郭明:生存環(huán)境作為事件的中心承擔(dān)著巨大壓力
admin
2012-06-12
來(lái)源:景觀中國(guó)網(wǎng)
生存環(huán)境作為事件的中心承擔(dān)著巨大壓力,設(shè)計(jì)思維慣性和思維假相導(dǎo)致它避之不及。對(duì)于景觀的人文主義,我們的設(shè)計(jì)界倡導(dǎo)近百年,但收效甚微。究其原因不難發(fā)現(xiàn),一直以來(lái)景觀在人文主義的表達(dá)上與時(shí)代發(fā)展聯(lián)系過(guò)密,但人們對(duì)生活空間的期盼卻往往背離發(fā)展,更希望回歸自然。于是我們的人文成了偽人文,成了空文一紙。在這種發(fā)展模式下只追求了片面人文,而沒(méi)有真正觸及使用者需求,于是我們的生活空間和城市公共空間除了尺度幾乎毫無(wú)差別。
生存環(huán)境作為事件的中心承擔(dān)著巨大壓力,設(shè)計(jì)思維慣性和思維假相導(dǎo)致它避之不及。對(duì)于景觀的人文主義,我們的設(shè)計(jì)界倡導(dǎo)近百年,但收效甚微。究其原因不難發(fā)現(xiàn),一直以來(lái)景觀在人文主義的表達(dá)上與時(shí)代發(fā)展聯(lián)系過(guò)密,但人們對(duì)生活空間的期盼卻往往背離發(fā)展,更希望回歸自然。于是我們的人文成了偽人文,成了空文一紙。在這種發(fā)展模式下只追求了片面人文,而沒(méi)有真正觸及使用者需求,于是我們的生活空間和城市公共空間除了尺度幾乎毫無(wú)差別。
生活空間作為半私密空間,在人們精神釋放活動(dòng)中起著最關(guān)鍵作用,所以這種空間不應(yīng)束縛使用者或告訴使用者該做什么不該做什么,它只需要以一種最質(zhì)樸的方式傾聽使用者的生活,這種質(zhì)樸方式的表現(xiàn)手段無(wú)疑首推自然。自然環(huán)境是最利于人們消解社會(huì)矛盾,放松身心的環(huán)境模式,表現(xiàn)了對(duì)人性最大最徹底的尊重,也是一條通往人文主義的捷徑。
回歸自然作為生活景觀的發(fā)展方向,從根本上說(shuō)就是尊重人的感知,將感知真實(shí)自然化,是以真實(shí)人性為出發(fā)點(diǎn)去思考生活景觀,可以說(shuō)也是生活景觀的復(fù)興。
在我的設(shè)計(jì)作品中,融科·橄欖城這個(gè)項(xiàng)目質(zhì)樸地表達(dá)了我的自然情愫,在景觀自身角度看就是實(shí)現(xiàn)了自然的可操作性,將自然與景觀的使用性結(jié)合起來(lái)。去除了自然的神秘,強(qiáng)調(diào)了它的包容與豁然。
自家庭院就是大山大水,長(zhǎng)此以往就對(duì)人們身上的社會(huì)煩躁情緒進(jìn)行最佳凈化。既然是山谷,它就有明有陰,有濕有干,有從谷中吹起的風(fēng),有從谷中流出的水,有荊浩①的橋,也有范寬②的路。這是一個(gè)光陰明滅的自然空間。房地產(chǎn)是消費(fèi)者進(jìn)行消費(fèi)的,但景觀是用來(lái)享受的。
我喜歡美國(guó)印第安人用 "shenadoah"這個(gè)詞,它表現(xiàn)了陽(yáng)光下湖水中反射的點(diǎn)點(diǎn)白光,印第安人浪漫的將其喻為星星的女兒們,星星是閃爍的,它們的女兒是小小的閃爍。詩(shī)人余光中將其翻譯成"仙能渡",也極具詩(shī)意,我喜歡這種帶有強(qiáng)烈人性色彩的表達(dá),星星的女兒在我設(shè)計(jì)的院子里折射出人性的光輝。
我希望在某一個(gè)慵懶的午后,我設(shè)計(jì)作品的使用者們可以躺在這個(gè)山谷中,看著水面上的點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光,陷入一場(chǎng)充滿生活色彩的生命沉思。
郭明:中外園林建設(shè)有限公司設(shè)計(jì)總監(jiān)

給Ta打個(gè)賞
發(fā)表評(píng)論
熱門評(píng)論
相關(guān)文章