中國風景園林的創作方法——從畫框談起

北京林業大學研究生學術文化節之園林講堂系列講座
主題：中國風景園林的學科體系與創作方法研究
時間：2005年11月16日（星期三）晚上7：00-9：00
地點：北京林業大學東配樓大報告廳
主講：王紹增教授
　　《中國園林》副主編、華南農業大學風景園林系原系主任、首席教師暨嶺南風景園林規劃設計研究室主任、華南理工大學顧問教授、北京林業大學1964屆園林專業畢業生暨1982屆園林規劃設計研究生。

(以下內容為景觀中國根據現場錄音整理，未經主講人修改。)

　　我曾看見一家香港公司的年輕設計師在風景地做一個畫框的手勢來取景。我覺得干我們這行的不能這么來觀察。相機也好，影片也好，都是種工具。不能替代人在現場的真實觀察，兩者的區別有很多，這里選了四點：
　　一、工具的視點是固定的，而人在自然環境中的視點很少是固定的；
　　二、工具有清晰的畫框，而人的視界邊緣是逐漸模糊下去的；
　　三、工具中的清晰度是相似的，而現場中的清晰度差別很大，中心才最清晰；
　　四、現場的空間感和尺度感是至今任何工具都無法還原的。

　　有人批評“江山如畫”，意思是，畫怎么能比的上江山。這雖然有對大自然原教旨主義者般的崇拜，但也是對工具局限性的批評。我不是大自然原教旨主義者，我承認大自然中存在著很多不美的地方。這也就是我們這行存在的原因。而且工具的確有其優勢，可成為藝術家的利器，如很多現場都比不上照片和影片的拍攝效果。當然另一方面也會掩蓋了功能上的缺陷，成為說謊的工具。
　　現在有一種工具反過來控制人的傾向，有些設計師習慣了用工具的視角代替自己的眼睛，如果我們只是處理平面的藝術家，這無關大礙，但我們是創造立體空間的設計師。這個習慣會把我們帶上歧途，表現在幾個方面：

　　一、紙上漂亮的設計在現場很難感受到，其原因除了施工和管理的因素，設計者不考慮人們習慣東張西望的特點，不考慮人們一般是在運動中欣賞的常情，更不考慮現實中一般是沒有畫框的亦是造成這種現象的原因。

　　二、過于重視畫面和創意，忽視更為嚴峻的自然規律問題。用畫畫來代替風景園林的規劃，這不是設計的方向。如果你只是一個優秀的畫師，絕對不會為人民帶來福旨的，而很可能帶來很大的危害。
　　如香港易道公司設計的廣州的南沙港，在一個沙洲的角上搞了個所謂的內港，創意是將內港的形狀做成三個突出的劍形的東西，力氣全用在這上面了。問題在于此處為泥沙沉積岸。岸線越復雜，沉積的現象越嚴重，因此若干年后必然要清理，但規劃沒有考慮任何地方來堆放泥沙，僅僅是個構圖創意，這是很糟糕的事。最近我聽說為了消除九寨溝地區一片泥石流沖積灘的“不美觀”，竟然在這上面蓋了片房子，這是非常危險的。一旦發生泥石流，就什么都沖掉了。否則當地的藏民為何好好的平地不住，要住在山坡上？

　　三、畫面和創意代替了對人的關懷。
　　比如所謂的多層次行道樹設計，草后是灌木，灌木后是小喬木，真正遮蔭的大樹離開人行道三，四米以上，猴年馬月才能遮到人行道？其結果是近年陽光園林在嶺南大行其道。行人游人無論天氣陰晴，都要傘不離手，真是苦不堪言。

　　四、畫面和創意決定一切，平面構成替代了空間設計。
　　大量的圖面作業和圖面的鑒賞造成了大量的現代設計者和評選者都失去了看平面圖時將自身投入圖中立體空間的想象能力。而這原本應該是學科的基本能力之一。如今全然變成了個外界的評論者。從不思考在圖紙中如何行動和感受，更無法對圖中的微地形，植被所產生的空間效應。
　　我最近評審了一個據說是西南第一立交橋的大型場地，有個方案把整個地面設計成孔雀圖案，當問起在何處可以看到這個孔雀時，設計者竟然說不用考慮這個問題。我也不知道這是怎么想的。
　　我想這個問題的可以通過計算機虛擬技術的應用來解決；它可以創造一個三維的立體環境，感受空間的尺度比例。計算機虛擬技術的另一個好處是能夠輔助對設計場地的全面把握，如季節交替時植栽的變化，不同角度的景觀效果。使設計者更為客觀全面的思考與分析。

　　我們的祖先是怎么設計園林的？不是光靠畫平面圖的。計成的《園冶》第一寫的是“相地”通過對基地的觀察來揚長避短。是置身于具體空間的設計思維。
　　我對中國傳統園林的思考有思維方式上的研究，東方人的思維方式有綜合性和模糊性的特點，我認為風景園林并能完全用科學的研究方法來處理，因為科學首先要“分”，比如國外一個著名的“千層餅”：將一塊地上的植物，水流，建筑，人文不分權重，都層層分開。這可以幫助對地形，植物分布的認識，但綜合性的缺乏使之對空間設計感并沒有多大幫助，畢竟室外空間的創造才是這個學科的核心。而我們應祖先那種在空間場地中做設計的手段，所看所思的還是現實里的生活方式，這并不是矛盾的。
　　我國的國畫山水中的散點透視是非常奇妙的。表現了游人的視點變化，讓我們可以一路跟隨他，欣賞美景。東方思維中的人與環境的關系是融洽相處，不可分割的。人在環境中體會山川之美，思索生之哲理。這是中國傳統園林的正本清源。而在西方，傳統上人與環境始終處于主客體的對立之中，人要去征服自然，所以需要很機械刻板的去研究它，包括采用的固定的視點和透視。

　　我并不反對“景觀設計”，我反對的是“景觀病”。現在有種傾向就是什么都要加上景觀兩個字，景觀設計是我們學科重要的組成部分。比起其它的對于土地的規劃，如：國土規劃，水利規劃，交通規劃，城鎮體系規劃等等，景觀設計應該是風景園林專業突出的特長。由于美的訓練相對來說比起別的知識來說要困難，所以最后的綜合由我們來做是比較合適的。
　　但我們也不是純藝術。必須把藝術，自然和人情統一起來，如果只講藝術，可以毫不客氣的說，藝術院校的同仁們是看不起我們的，他們譏笑我們的“匠氣”。但這沒有關系。因為這“匠氣”大半產生于對自然的尊重，對人的尊重，對生活的尊重。我們的專業是切切實實為人服務的，不是服務于自己的。如果我們因為受了外界的蠱惑放棄了自身的立足點，那么這個專業的解體也只能怪罪于我們自己。