌成的平臺之上,飛檐凌空,斗拱密匝。殿門浮雕虛實有致,雕技精致圓潤,線條細密流暢。

  如今,73歲的葉茂總愛在土主廟前與女兒講述官渡舊事。在這位倔強的老人心中,不僅期望兒女透過每年參加廟會的“迎佛”活動,學會并懂得官渡千年的傳統,更希望盡己所能推動官渡古鎮的保護由物質環境向人文環境深入。為此,在兒女的贊助下,葉茂出資四五千元,匯編了古鎮的歷史故事、古跡記載,印刷成冊,取名《古鎮風韻》。樸實的葉茂說,古鎮的修復重建是一項真正的民心工程,云南省、昆明市兩級政府撥出專款修復重建官渡,使古鎮的文脈有了傳承的基石。

  如今,一有閑暇,周亮、葉茂、王滌心、余興元4位老人便相約在古鎮轉悠。看天,呼吸,追憶。

  官渡古鎮的歷史文化保護是昆明市歷史文化名城保護的重要內容。而官渡古鎮的修復與重建,文化遺產保護是第一位的。只有在注重保護的同時有序開發,方能使歷史文脈得以延續。

  ——馮志成

  當歷史上昆明老八景中“古渡漁燈”、“螺峰疊翠”所在地——官渡古鎮在修復與重建中復活,我們有必要將關注的目光拉回至古鎮啟動修復之初。長期以來,因多年失修及其歷史原因,官渡古鎮大部分古建筑一度面臨坍塌和損毀的危險,為使老昆明的城市文脈得以傳承,馮志成于1998年官渡鎮制定總體規劃時便指出:“歐洲許多城市都保留了不同時代的城市'斷層',如意大利里昂,從古羅馬時代到文藝復興時期的城市面貌都保存下來,并與現代的城市和諧共存。事實證明,有了充分的準備,有了完備的機制,官渡古鎮必能真正復活。”

  其實,早在1999年底國務院批準《昆明市2010年城市總體規劃方案》時,官渡古鎮的修復重建作為昆明歷史文化名城保護與建設的重要部分,已在馮志成的心中有了藍圖。時任昆明市副市長的他當時在接受記者采訪時說,昆明是全國第一批歷史文化名城,但由于種種原因,許多著名的歷史建筑在過去被破壞,大量的傳統街區又在發展中被拆除,在城市建設中的確出現了一些“敗筆”,破壞了城市風貌,有的難以逆轉,令人扼腕嘆息。今后,隨著規劃體制和法律法規的不斷完善,這樣的“敗筆”會越來越少。而下一步,昆明市對官渡古鎮等歷史上曾經存在過的給市民留下過深刻印象的傳統標志性建筑,有計劃地重建。

  為保持古建筑原有風貌,施工中所有木材均采用不易變形的上等杉木,經防腐處理后,按照原古建筑的風格進行修建;古建筑屋脊嚴格采用云南風格的弧線脊,房屋門窗要按照當地民間傳統風格制作,道路鋪為青石板路面。在考證了大量歷史文獻,充分論證修復技術的基礎上,官渡古鎮的修復與重建工程進展十分順利:新修復的土主廟古香古色,喜辦廟會,盛況空前;建在螺殼上的國家級文物金剛塔,在經歷了500多年的沉淪后,被今人奇跡般地頂升起2.6米;妙湛寺東塔修復一新,倒了的西塔重新屹立……

  尤為值得一提的是,金剛塔完好無損地實現成功頂升不僅首開國內古建筑頂升先河,在國際上也極為罕見。

  隨著2003年4月官渡古鎮正式向游人開放,古鎮二期建設也將正式啟動。二期工程將通過對官渡云臺宮、華光寺、三圣宮、菩薩殿、五谷寺、天子廟、燃燈寺、斗姆閣等具一定歷史價值的八處廟宇進行維護;建三條仿古街;于金剛塔廣場西側和妙湛寺北測分別新建綠化廣場和公園等公共場所,引水入體,將新、老寶象河聯系起來,改善古鎮的整體環境風貌……通過對歷史文化傳統的深度挖掘,以開發富有特色的文化旅游項目,推動官渡古鎮在保護中有序開發。

  “寶象河水沁清涼,官渡人文承傳芳;金塔金剛垂拔起,南滇古寺換新妝。”

  馮志成指出,以官渡古鎮修復重建為契機,昆明城市歷史文化的保護開始由城市風貌格局的延續與發揚和風景名勝區的保護與建設向搶救性保護具有代表性的歷史文化街區與歷史建筑方面延伸。昆明雙層次歷史文化遺產保護體系開始形成。

  作為昆明市歷史文化保護工作的亮點之一,昆明市歷史文化保護區保護制度正逐步得以建立。1996年,在新一輪《昆明城市總體規劃(1996—2010年)》中,規劃部門結合不同時期歷史文化名城保護和建設的經驗教訓,充分借鑒瑞士蘇黎世老城保護的理論和經驗的基礎上,完成了新一輪歷史文化名城保護規劃專項。在國務院正式批準《昆明城市總體規劃(1996—2010年)》后,規劃部門按照其中歷史文化名城保護專項確定的框架,完成了系統的《昆明市歷史文化名城保護規劃》。

  “歷史文化名城保護,不僅要保護標志性古建筑和文物古跡、古城的自然地理環境和傳統城市格局、歷史地段(包括歷史上的寺廟區、商業區、居住區、風景區),還要保護鄉風民俗、傳統工藝特產、地方風味,以及詩書、戲劇、音樂、繪畫等豐富多采的文化藝術遺存。” 馮志成說。

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